श्री चैतन्य भागवत  »  खण्ड 3: अंत्य-खण्ड  »  अध्याय 9: अद्वैत आचार्य की महिमा  »  श्लोक 112
 
 
श्लोक  3.9.112 
’কুশল’ শব্দের অর্থ ব্যক্ত করিবারে
’ভক্তি আছে’ করি’ বার্তা লযেন সবারে
’कुशल’ शब्देर अर्थ व्यक्त करिबारे
’भक्ति आछे’ करि’ वार्ता लयेन सबारे
 
 
अनुवाद
लेकिन भगवान ने कुशल या “अच्छा” शब्द का वास्तविक अर्थ यह पूछकर बताया कि क्या किसी व्यक्ति में भक्ति है।
 
But the Lord explained the real meaning of the word kusala or “good” by asking whether a person has devotion.
तात्पर्य
श्रीमद भागवत (4.22.14) में पृथु महाराज निम्नलिखित शब्द बोलते हैं:

"भवत्सु कुशल-प्रश्न आत्माराम्ेषु नेष्यते

कुशलाकुशला यत्र न शांति मति-वृत्तायः"

"हे सज्जनों, आपके अच्छे और बुरे भाग्य के बारे में पूछने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आप हमेशा आध्यात्मिक आनंद में तल्लीन रहते हैं। आपके अंदर शुभ और अशुभ की मानसिक कल्पना नहीं होती है।"

श्रीमद भागवत (1.14.34) पर अपने भागवत-तात्पर्य कमेंट्री में माध्वाचार्य नारदीय पुराण को इस प्रकार उद्धृत करते हैं:

"अत्युत्तमानां कुशल प्रश्न लोक-सुखेच्छया

नित्यदाप्त-सुखत्वात्तु न तेषां युज्यते क्वचित्"

"उत्तम व्यक्ति लोगों की खुशी के लिए उनकी भलाई के बारे में पूछते हैं। अन्यथा, वे अपने लोगों की खुशी के बारे में अधिक चिंतित नहीं होते हैं।"

श्रीमद भागवत (2.1.26) पर अपने भागवत-तात्पर्य कमेंट्री में माध्वाचार्य पद्म पुराण को इस प्रकार उद्धृत करते हैं:

"लोकानां सुख-कर्तृत्वमपेक्ष्य कुशलं विभोः

पृच्छ्यते सततानंदात्कथं तस्यैव पृच्छ्यते"

"लोगों की भलाई के बारे में पूछताछ लोगों को खुश करने के लिए की जाती है। इसलिए वे हमेशा खुशी से और भगवान के संबंध में किए जाते हैं।"

श्रीमद भागवत (10.23.26) में कहा गया है:

"ननु अद्घा मयि कुर्वंति कुशलाः स्वार्थ-दर्शिनः

हैतुके अव्यवहितां भक्तिं आत्म-प्रिये यथा"

"निश्चित रूप से, विशेषज्ञ व्यक्तित्व, जो अपने स्वयं के सच्चे हित को देख सकते हैं, निरंतर मेरे लिए बिना किसी प्रेरणा और बिना किसी रुकावट के भक्तिपूर्ण सेवा करते हैं, क्योंकि मैं आत्मा को सबसे प्रिय हूँ।"

श्रीमद भागवत (5.18.12) में कहा गया है:

"यस्यास्ति भक्तिर्भगवत्य् अकिंचना

सर्वैर्गुणैस्तत्र समासते सुराः

हरवाभक्तस्य कुतो महद्-गुणा

मनोरथेनासति धावतो बहिः"

"जो कोई भी कृष्ण में अडिग भक्ति भाव रखता है, उसमें कृष्ण और देवताओं के सभी अच्छे गुण लगातार प्रकट होते रहते हैं। हालाँकि, जिसकी भगवान के प्रति कोई भक्ति नहीं है, उसके पास कोई अच्छा गुण नहीं है क्योंकि वह मानसिक कल्पना से भौतिक अस्तित्व में लगा हुआ है, जो भगवान का बाहरी रूप है।"

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)