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अध्याय 9: अद्वैत आचार्य की महिमा
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| श्लोक 1: लक्ष्मीपति श्री कृष्ण चैतन्य की जय हो! समस्त वैष्णवों के एकमात्र प्रिय भगवान की जय हो! |
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| श्लोक 2: वैकुंठ के दयालु स्वामी की जय हो! हे प्रभु, कृपया जीवों पर दया दृष्टि डालें। |
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| श्लोक 3: इस प्रकार सभी भक्तगण भगवान के साथ रहकर संकीर्तन का आनन्द लेते रहे। |
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| श्लोक 4: सभी वैष्णव जानते थे कि भगवान को बचपन में कौन से खाद्य पदार्थ पसंद थे। |
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| श्लोक 5: इसलिए वे सभी प्रेमपूर्वक भगवान को अर्पित करने के लिए वे वस्तुएं ले आए। |
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| श्लोक 6: भक्तजन स्नेहपूर्वक उन व्यंजनों को पकाते थे और भगवान को अपना प्रसाद स्वीकार करने के लिए आमंत्रित करते थे। |
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| श्लोक 7: जब भी भगवान को किसी भक्त के घर आमंत्रित किया जाता तो वे बड़े प्रेम से वहां भोजन करते। |
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| श्लोक 8: वैष्णवों की सभी पत्नियाँ लक्ष्मी जी का ही अंश थीं। इसलिए उनका भोजन इतना अद्भुत था कि मैं उसका वर्णन नहीं कर सकता। |
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| श्लोक 9: उनकी आँखें सदैव प्रेम के आँसुओं से भरी रहती थीं और उनके मुख सदैव कृष्ण के पवित्र नाम से भरे रहते थे। |
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| श्लोक 10: वे वैष्णव जानते थे कि जब भगवान पहले नवद्वीप में थे तो उन्हें कौन सी सब्ज़ियाँ पसंद थीं। |
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| श्लोक 11: इसलिए उन्होंने प्रेमपूर्वक वह भोजन पकाया और प्रभु ने भी बड़े प्रेम से उनका सारा प्रसाद खाया। |
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| श्लोक 12: एक दिन उदार, सिंहतुल्य अद्वैत आचार्य ने भगवान से अनुरोध किया, "कृपया आज मेरे घर पर दोपहर का भोजन करें। |
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| श्लोक 13: "मैं तो बस मुट्ठी भर चावल पकाती हूँ। कृपया इसे स्वीकार करें ताकि मेरे हाथ महिमावान हो जाएँ।" |
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| श्लोक 14: भगवान ने उत्तर दिया, "जो कोई भी आपके चावल खाता है, वह निश्चित रूप से कृष्ण और उनकी भक्ति प्राप्त करता है।" |
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| श्लोक 15: “हे आचार्य, आपके चावल ही मेरा जीवन हैं। आप जो भी पकाते हैं, कृष्ण उसे अवश्य खाते हैं। |
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| श्लोक 16: “जब आप कृष्ण के लिए भेंट तैयार करते हैं, तो मैं बचे हुए भाग के लिए भीख मांगने को तैयार हूं।” |
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| श्लोक 17: भगवान के ऐसे स्नेहपूर्ण वचन सुनकर अद्वैत को जो आनंद हुआ होगा, उसे कौन समझ सकता है? |
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| श्लोक 18: अद्वैत अत्यन्त संतुष्ट होकर घर लौटा और भगवान के भोजन की व्यवस्था की। |
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| श्लोक 19: अद्वैत की पतिव्रता पत्नी, जो लक्ष्मी का ही अंश थी, प्रसन्नतापूर्वक भोजन बनाने की तैयारी करने लगी। |
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| श्लोक 20: उसने अद्वैत को वे वस्तुएं दीं जो भगवान को प्रिय थीं और जो वह बंगाल से लाई थी। |
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| श्लोक 21: श्री अद्वैत महाशय ने तब भगवान चैतन्य का ध्यान किया और वे बैठ गए तथा खाना बनाने लगे। |
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| श्लोक 22: उनकी पतिव्रता पत्नी ने अपने हृदय में प्रकट हुई प्रेरणा के अनुसार विभिन्न सब्जियां पकाने की तैयारी की। |
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| श्लोक 23: वह जानती थी कि भगवान शाक के बहुत शौकीन हैं, इसलिए उन्होंने अद्वैत को अपने साथ लाये हुए दस प्रकार के शाक दिये। |
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| श्लोक 24: अद्वैत आचार्य ने भोजन पकाया और उनकी सती पत्नी ने सहायता की। इस प्रकार वे दोनों सुख के सागर में तैरते रहे। |
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| श्लोक 25: अद्वैत ने कहा, "हे कृष्णदास की माता, सुनो। मैं तुम्हें बताता हूँ कि मैं क्या सोच रहा हूँ।" |
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| श्लोक 26: “मुझे नहीं पता कैसे, लेकिन मैं चाहता हूं कि भगवान को हमारे द्वारा पकाई गई हर चीज पसंद आए। |
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| श्लोक 27: “यदि वे अन्य संन्यासियों के साथ आएँगे, तो मुझे विश्वास है कि वे बहुत अधिक नहीं खाएँगे। |
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| श्लोक 28: “सामान्यतः सभी संन्यासी प्रतिदिन भगवान के साथ भोजन करने जाते हैं। |
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| श्लोक 29: “वे सभी प्रभु का बहुत आदर करते हैं, इसलिए स्नेहवश वे उनके साथ भोजन करते हैं।” |
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| श्लोक 30: अद्वैत ने सोचा, "ये सारी तैयारियाँ कितनी अच्छी हैं! काश भगवान अकेले आते।" |
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| श्लोक 31: "तो मैं उसे ये सारी चीज़ें खिला सकती हूँ। लेकिन मैं अपनी यह इच्छा कैसे पूरी करूँ?" |
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| श्लोक 32: अद्वैत आचार्य भोजन पकाते समय इसी प्रकार सोचते रहे। |
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| श्लोक 33: इस बीच, भगवान ने अपने पवित्र नामों की निर्धारित संख्या का जप पूरा किया और अपने दोपहर के कर्तव्यों को पूरा करने के लिए तैयार हो गए। |
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| श्लोक 34: जो संन्यासी सामान्यतः भगवान के साथ भोजन करते थे, वे भी अपने मध्याह्नकालीन कार्य करने चले गए। |
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| श्लोक 35: तथापि, उस समय देवताओं के राजा इन्द्र ने अद्वैत की संतुष्टि के लिए अचानक तीव्र वर्षा और तेज हवाएं भेजीं। |
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| श्लोक 36: हर जगह ओले गिरने लगे, तेज़ हवा चलने लगी और बेतहाशा बारिश होने लगी। |
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| श्लोक 37: सभी दिशाएँ धूल से इतनी अंधकारमय हो गईं कि संन्यासियों को अपने निवास स्थान का रास्ता नहीं मिल सका। |
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| श्लोक 38: हवा इतनी तेज़ थी कि कोई भी स्थिर खड़ा नहीं रह सकता था, और कोई भी यह नहीं समझ पा रहा था कि वह किस दिशा में जा रहा है। |
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| श्लोक 39: हालाँकि, जिस क्षेत्र में श्री अद्वैत खाना बना रहे थे, वहाँ बहुत कम वर्षा और हवा चल रही थी। |
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| श्लोक 40: जो संन्यासी सामान्यतः भगवान के साथ भोजन करते थे, वे भटक गये और किसी को पता नहीं चला कि वे कहाँ गये। |
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| श्लोक 41: इस बीच, सिंहरूपी अद्वैत ने खाना पकाना समाप्त कर लिया और एक स्थान साफ कर दिया, जहां उन्होंने चावल और सब्जी की तैयारी रखी। |
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| श्लोक 42: उन्होंने घी, दही, दूध, मलाई, मक्खन, पिष्टक (चावल से बनी मिठाई), विभिन्न प्रकार की मिठाइयाँ, संदेश और केले भी परोसे। |
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| श्लोक 43: प्रत्येक व्यंजन पर तुलसी-मंजरी रखने के बाद, अद्वैत बैठ गए और गौरहरि को वहां लाने का ध्यान करने लगे। |
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| श्लोक 44: अद्वैत ने इस प्रकार ध्यान किया कि भगवान अकेले ही आयेंगे। |
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| श्लोक 45: वस्तुतः अद्वैत की इच्छा से श्री गौरचन्द्र अकेले ही उनके घर आये थे। |
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| श्लोक 46: भगवान अद्वैत के समक्ष आते समय आनंदित प्रेम में हरे कृष्ण महामंत्र का जप कर रहे थे। |
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| श्लोक 47: अद्वैत ने भगवान के चरण कमलों में आदरपूर्वक प्रणाम किया और फिर भगवान ने एक आसन दिया जिस पर गौरहरि बैठ गये। |
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| श्लोक 48: यह देखकर कि भगवान के साथ कोई नहीं आया है, अद्वैत आनंद से अभिभूत हो गया। |
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| श्लोक 49: अपनी पत्नी के साथ, अद्वैत ने प्रसन्नतापूर्वक भगवान के चरण धोए, उन्हें चंदन का लेप चढ़ाया और उन्हें पंखा झलाया। |
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| श्लोक 50: तब गौरचन्द्र प्रसन्नतापूर्वक भोजन करने बैठ गये और अद्वैत उनकी सेवा करने लगा। |
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| श्लोक 51: अद्वैत द्वारा भगवान को जो भी सब्जी प्रसन्नतापूर्वक भेंट की जाती थी, उसे वे प्रेमपूर्वक स्वीकार कर लेते थे। |
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| श्लोक 52: भगवान प्रत्येक सब्जी का एक छोटा सा हिस्सा बिना खाए छोड़ देते थे। |
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| श्लोक 53: गौरचन्द्र ने तब मुस्कुराकर अद्वैत से कहा, "क्या तुम जानते हो कि मैं ये अवशेष क्यों छोड़ रहा हूँ? |
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| श्लोक 54: "मैंने प्रत्येक व्यंजन का एक हिस्सा पीछे छोड़ दिया क्योंकि मैं देखना चाहता था कि मैंने क्या खाया है।" |
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| श्लोक 55: भगवान ने मुस्कुराते हुए पूछा, "सुनो, आचार्य, तुमने ये सब व्यंजन बनाना कहाँ से सीखा है?" |
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| श्लोक 56: "मैंने ऐसा शाक पहले कभी नहीं खाया। आपने जो भी पकाया है, वह अद्भुत है।" |
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| श्लोक 57: भगवान ने अद्वैत द्वारा अर्पित की गई हर वस्तु को खा लिया, क्योंकि भगवान गौरांग कल्पवृक्ष के समान हैं, जो अपने भक्तों की सभी इच्छाओं को पूरा करते हैं। |
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| श्लोक 58: भगवान ने दही, दूध, घी, मलाई, संदेश और अद्वैत द्वारा दी गई अन्य सभी चीजें स्वीकार कर लीं। |
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| श्लोक 59: इस प्रकार भगवान श्री चैतन्य ने भोजन किया और सिंह सदृश अद्वैत की इच्छाओं को संतुष्ट किया। |
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| श्लोक 60: जब भगवान अपना भोजन समाप्त कर रहे थे, अद्वैत ने इंद्र की प्रार्थना शुरू कर दी। |
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| श्लोक 61: "हे इंद्र, आज मुझे आपके पराक्रम का ज्ञान हुआ है। आज मुझे पता चला है कि आप निश्चित रूप से वैष्णव हैं। |
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| श्लोक 62: “आज से, इंद्र, मैं तुम्हें जल और पुष्प अर्पित करूंगा, क्योंकि आज तुमने निश्चित रूप से मुझे खरीद लिया है।” |
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| श्लोक 63: भगवान ने पूछा, "आज आप इंद्र की इतनी अच्छी पूजा क्यों कर रहे हैं? कृपया मुझे बताइए।" |
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| श्लोक 64: अद्वैत ने उत्तर दिया, "आप बस खाइए। आपको इसके बारे में सुनने की कोई ज़रूरत नहीं है।" |
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| श्लोक 65: भगवान बोले, "हे आचार्य, आप सत्य को क्यों छिपाने का प्रयास कर रहे हैं? जो वर्षा और हवाएँ आईं, वे सब आपकी ही देन हैं।" |
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| श्लोक 66: “यह तेज़ हवाओं का मौसम नहीं है, फिर भी अचानक तेज़ हवाएँ, तीव्र बारिश और भारी ओलावृष्टि हुई। |
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| श्लोक 67: “मैं बिना किसी संदेह के समझ गया हूँ कि ये सभी उपद्रव आपकी इच्छा से ही आयोजित किये गये थे। |
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| श्लोक 68: “अब मैं बताऊँगा कि आपने इन्द्र से यह सब क्यों करवाया। |
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| श्लोक 69: “आपने सोचा था कि अगर मैं संन्यासियों के साथ आऊंगा, तो मैं ज्यादा नहीं खाऊंगा। |
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| श्लोक 70: “लेकिन अगर मैं अकेला आता, तो आप मुझे जो कुछ भी पकाते, वह खिलाकर अपनी इच्छा पूरी कर सकते थे। |
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| श्लोक 71: “इसलिए आपने अन्य संन्यासियों को आने से रोकने के लिए ये सारी गड़बड़ियाँ पैदा कीं। |
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| श्लोक 72: "इंद्र ने आपके आदेश का पालन किया, यह आपकी वास्तविक शक्ति को प्रदर्शित नहीं करता। यह उनका सौभाग्य था कि उन्हें आपकी सेवा करने का अवसर मिला।" |
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| श्लोक 73: "भगवान कृष्ण भी आपकी प्रार्थना को अस्वीकार नहीं करते। आप उन्हें कहीं भी प्रकट करने में सक्षम हैं।" |
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| श्लोक 74: “क्या कृष्णचन्द्र जिनके वचनों का सम्मान करते हैं, उनके लिए हवा और वर्षा की व्यवस्था करना अद्भुत है? |
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| श्लोक 75-76: जिनके सिर पर यमराज, काल और मृत्यु का शासन है, जिनके चरणकमलों की कामना श्रेष्ठ योगी और मुनि करते हैं और जिनका स्मरण करने से मनुष्य समस्त बंधनों से मुक्त हो जाता है, उनके लिए वायु और वर्षा का प्रबंध करना क्या अद्भुत है? |
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| श्लोक 77: "इस संसार में आपको कौन पूर्णतः जानता है? केवल आपकी कृपा से ही भक्ति का फल प्राप्त होता है।" |
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| श्लोक 78: अद्वैत ने कहा, "आप अपने सेवकों के प्रति अत्यंत स्नेही हैं। मुझे बल मिलता है क्योंकि मैंने इस तथ्य को तन, मन और वचन से स्वीकार कर लिया है।" |
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| श्लोक 79: "आपकी भक्ति के बल से मैं सदैव सिंह के समान शक्तिशाली बना रहूँ। कृपया मुझे यह वर दीजिए कि आप मुझे कभी न त्यागें।" |
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| श्लोक 80: इस प्रकार दोनों प्रभुओं ने आपस में चर्चा का आनन्द लिया और भगवान ने प्रसन्नतापूर्वक अपना भोजन समाप्त कर लिया। |
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| श्लोक 81: अद्वैत के मुख कमल से निकले सभी कथन निश्चित रूप से सत्य हैं। इसके अलावा और कोई संभावना नहीं है। |
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| श्लोक 82: जो व्यक्ति इस कथा को सुनने में आनन्द नहीं लेता, वह मनुष्य में अधम है और अद्वैत की कृपादृष्टि से अवश्य वंचित रहेगा। |
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| श्लोक 83: हरि और शंकर के बीच प्रेम का बंधन वास्तविक है, फिर भी अज्ञानी भौतिकवादी व्यक्ति इसे नहीं समझ सकते। |
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| श्लोक 84: यदि कोई उनमें से किसी को भी अप्रसन्न करता है, तो वे दोनों अप्रसन्न होंगे। हरि और शंकर के बीच का यही संबंध भगवान चैतन्य और अद्वैत के बीच भी प्रकट हुआ। |
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| श्लोक 85: दयालु अद्वैत प्रभु ने सदैव जगत के उद्धार के लिए इन विषयों का वर्णन किया। |
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| श्लोक 86: जो अद्वैत के कथनों को समझने में सक्षम है, वह जानता है कि उसमें और परमेश्वर में कोई अंतर नहीं है। |
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| श्लोक 87: जो कोई भी भक्तिपूर्वक इन लीलाओं को सुनता है, उसे भगवान कृष्ण की परम शुभ भक्ति प्राप्त होती है। |
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| श्लोक 88: सिंह सदृश अद्वैत की इच्छा पूरी करने के बाद भगवान चैतन्य अपने निवास स्थान पर लौट आये। |
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| श्लोक 89: इस प्रकार भगवान ने श्रीवासों तथा अन्य भक्तों के घर भोजन स्वीकार किया और उनकी इच्छाएँ पूरी कीं। |
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| श्लोक 90: भगवान अपने सभी भक्तों को एकत्रित करके निरंतर संकीर्तन में लीन रहते थे। वे निरंतर नृत्य करते और दूसरों को भी नृत्य करने के लिए प्रेरित करते थे। |
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| श्लोक 91: माता शची के दर्शन हेतु नवद्वीप जाने के पश्चात दामोदर पंडित शीघ्र ही नीलांचल लौट आये। |
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| श्लोक 92: जब भगवान ने दामोदर को देखा तो वे उन्हें एकांत स्थान पर ले गए और उनसे माता शची के विषय में पूछा। |
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| श्लोक 93: भगवान ने पूछा, "तुम मेरी माता के साथ रहे। अब मुझे सच-सच बताओ, क्या उनकी भगवान विष्णु में भक्ति है?" |
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| श्लोक 94: यह प्रश्न सुनकर दामोदर पंडित, जो अत्यन्त तपस्वी और निष्पक्ष थे, क्रोधित हो गये और बोले। |
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| श्लोक 95: "हे प्रभु, आपने क्या कहा? क्या आप पूछ रहे हैं कि आपकी माँ में कोई भक्ति है या नहीं?" |
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| श्लोक 96: "यह आपकी माता की कृपा है कि आपमें भगवान विष्णु के प्रति भक्ति है। आपके पास जो कुछ भी है, वह उनकी शक्ति से है।" |
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| श्लोक 97: “यह निश्चित जान लो कि भगवान विष्णु के प्रति तुम्हारी जो भी भक्ति है, वह उनकी कृपा से है। |
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| श्लोक 98-99: “विष्णु के प्रति प्रेम के परिवर्तन जैसे रोना, कांपना, पसीना आना, बेहोश होना, रोंगटे खड़े हो जाना और जोर से दहाड़ना माता शची के शरीर पर लगातार दिखाई देते हैं, और वह हमेशा कृष्ण के पवित्र नाम का जाप करती रहती हैं। |
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| श्लोक 100: "हे प्रभु, आपने माता शची की भक्ति के बारे में पूछा है? माता शची को ही विष्णु भक्ति कहा गया है। |
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| श्लोक 101: "मैं तुमसे कहता हूँ, वह भगवान विष्णु की भक्ति की प्रतिमूर्ति है। यद्यपि तुम यह जानते हो, फिर भी तुम मुझसे ऐसे पूछ रहे हो जैसे तुम्हें पता ही न हो। |
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| श्लोक 102: “यदि कोई व्यक्ति भी, जो 'ऐ' शब्द को साधारण शब्द समझता है, इस शब्द का उच्चारण करता है, तो उस ध्वनि के प्रभाव से वह सभी कष्टों से मुक्त हो जाता है।” |
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| श्लोक 103: दामोदर पंडित के मुख से माता शची की महिमा सुनकर भगवान गौरचन्द्र की प्रसन्नता असीम हो गई। |
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| श्लोक 104: परमानंद प्रेम की मधुरता में मग्न होकर भगवान ने संतोषपूर्वक दामोदर पंडित को बार-बार गले लगाया। |
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| श्लोक 105: हे दामोदर, आज तुमने मुझे खरीद लिया है, क्योंकि तुमने मेरे हृदय में जो था उसे पुष्ट कर दिया है। |
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| श्लोक 106: "विष्णु भक्ति की जो भी सम्पत्ति मुझमें है, वह मेरी माता की कृपा से है। इसमें कोई संदेह नहीं है। |
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| श्लोक 107: "मैं इस दुनिया में उसकी मर्ज़ी से जी रहा हूँ। इसलिए मैं उसका एहसान कभी नहीं चुका पाऊँगा।" |
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| श्लोक 108: "हे दामोदर, कृपया सुनिए। मैं सदैव उसके स्नेह से बंधा रहता हूँ, और सदैव उसका दर्शन करता हूँ।" |
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| श्लोक 109: इस प्रकार दामोदर पंडित को आशीर्वाद देकर गौरहरि अपने भक्तों के साथ बैठ गये। |
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| श्लोक 110: भगवान ने माता शची की भक्ति के विषय में जो जिज्ञासा की थी, वह केवल इस संसार के लोगों को शिक्षा देने के लिए थी। |
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| श्लोक 111: कभी-कभी एक व्यक्ति अपने मित्र से पूछता है, “कृपया मुझे बताओ, क्या हमारे मित्र कुशल मंगल हैं?” |
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| श्लोक 112: लेकिन भगवान ने कुशल या “अच्छा” शब्द का वास्तविक अर्थ यह पूछकर बताया कि क्या किसी व्यक्ति में भक्ति है। |
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| श्लोक 113: यदि किसी में भक्ति है तो सब कुछ ठीक है, लेकिन भक्ति के बिना राजा का पद भी अशुभ है। |
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| श्लोक 114: यदि किसी के पास धन, यश और भौतिक सुख सब कुछ है, लेकिन भक्ति नहीं है, तो सब कुछ अशुभ है। |
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| श्लोक 115: और यदि कोई इतना गरीब है कि उसके पास एक दिन भी भोजन नहीं है, लेकिन वह भगवान विष्णु के प्रति भक्ति रखता है, तो वह सबसे धनी व्यक्ति है। |
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| श्लोक 116: जब भक्तों ने भगवान को अपने घर भोजन करने के लिए आमंत्रित किया, तो भगवान ने उन्हें यह सब विषय सिखाने का अवसर लिया। |
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| श्लोक 117: भोजन के लिए आमंत्रित किए जाने पर, भगवान मुस्कुराए और बोले, "पहले तुम्हें लक्षेश्वर बनना होगा [लक्षेश्वर शब्द लक्ष ("लाख") और ईश्वर ("स्वामी") का संयोजन है। सामान्य प्रयोग में इसका अर्थ ऐसे व्यक्ति से है जिसके पास एक लाख रुपये हों।] |
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| श्लोक 118: “मैं केवल लाक्षेश्वर के घर में ही भोजन करता हूँ।” यह सुनकर ब्राह्मण चिंतित हो गए। |
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| श्लोक 119: ब्राह्मणों ने भगवान से प्रार्थना की, "हे गोसांई, एक लाख की तो बात ही क्या, हममें से किसी के पास एक हजार भी नहीं हैं। |
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| श्लोक 120: “यदि आप हमसे भोजन स्वीकार नहीं करते हैं, तो हमारा पूरा परिवार जलकर राख हो जाए।” |
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| श्लोक 121: भगवान ने उत्तर दिया, "क्या तुम जानते हो कि लक्षेश्वर कौन है? वह व्यक्ति जो प्रतिदिन एक लाख पवित्र नामों का जप करता है।" |
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| श्लोक 122: "मैं ऐसे व्यक्ति को लक्षेश्वर कहता हूँ। मैं केवल ऐसे ही व्यक्ति के घर भोजन करता हूँ, दूसरों के घर नहीं।" |
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| श्लोक 123: भगवान् की यह कृपापूर्ण वाणी सुनकर ब्राह्मणों ने अपनी चिन्ता त्याग दी और आनन्दित हो गये। |
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| श्लोक 124: "हे प्रभु, हम एक लाख नामों का जाप करेंगे। अतः कृपया हमारे घरों में ही भोजन करें। यह हमारा सौभाग्य है कि आप हमें इस प्रकार शिक्षा दे रहे हैं।" |
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| श्लोक 125: तब सभी ब्राह्मण प्रतिदिन एक लाख नामों का जप करने लगे ताकि वे भगवान चैतन्यचन्द्र को भोजन अर्पित कर सकें। |
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| श्लोक 126: इस प्रकार वैकुण्ठ के भगवान ने दूसरों को भक्ति सेवा की प्रक्रिया अपनाने के लिए प्रेरित करके भक्ति सेवा के सागर में आनंद लिया। |
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| श्लोक 127: उनके अवतार का उद्देश्य भक्ति-सेवा का प्रसार करना था। इसीलिए उन्होंने भक्ति-सेवा में संलग्न होने के अतिरिक्त और कुछ नहीं माँगा। |
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| श्लोक 128: भगवान ने कहा, "जो व्यक्ति कृष्ण के प्रति भक्ति रखता है, उसके साथ सदैव कल्याण और मंगल रहता है।" |
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| श्लोक 129: जो व्यक्ति भक्ति की महिमा का बखान नहीं करता, उसका मुख भी गौरचन्द्र नहीं देखते। |
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| श्लोक 130: एक दिन भगवान ने अपने आध्यात्मिक गुरु केशव भारती से भक्ति और ज्ञान के विषय में पूछा। |
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| श्लोक 131: भगवान ने पूछा, "ज्ञान या भक्ति, इनमें से कौन बड़ा है? हे गोसांई, कृपया विचार करें और मुझे निश्चयपूर्वक बताएँ।" |
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| श्लोक 132: केशव भारती ने कुछ देर सोचा और फिर गौरसुन्दर को उत्तर दिया। |
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| श्लोक 133: केशव भारती ने कहा, "इस विषय पर विचार करने के बाद, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा हूं कि भक्ति की महिमा सबसे श्रेष्ठ है।" |
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| श्लोक 134: भगवान ने पूछा, "भक्ति ज्ञान से बड़ी क्यों है? संन्यासी कहते हैं कि ज्ञान बड़ा है।" |
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| श्लोक 135: केशव भारती ने उत्तर दिया, "उन्होंने सभी महाजनों द्वारा स्वीकृत निष्कर्ष को नहीं समझा है। |
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| श्लोक 136: "वैदिक साहित्य महाजनों का मार्ग अपनाने की शिक्षा देता है। मूर्ख लोग उस मार्ग को छोड़कर दूसरा मार्ग अपना लेते हैं।" |
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| श्लोक 137-138: “ब्रह्मा, शिव, नारद, प्रह्लाद, शुकदेव, व्यास, सनक के नेतृत्व में चार कुमार, युधिष्ठिर के नेतृत्व में पांच पांडव, प्रियव्रत, पृथु, ध्रुव, अक्रूर और उद्धव सभी को महाजन के रूप में संबोधित किया जाता है। |
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| श्लोक 139: "वे सदैव भगवान के चरणकमलों से भक्ति की याचना करते हैं। यदि ज्ञान श्रेष्ठ होता, तो वे भक्ति की याचना क्यों करते? |
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| श्लोक 140: “ये महाजन मोक्ष को अस्वीकार क्यों करते हैं और बिना सोचे-समझे हमेशा भक्ति की याचना क्यों करते हैं? |
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| श्लोक 141: "उनके सभी कथन पुराणों द्वारा समर्थित हैं। ब्रह्मा ने भगवान से क्या वरदान माँगा था? |
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| श्लोक 142: "हे मेरे प्रिय प्रभु, मैं प्रार्थना करता हूँ कि मैं इतना सौभाग्यशाली बनूँ कि इस जन्म में ब्रह्माजी के रूप में या किसी अन्य जन्म में, जहाँ भी मैं जन्म लूँ, मुझे आपका एक भक्त माना जाए। मैं प्रार्थना करता हूँ कि मैं जहाँ भी रहूँ, यहाँ तक कि पशु योनियों में भी, आपके चरणकमलों की भक्ति में लीन रह सकूँ।" |
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| श्लोक 143: हे प्रभु, इस जन्म में ब्रह्मा के रूप में अथवा किसी अन्य जन्म में मैं आपका सेवक बनकर सदैव आपकी सेवा में लगा रहूँ। |
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| श्लोक 144: “इस प्रकार सभी महाजन और उनके अनुयायी केवल भक्ति सेवा की इच्छा रखते हैं और बाकी सब कुछ अस्वीकार करते हैं। |
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| श्लोक 145: हे भगवान अच्युत! मैं हजारों योनियों में जहां भी जन्म लूं, आपकी भक्ति सदैव बनी रहे। |
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| श्लोक 146: हे भगवान हृषीकेश, अपने पूर्व कर्मों के फलस्वरूप मैं जिस भी योनि में जन्म लूँ, मुझे सदैव आपकी भक्ति में स्थिर रहने दीजिए। |
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| श्लोक 147: "'हमारे सकाम कर्मों के फलस्वरूप, भगवान की इच्छा से हम इस संसार में जहाँ भी विचरण करें, हमारे अच्छे कर्म और दान हमें सदैव भगवान कृष्ण के प्रति प्रेम प्रदान करें।' |
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| श्लोक 148: "अतः महाजनों द्वारा अपनाया गया भक्ति मार्ग सभी दृष्टियों से श्रेष्ठ है। इसकी पुष्टि सभी शास्त्रों में की गई है।" |
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| श्लोक 149: "सूखे तर्क अनिर्णायक होते हैं। जिस महापुरुष की राय दूसरों से भिन्न न हो, उसे महान ऋषि नहीं माना जाता। केवल विविध वेदों का अध्ययन करने से, कोई उस सही मार्ग पर नहीं पहुँच सकता जिससे धार्मिक सिद्धांतों को समझा जा सके। धार्मिक सिद्धांतों का ठोस सत्य एक शुद्ध, आत्म-साक्षात्कार प्राप्त व्यक्ति के हृदय में छिपा होता है। इसलिए, जैसा कि शास्त्र पुष्टि करते हैं, महाजन जो भी प्रगतिशील मार्ग अपनाएँ, उसे स्वीकार करना चाहिए।" |
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| श्लोक 150: केशव भारती के मुख से यह सुनकर कि भक्ति महान है, भगवान ने प्रेम में उल्लासित होकर जोर से हरि नाम का उच्चारण किया। |
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| श्लोक 151: प्रभु ने कहा, "मैं इस संसार में कुछ और समय तक रहूँगा। मैं तुमसे सच कह रहा हूँ।" |
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| श्लोक 152: “यदि आपने मुझे बताया होता कि ज्ञान महान है, तो मैं आज ही सागर में प्रवेश कर गया होता।” |
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| श्लोक 153: भगवान ने प्रसन्न होकर अपने गुरु के चरण पकड़ लिये और उनके गुरु ने प्रेमपूर्वक भगवान को प्रणाम किया। |
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| श्लोक 154: भगवान ने कहा, "जो व्यक्ति भगवान की भक्ति की चर्चा नहीं करता, उसके लिए शिखा और ब्राह्मण जनेऊ त्यागना और तपस्या करना सब व्यर्थ है।" |
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| श्लोक 155: भगवान ने भक्ति के अतिरिक्त किसी अन्य विषय पर चर्चा नहीं की, क्योंकि भगवान चैतन्य भक्ति के रस के अवतार थे। |
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| श्लोक 156: यह भूलकर कि दिन है या रात, भक्तगण लगातार जोर-जोर से कीर्तन और नृत्य में लगे रहे। |
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| श्लोक 157: एक दिन जब अद्वैत प्रभु परमानंद में मग्न थे, तब उन्होंने सभी भक्तों से बात की। |
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| श्लोक 158: "कृपया सुनो, मेरे प्यारे भाइयों। आओ हम सब मिलकर श्री चैतन्य महाप्रभु का गुणगान करें।" |
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| श्लोक 159: “आज हम भगवान चैतन्य के अलावा किसी अन्य अवतार का महिमामंडन नहीं करेंगे, जो अन्य सभी अवतारों के स्रोत हैं। |
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| श्लोक 160: “ये भगवान सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के उद्धारक हैं और उन्होंने हमारे लाभ के लिए गौरांग के रूप में अवतार लिया है। |
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| श्लोक 161: "उनकी वजह से ही हम सर्वत्र पूजे जाते हैं। उन्होंने ही संकीर्तन की संपदा का प्रवर्तन किया।" |
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| श्लोक 162: "जब आप सभी भगवान चैतन्य की महिमा का गान करेंगे तो मैं नृत्य करूंगा, क्योंकि यदि मैं सिंह की तरह ऊंची आवाज में गाऊंगा तो आप सभी भयभीत हो जाएंगे।" |
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| श्लोक 163: प्रभु आमतौर पर अपने आप को छिपाते थे, इसलिए वे डरते थे कि कहीं वे क्रोधित न हो जाएं। |
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| श्लोक 164: फिर भी, अद्वैत के उपदेश की अवहेलना नहीं की जा सकती थी। इसलिए भक्तों ने भगवान चैतन्य की महिमा का गान करना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 165: सिंह सदृश अद्वैत नृत्य करने लगा तथा परमानंद में डूब गया, जब उसके चारों ओर भक्तगण भगवान चैतन्य की मंगलमय महिमा का गान कर रहे थे। |
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| श्लोक 166: इस नवीनतम अवतार के नाम और महिमा का कीर्तन सुनकर सभी भक्तगण आनंद से स्तब्ध हो गए। |
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| श्लोक 167: अद्वैत नृत्य करते हुए, उन्होंने एक गीत गाया जो उन्होंने संपूर्ण ब्रह्मांड के उद्धार के लिए भगवान चैतन्य की स्तुति में रचा था। |
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| श्लोक 168: "हे भगवान चैतन्य, आप स्वयं भगवान नारायण हैं। आप दया के सागर हैं और दुःखियों के मित्र हैं। कृपया मुझ पर कृपा करें।" |
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| श्लोक 169: अद्वैतसिंह के मुख से निकले इस श्लोक का जप करने से समस्त ऐश्वर्यों की वृद्धि होती है। |
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| श्लोक 170: कुछ भक्तों ने जप किया, “जय शचीनंदन!” अन्य भक्तों ने जप किया, “जय गौरचंद्र-नारायण! |
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| श्लोक 171: "संकीर्तन के प्रेमी श्री गौरगोपाल की जय हो! उन भगवान की जय हो, जो भक्तों के प्रिय हैं और नास्तिकों के लिए साक्षात् मृत्यु हैं। |
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| श्लोक 172: जब भक्तगण भगवान चैतन्य के नाम, गुण और लीलाओं का गान कर रहे थे, तब अद्वैतसिंह बड़े उत्साह से नृत्य कर रहे थे। |
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| श्लोक 173: "भगवान चैतन्य के अवतार को देखो, जो अपनी महिमा का गान करते हैं, जिनके रोंगटे खड़े हो जाते हैं और जो आनंद में धरती पर लोटते हैं। वैकुंठ के नायक भगवान हरि ने संकीर्तन की लीलाओं का आनंद लेने के लिए ब्राह्मण रूप में अवतार लिया है। |
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| श्लोक 174: "उनका रंग स्वर्ण के समान है, उनके हाथ घुटनों तक फैले हुए हैं, और उनका रूप अत्यंत आकर्षक है। उन्होंने संन्यासी का रूप धारण कर लिया है, और वे अपनी ही भाव-भंगिमा में विभोर हो जाते हैं। मैं वर्णन नहीं कर सकता कि वे किस उल्लास से नृत्य करते हैं। |
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| श्लोक 175: "करुणा के सागर श्री गौरसुन्दर की जय हो! वृन्दावन के स्वामी की जय हो! नवद्वीप के हाल ही में पधारे स्वामी की जय हो! कृपया मुझे अपने चरणकमलों में शरण दीजिए।" |
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| श्लोक 176: जब सभी भक्तगण कीर्तन कर रहे थे, अद्वैत प्रभु नृत्य कर रहे थे और गौरांग के चरण कमलों का ध्यान कर रहे थे। |
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| श्लोक 177: नवीनतम अवतार की महिमा से युक्त नवीन श्लोकों को सुनकर सभी वैष्णवों ने बड़े आनन्द से हरि नाम का कीर्तन किया। |
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| श्लोक 178: उस कीर्तन का आनन्द अद्भुत था, वास्तव में केवल नित्यानंद ही उसका वर्णन कर सकते हैं। |
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| श्लोक 179: उस कीर्तन की कोलाहलपूर्ण ध्वनि सुनकर श्रेष्ठ संन्यासी उस स्थान पर आये। |
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| श्लोक 180: जब भक्तों ने भगवान को देखा तो वे अधिक उत्साह से गाने लगे और अद्वैत प्रसन्नतापूर्वक नाचने लगे। |
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| श्लोक 181: अपने परमानंद में भक्तगण भयभीत नहीं हुए, बल्कि भगवान की उपस्थिति में उनकी महिमा का गुणगान करते रहे। |
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| श्लोक 182: फिर भी भगवान् सदैव एक सेवक की भावना का आनंद लेते थे और कहते थे, "मैं कृष्ण का सेवक हूँ।" इसके अतिरिक्त उन्होंने कुछ और दावा नहीं किया। |
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| श्लोक 183: किसी में भी इतनी शक्ति नहीं थी कि वह भगवान के सामने खड़ा होकर उन्हें दास के स्थान पर ईश्वर कहकर संबोधित कर सके। |
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| श्लोक 184: फिर भी, अद्वैत के बल पर भक्तों ने निर्भय होकर भगवान चैतन्य की महिमा की। |
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| श्लोक 185: भगवान एक क्षण के लिए वहीं खड़े रहे, किन्तु अपनी महिमा सुनकर वे कुछ लज्जित हो गये। |
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| श्लोक 186: फिर सबको शिक्षा देने के लिए, परम भगवान्, जो कि उपदेश देने वाले आध्यात्मिक गुरु हैं, उस स्थान को छोड़कर अपने निवास स्थान को चले गए। |
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| श्लोक 187: फिर भी भक्तगण भयभीत नहीं हुए, बल्कि और अधिक उत्साह से जप करने लगे। |
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| श्लोक 188: वे सभी इतने आनंद में डूब गए कि उन्हें बाह्य चेतना ही खो गई। तभी उन्होंने भगवान को कीर्तन में नृत्य करते देखा। |
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| श्लोक 189: वे सभी पागलों की तरह भगवान चैतन्य की महिमा का गुणगान कर रहे थे। धर्मपरायण दर्शक प्रसन्न थे, जबकि अधर्मी दर्शक व्यथित थे। |
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| श्लोक 190: यदि कोई भगवान चैतन्य की महिमा की ओर आकर्षित नहीं होता तो संन्यासी या ब्रह्मचारी होने का क्या लाभ है? |
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| श्लोक 191: इस प्रकार, भक्तगण सदैव दिव्य आनंद में सामूहिक रूप से हरि नाम का कीर्तन करते रहते थे। |
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| श्लोक 192: जो कोई भी इन आनंदमय लीलाओं के बारे में पढ़ता या सुनता है, वह निश्चित रूप से ऐसे भक्तों की संगति प्राप्त करता है। |
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| श्लोक 193: इस प्रकार कीर्तन और नृत्य करते हुए सभी भक्तगण भगवान से मिलने उनके निवास पर गए। |
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| श्लोक 194: लेकिन भक्तों द्वारा अपनी महिमा का गान सुनने के बाद, श्री चैतन्य उनमें भय उत्पन्न करने के लिए लेट गये। |
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| श्लोक 195: धर्मात्मा गोविंद ने भगवान को बताया, "सभी वैष्णव आपके दर्शन के लिए आये हैं।" |
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| श्लोक 196: अनुमति पाकर गोविन्द भक्तों को भीतर ले आये, किन्तु भगवान उनकी उपेक्षा करते हुए लेटे रहे। |
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| श्लोक 197: तब सभी भक्त भयभीत हो गए और उन्होंने गौरचन्द्र के चरणकमलों का ध्यान करना आरम्भ कर दिया। |
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| श्लोक 198: क्षण भर बाद भक्तों पर स्नेह करने वाले भगवान् बोले, “हे वैष्णवों! |
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| श्लोक 199: “हे उदार श्रीवास पंडित, आज आप क्या कर रहे थे? |
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| श्लोक 200: "तुमने कृष्ण और उनके नाम की महिमा का त्याग कर दिया, और फिर तुमने किसकी महिमा की? कृपया मुझे बताओ।" |
| |
| श्लोक 201: वाक्पटु श्रीवास पंडित ने उत्तर दिया, “हे गोसांई, जीवात्मा के लिए कोई स्वतंत्रता नहीं है। |
| |
| श्लोक 202: "मैं आपको स्पष्ट रूप से बता सकता हूँ कि आज हमने उसी प्रकार कार्य किया और बात की जिस प्रकार प्रभु ने हमें प्रेरित किया था।" |
| |
| श्लोक 203: प्रभु ने कहा, "आप सभी विद्वान हैं। जो छिपा रहना चाहता है, उसे आप क्यों उजागर करेंगे?" |
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| श्लोक 204: भगवान के वचन सुनकर श्रीवास पंडित मन ही मन हंस पड़े और उन्होंने अपने दोनों हाथों से सूर्य को ढकने का प्रयास किया। |
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| श्लोक 205: तब प्रभु ने उससे पूछा, "तुम्हारे हाथों से जो यह भाव-भंगिमा बन रही है, उसका क्या अर्थ है? कृपया समझाओ।" |
| |
| श्लोक 206: श्रीवास पंडित ने कहा, "सच बताऊँ तो, मैं अपने हाथों से सूर्य को ढक रहा था। |
| |
| श्लोक 207: "परन्तु सूर्य को अपने हाथों से कैसे छिपाया जा सकता है? इसी प्रकार, आपको भी छिपाना असंभव है।" |
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| श्लोक 208: “यदि किसी प्रकार सूर्य को अपने हाथों से ढक भी लिया जाए, तो भी आप स्वयं को कभी नहीं छिपा सकेंगे। |
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| श्लोक 209: “जब वह क्षीरसागर में नहीं छिप सका तो इस संसार में कैसे छिप सकता है? |
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| श्लोक 210: हिमालय से सेतुबंध तक, सम्पूर्ण जगत में आपकी निष्कलंक कीर्ति सर्वत्र फैली हुई है। |
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| श्लोक 211: "आपकी महिमा के कीर्तन ने सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को व्याप्त कर दिया है। आप इसके लिए कितने लोगों को दण्ड दे सकते हैं?" |
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| श्लोक 212: भगवान सदैव अपने भक्तों की महिमा बढ़ाते हैं। तभी द्वार के ठीक बाहर एक अद्भुत घटना घटी। |
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| श्लोक 213: भगवान जगन्नाथ के दर्शन करने आए हजारों लोग अचानक भगवान चैतन्य के दर्शन करने आए। |
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| श्लोक 214: कुछ लोग त्रिपुरा से आये, कुछ लोग चट्टीग्राम से आये, कुछ लोग श्रीहठ से आये, और कुछ लोग बंगाल से आये। |
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| श्लोक 215: वहाँ हजारों लोग भगवान चैतन्य की स्तुति में कीर्तन कर रहे थे। |
| |
| श्लोक 216: "वन पुष्पों की माला धारण करने वाले श्री कृष्ण चैतन्य की जय हो! उन भगवान की जय हो, जो अपनी भक्ति के रस का आतुरता से आनंद लेते हैं! |
| |
| श्लोक 217: "परमेश्वर की जय हो, जिन्होंने सर्वोच्च संन्यासी का रूप धारण किया है! मुरारी की जय हो, जो संकीर्तन की प्रक्रिया में सबसे अधिक आसक्त हैं! |
| |
| श्लोक 218: "सर्वश्रेष्ठ ब्राह्मणों की जय हो, जो सदैव वैकुंठ में आनंदित रहते हैं! उन परम प्रभु की जय हो, जो जगत के सबसे बड़े उपकारक हैं! |
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| श्लोक 219: “शचीपुत्र श्री कृष्ण चैतन्य की जय हो!” इस प्रकार सैकड़ों लोग कीर्तन करते और नृत्य करते थे। |
| |
| श्लोक 220: तब श्रीवास पंडित बोले, "हे प्रभु, अब आप क्या करेंगे? सारा जगत आपकी महिमा गा रहा है। आप कहाँ छिपेंगे?" |
| |
| श्लोक 221: "क्या मैंने इन सभी लोगों को सिखाया है? हे प्रभु, सारा संसार इसी प्रकार आपकी महिमा का गान करता है। |
| |
| श्लोक 222-223: "हे प्रभु, यद्यपि आप अदृश्य और अप्रकट हैं, फिर भी आपने अब कृपापूर्वक इस संसार के लोगों के समक्ष स्वयं को प्रकट कर दिया है। आप स्वयं को छिपाते हैं, और स्वयं को प्रकट भी करते हैं। केवल वही व्यक्ति आपको जान सकता है जिस पर आपकी कृपा हो।" |
| |
| श्लोक 224: प्रभु ने कहा, "मैं समझ सकता हूँ कि आपने अपनी आध्यात्मिक शक्ति प्रकट करके इन लोगों से मेरी महिमा करवाई है। |
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| श्लोक 225: “हे पंडित, मैं आपसे पराजित हो गया हूँ। मैं समझ सकता हूँ कि आपमें सर्वशक्तियाँ विद्यमान हैं।” |
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| श्लोक 226: भगवान का स्वभाव है कि वे अपने भक्तों की महिमा सदैव बढ़ाते रहते हैं। वेदों और भागवत में इसकी पुष्टि होती है। |
| |
| श्लोक 227: फिर भगवान ने भक्तों पर मुस्कुराते हुए उन्हें विदा किया और वे अपने निवास स्थान पर लौट गए। |
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| श्लोक 228: भगवान चैतन्य ने भक्तों के प्रति ऐसा स्नेह दिखाया, जिनकी महिमा सभी लोग स्वयं कृष्ण के रूप में करते हैं। |
| |
| श्लोक 229: नित्यानंद प्रभु, अद्वैत आचार्य तथा अन्य सभी प्रमुख भक्तगण घोषणा करते हैं कि श्रीकृष्ण चैतन्य ही भगवान हैं। |
| |
| श्लोक 230: जो कोई भी ऐसे महान व्यक्तियों के निर्णय को स्वीकार नहीं करता, बल्कि किसी अन्य को कृष्ण के रूप में स्वीकार करता है, वह निश्चित रूप से दुर्भाग्यशाली है। |
| |
| श्लोक 231: भगवान शेषनाग पर शयन करते हैं, वे लक्ष्मी के पति हैं, उनका वक्षस्थल श्रीवत्स और कौस्तुभ मणि से सुशोभित है, तथा उनका वाहन गरुड़ है। |
| |
| श्लोक 232-233: यह निश्चित जान लो कि ये सभी लक्षण कृष्ण में पाए जाते हैं, और माँ गंगा किसी और के चरण कमलों से प्रकट नहीं होतीं। भगवान चैतन्य के अलावा, ये लक्षण किसी और में मिलना संभव नहीं है। यह वैदिक साहित्य और वैष्णवों का कथन है। |
| |
| श्लोक 234: जो कोई भी वैष्णवों के कथन को आदरपूर्वक स्वीकार करता है, वह सर्वत्र विजयी होता है। |
| |
| श्लोक 235: इस प्रकार श्री गौरसुन्दर सदैव अपने भक्तों के साथ लीलाओं का आनन्द लेते थे। |
| |
| श्लोक 236: एक दिन सभी भक्त भगवान के चारों ओर ऐसे बैठे थे जैसे तारे चंद्रमा के चारों ओर बैठे होते हैं। |
| |
| श्लोक 237: वैकुण्ठ के स्वामी और संन्यासियों के शिरोमणि भगवान बीच में बैठे हुए निरंतर भगवान कृष्ण की महिमा का वर्णन कर रहे थे। |
| |
| श्लोक 238: उस समय दो भाग्यशाली आत्माएं भगवान के सामने आईं। |
| |
| श्लोक 239: तब भगवान ने उन दोनों भाइयों, शक मल्लिका और रूप पर दया दृष्टि डाली। |
| |
| श्लोक 240: दोनों भाई दूर से ही भगवान को प्रणाम करते हुए गिर पड़े। मुँह में तिनका लेकर वे बड़ी विनम्रता से बोले। |
| |
| श्लोक 241: “श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु की जय हो, जिनकी कृपा से सभी लोग भाग्यशाली बन गए हैं! |
| |
| श्लोक 242: "उन परमेश्वर की जय हो, जो पतितों पर दयालु हैं और जगत के कल्याणकर्ता हैं! उन परमेश्वर की जय हो, जिन्होंने संन्यासी का रूप धारण किया है! |
| |
| श्लोक 243: "परम प्रभु की जय हो, जो संकीर्तन की अनंत लीलाओं का आनंद लेते हैं! उन प्रभु की जय हो, जो सभी के आदि, मध्य और अंत हैं! |
| |
| श्लोक 244: “आपने वैष्णव रूप में अवतार लिया है और भक्ति सेवा का वितरण करके आपने सम्पूर्ण जगत का उद्धार किया है। |
| |
| श्लोक 245: "फिर ऐ मेरे रब, तू हमें क्यों नहीं बचाता? क्या हम इस दुनिया के नहीं हैं? |
| |
| श्लोक 246: “हम जन्म से ही इन्द्रिय-तृप्ति से मोहित रहे हैं, इसलिए हमने अपने लाभ के लिए आपके चरणकमलों की पूजा नहीं की है। |
| |
| श्लोक 247: हमने न तो आपके भक्तों की संगति की है, न ही आपका कीर्तन किया है और न ही आपका कीर्तन सुना है। |
| |
| श्लोक 248: "आपने हमें राजा का मंत्री बनाकर धोखा दिया है। फिर आपने हमें यह मानव जीवन क्यों दिया है?" |
| |
| श्लोक 249: "देवता मानव जन्म के लिए प्रार्थना करते हैं। फिर भी, भले ही आपने हमें मानव जन्म दिया है, आपने हमें धोखा दिया है। |
| |
| श्लोक 250: “इसलिए कृपया इस बार हम पर दया करें, बिना किसी कपट के, ताकि हम एक पेड़ के नीचे रह सकें और आपका नाम जप सकें। |
| |
| श्लोक 251: "हमें आपके प्रिय सेवक के अवशेषों को उसके घर के द्वार पर प्राप्त करने का अवसर प्राप्त हो।" |
| |
| श्लोक 252: इस प्रकार दोनों भाइयों, रूप और सनातन ने प्रार्थना की, जिसे भगवान चैतन्य ने सुना। |
| |
| श्लोक 253: तब प्रभु ने दयापूर्वक दोनों भाइयों की ओर देखा और करुणा से बोलने लगे। |
| |
| श्लोक 254: भगवान ने कहा, "तुम दोनों भाग्यशाली हो, क्योंकि तुम भौतिक जीवन के बंधनों को तोड़कर घर छोड़ आये हो। |
| |
| श्लोक 255: “सारा संसार भौतिक भोगों के बंधनों से बंधा हुआ है, फिर भी आपने स्वयं को उस बंधन से मुक्त कर लिया है। |
| |
| श्लोक 256: “अब, यदि आप भगवान के शुद्ध प्रेम की इच्छा रखते हैं, तो अद्वैत प्रभु के चरण कमलों को पकड़ लें। |
| |
| श्लोक 257: "श्री अद्वैत प्रभु भक्ति के भण्डार के अधिष्ठाता हैं। भक्ति उनकी कृपा से ही प्राप्त होती है।" |
| |
| श्लोक 258: भगवान का उपदेश सुनकर वे दोनों महात्मा अद्वैत प्रभु के चरणों में गिर पड़े। |
| |
| श्लोक 259: "पतित आत्माओं के उद्धारक श्री अद्वैत की जय हो! हम अत्यंत पतित हैं, अतः कृपया हमारा उद्धार करें।" |
| |
| श्लोक 260: तब भगवान ने कहा, "अद्वैत गोसाणी, कृपया सुनो। कलियुग में इन दोनों के समान त्यागी कोई व्यक्ति नहीं है।" |
| |
| श्लोक 261: "उन्होंने राजसी सुख त्यागकर केवल लंगोटी और फटी हुई रजाइयाँ ही लीं। वे मथुरा में रहते हैं और सदैव कृष्ण का नाम जपते हैं। |
| |
| श्लोक 262: “कृपया उन्हें शुद्ध भक्ति प्रदान करें ताकि वे जीवन-पर्यन्त कृष्ण को न भूलें। |
| |
| श्लोक 263: "आप भक्ति के भंडारी हैं। जब तक आप उसे भक्ति प्रदान नहीं करते, तब तक कौन कृष्ण की भक्ति, कृष्ण के भक्तों की संगति, या स्वयं कृष्ण की भक्ति प्राप्त कर सकता है?" |
| |
| श्लोक 264: अद्वैत प्रभु ने उत्तर दिया, "हे प्रभु, आप सब कुछ देने वाले हैं। यदि आप मुझे आज्ञा दें, तो मैं दे सकता हूँ।" |
| |
| श्लोक 265: "भंडारी मालिक के आदेश पर ही सामान दे सकता है। उसी प्रकार, जिस व्यक्ति पर आपकी कृपा होगी, उसे अवश्य ही भक्ति प्राप्त होगी।" |
| |
| श्लोक 266: "मैं अपने शरीर, मन और वाणी से उन दोनों को हर प्रकार से प्रेम-भक्ति का आशीर्वाद देता हूँ।" |
| |
| श्लोक 267: अद्वैत का करुणामय वचन सुनकर भगवान ने ऊंचे स्वर में हरि नाम का जप किया। |
| |
| श्लोक 268: तब भगवान चैतन्य ने दबिरा खास से कहा, "अब तुम्हें कृष्ण के प्रति परमानंद प्रेम प्राप्त हो गया है। |
| |
| श्लोक 269: "भक्ति अद्वैत प्रभु की कृपा से संभव है। यह निश्चित जान लो कि उनमें कृष्ण की सभी शक्तियाँ विद्यमान हैं।" |
| |
| श्लोक 270: “तुम दोनों कुछ समय तक भगवान जगन्नाथ के मुखकमल के दर्शन करने के लिए यहीं रहो, फिर मथुरा में निवास करो। |
| |
| श्लोक 271: “तुम दोनों को पश्चिम के लोगों को भक्ति का रस वितरित करना चाहिए, जो रजोगुण और तमोगुण के प्रभाव में हैं। |
| |
| श्लोक 272-273: “बाद में मैं मथुरा आऊँगा। मेरे रहने के लिए एकांत स्थान की व्यवस्था करो।” तब भगवान ने शक मल्लिका का नाम बदलकर सनातन रख दिया। |
| |
| श्लोक 274: भगवान चैतन्य की कृपा से, रूप और सनातन दोनों भाई आज भी पूरे विश्व में प्रसिद्ध हैं। |
| |
| श्लोक 275: श्री चैतन्यचन्द्र सदैव उनकी कीर्ति, भक्ति और उदारता का बखान करते रहते थे। |
| |
| श्लोक 276-277: भगवान चैतन्य ने अत्यन्त प्रसन्न होकर नित्यानंद प्रभु, अद्वैत प्रभु तथा अपने अन्य प्रिय भक्त साथियों की महिमा का बखान किया। |
| |
| श्लोक 278-279: भगवान चैतन्य ने बताया कि उनके भक्त कौन थे, उनकी पूर्व पहचान क्या थी, वे भक्त किस वैष्णव या वैष्णवी के विस्तार थे, उनकी पूजा पद्धति क्या थी, तथा उनकी महिमा क्या थी। |
| |
| श्लोक 280: एक दिन भगवान अद्वैत और श्रीवास आदि भक्तों के बीच बैठे थे। |
| |
| श्लोक 281: तब भगवान ने श्रीवास पंडित से अद्वैत आचार्य के विषय में पूछा। |
| |
| श्लोक 282: भगवान ने कहा, "हे श्रीवास, कृपया मुझे बताएं कि आप अद्वैत प्रभु को किस प्रकार का वैष्णव मानते हैं।" |
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| श्लोक 283: श्रीवास पंडित ने एक क्षण सोचा और फिर कहा, "मैं उन्हें शुकदेव या प्रह्लाद के समान मानता हूँ।" |
| |
| श्लोक 284: प्रह्लाद और शुकदेव के साथ अद्वैत की तुलना सुनकर भगवान क्रोधित हो गए और उन्होंने श्रीवास पर प्रहार किया। |
| |
| श्लोक 285: जैसे एक स्नेही पिता अपने पुत्र को शिक्षा देने के लिए उसे थप्पड़ मारता है, उसी प्रकार भगवान ने श्रीवास को एक थप्पड़ मारा। |
| |
| श्लोक 286: "आपने क्या कहा? आपने क्या कहा, पंडित श्रीवास? आप कह रहे हैं कि मेरा नाद शुकदेव या प्रह्लाद जैसा है!" |
| |
| श्लोक 287: “आप कह सकते हैं कि शुकदेव पूर्णतः मुक्त हैं, किन्तु नाद के सामने वे एक शिशु के समान हैं। |
| |
| श्लोक 288: "तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई मेरे नाद के बारे में ऐसी बातें कहने की? हे श्रीवास, तुमने आज मुझे बहुत कष्ट दिया है।" |
| |
| श्लोक 289: ऐसा कहकर भगवान ने क्रोधपूर्वक हाथ में मछली पकड़ने वाली छड़ी ली और श्रीवास को मारने के लिए उनका पीछा किया। |
| |
| श्लोक 290: श्री अद्वैत आचार्य तुरन्त उठ खड़े हुए और धीरे से भगवान का हाथ पकड़ लिया। |
| |
| श्लोक 291: हे प्रभु! पिता करुणावश अपने पुत्रों को शिक्षा देता है। अतः तीनों लोकों में आपके क्रोध का पात्र कौन है? |
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| श्लोक 292: अद्वैत आचार्य के वचन सुनकर भगवान ने अपना क्रोध त्याग दिया और आनंद में आकर अद्वैत की अत्यधिक महिमा करने लगे। |
| |
| श्लोक 293: प्रभु ने कहा, "चूँकि तुम सब मेरे बच्चे जैसे हो, इसलिए मेरा क्रोध अब गायब हो गया है। |
| |
| श्लोक 294: नाडा की महिमा कौन जान सका? उन्होंने ही मुझे नींद से जगाया और यहाँ तक लाया। |
| |
| श्लोक 295: भगवान ने कहा, “हे श्रीवास, क्या तुम मेरी नाद का इस प्रकार आदर करते हो? |
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| श्लोक 296: "शुक और अन्य सभी उनके पुत्रों के समान हैं। तुम्हें यह जानना चाहिए कि वे सभी नाडा से कनिष्ठ हैं।" |
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| श्लोक 297: "मैंने केवल अद्वैत प्रभु के कारण ही अवतार लिया है। उनकी ऊँची पुकार आज भी मेरे कानों में गूंज रही है।" |
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| श्लोक 298: “मैं क्षीरसागर में लेटा हुआ था और मेरी नादों की तेज पुकार ने मुझे जगा दिया और मुझे यहाँ ले आई।” |
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| श्लोक 299: श्रीवास, जो अद्वैत के प्रति स्वाभाविक स्नेह रखते थे, भगवान के वचन सुनकर बहुत प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 300: भय से काँपते हुए श्रीवास बोले, "हे प्रभु! मैंने आपका अपमान किया है। कृपया मुझे क्षमा करें।" |
| |
| श्लोक 301: "केवल आप ही अद्वैत के सत्य को जानते हैं। यदि आप इस सत्य को प्रकट करेंगे, तो अन्य सेवक भी जान सकेंगे।" |
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| श्लोक 302: “आज मैं सौभाग्यशाली हो गया हूँ और आपके आदेश प्राप्त करने के परिणामस्वरूप सब कुछ शुभ हो गया है। |
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| श्लोक 303: “अब आपने अपना अधिकार प्रकट कर दिया है, और आज मेरा मन मजबूत हो गया है। |
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| श्लोक 304-305: "आज से मेरा संकल्प है कि यदि अद्वैत प्रभु मदिरा या स्त्रियों को भी स्पर्श करें, तो भी मैं उनमें दृढ़ भक्ति रखूँगा। मैं आपके समक्ष यह वचन देता हूँ।" |
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| श्लोक 306: श्रीवास के वचन सुनकर भगवान संतुष्ट हो गए और तीनों पहले की तरह प्रसन्नतापूर्वक एक साथ बैठ गए। |
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| श्लोक 307: ये समस्त शुभ कथाएँ अत्यंत गोपनीय हैं। इन्हें सुनने से मनुष्य निश्चय ही कृष्ण को प्राप्त कर लेता है। |
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| श्लोक 308-309: सर्वज्ञ भगवान गौरचंद्र ही प्रत्येक भक्त के प्रभाव और भक्ति को जानते हैं। वे उनकी शक्ति को जानते हैं, साथ ही यह भी जानते हैं कि कौन बड़ा है और कौन छोटा। जो कोई भी बिना किसी कपट के भगवान की सेवा करता है, वह भी इन बातों को जान सकता है। |
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| श्लोक 310: जिस प्रकार वेदों में वर्णित भगवान विष्णु का विज्ञान समझना कठिन है, उसी प्रकार वैष्णवों का विज्ञान भी समझना कठिन है। |
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| श्लोक 311: एक पूर्ण वैष्णव के गुण अत्यंत असाधारण होते हैं। इसे न समझकर लोग उनकी आलोचना करते हैं और फिर परिणाम भुगतते हैं। |
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| श्लोक 312: एक पूर्ण वैष्णव के लक्षण अत्यंत असाधारण होते हैं। श्रीमद्भागवत में दिए गए उदाहरण को स्वयं देख लीजिए। |
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| श्लोक 313: ब्रह्मा के महान वैष्णव पुत्र भृगु मुनि दिन-रात भगवान विष्णु के चरणकमलों का चिंतन करते रहते हैं। |
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| श्लोक 314: यद्यपि भृगु ने भगवान विष्णु की छाती पर लात मारी थी, फिर भी उन्हें सर्वोच्च वैष्णव के रूप में स्वीकार किया जाता है। |
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| श्लोक 315: इस सम्बन्ध में कृपया श्रीमद्भागवत में भृगु के विषय में दिए गए कथनों को सुनें। |
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| श्लोक 316: बहुत समय पहले, कई महान ऋषिगण एक महान यज्ञ करने और पुराणों का श्रवण करने के लिए सरस्वती नदी के तट पर एकत्रित हुए थे। |
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| श्लोक 317: वे सभी ऋषिगण शास्त्रों के ज्ञाता और तप में निपुण थे। इस विशेष सभा में वे परम सत्य पर चर्चा करने लगे। |
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| श्लोक 318: उस सभा में ऋषियों ने इस बात पर विचार किया कि तीन प्रमुख देवताओं - भगवान ब्रह्मा, भगवान विष्णु और भगवान शिव - में से कौन श्रेष्ठ है। |
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| श्लोक 319: किसी ने कहा ब्रह्मा सबसे महान हैं, किसी ने कहा शिव सबसे महान हैं, और किसी ने कहा विष्णु सबसे महान हैं। |
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| श्लोक 320: पुराणों में भी अलग-अलग कथन मिलते हैं। कहीं शिव को सबसे महान कहा गया है, तो कहीं नारायण को सबसे महान। |
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| श्लोक 321: तब सभी ऋषियों ने भृगु से वास्तविक सत्य स्थापित करने के लिए प्रमाण जुटाने का अनुरोध किया। |
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| श्लोक 322: "आप ब्रह्मा के मानस पुत्र हैं। आप हमसे हर प्रकार से वरिष्ठ हैं और सत्य के ज्ञाताओं में सर्वश्रेष्ठ हैं।" |
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| श्लोक 323: "आप जाइये और पता लगाइये कि सबसे महान कौन है, फिर वापस आकर हमारे संदेह दूर कीजिये।" |
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| श्लोक 324: “आप जो कुछ कहेंगे, हम उसे ही निर्णायक मानेंगे।” यह सुनकर भृगु सबसे पहले अपने पिता के निवास ब्रह्मलोक गए। |
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| श्लोक 325: भृगु मुनि सबसे पहले अपने पिता ब्रह्मा की सभा में गए और गर्व से उनके सामने खड़े हो गए। |
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| श्लोक 326: ब्रह्मा अपने पुत्र को देखकर बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने भृगु का कुशलक्षेम पूछा। |
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| श्लोक 327: चूँकि भृगु यह परखना चाहते थे कि ब्रह्मा में सत्व गुण है या नहीं, इसलिए उन्होंने अपने पिता की बात ध्यानपूर्वक नहीं सुनी। |
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| श्लोक 328: उसने न तो प्रार्थना की, न ही अपने पिता को आदरपूर्वक प्रणाम किया। एक बेटे से अपने पिता के प्रति जो भी शिष्टाचार अपेक्षित होता है, उसकी उसने उपेक्षा की। |
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| श्लोक 329: अपने पुत्र के अपमानजनक व्यवहार को देखकर ब्रह्माजी बहुत क्रोधित हुए और अग्नि के अवतार के रूप में प्रकट हुए। |
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| श्लोक 330: जब भृगु ने अपने पिता का क्रोधित भाव देखा तो वे इस भय से भाग गए कि कहीं उन्हें श्राप न लग जाए और वे भस्म न हो जाएं। |
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| श्लोक 331: वहां उपस्थित सभी लोगों ने ब्रह्मा के चरण पकड़ लिए और उन्हें शांत करते हुए कहा, “कृपया अपने पुत्र के प्रति इतना क्रूर मत बनो।” |
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| श्लोक 332: तब ब्रह्माजी ने अपने पुत्र के प्रति स्नेहवश अपने क्रोध को उसी प्रकार नियंत्रित कर लिया, जैसे जल से अग्नि को बुझाया जाता है। |
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| श्लोक 333: ब्रह्मा की परीक्षा लेने के बाद भृगु मुनि शिव की परीक्षा लेने के लिए सीधे कैलास चले गए। |
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| श्लोक 334: जब शिव ने भृगु मुनि को देखा, तो वे प्रसन्न हो गए। वे और पार्वती आदरपूर्वक खड़े हो गए। |
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| श्लोक 335: बड़े भाई के समान शिष्टाचार प्रदर्शित करते हुए, त्रिनेत्रधारी शिवजी ने स्वयं उठकर भृगु को स्नेहपूर्वक गले लगाया। |
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| श्लोक 336: लेकिन भृगु मुनि ने कहा, "मेरे प्रिय महेश, कृपया मुझे स्पर्श न करें। आप नास्तिक के सभी चिन्ह धारण करते हैं। आप मुझे स्पर्श नहीं कर सकते।" |
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| श्लोक 337: “आप हमेशा अपने आस-पास भूत, प्रेत, पिशाच और अन्य अछूत नास्तिकों को रखते हैं। |
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| श्लोक 338: "तुम्हारा व्यवहार विरोधाभासों से भरा है। कौन-सा शास्त्र कहता है कि कोई अपने शरीर को हड्डियों और राख से सजा सकता है? |
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| श्लोक 339: "अगर आप मुझे छू लेंगे, तो मुझे स्नान करना पड़ेगा। इसलिए, हे भूतों के स्वामी, कृपया मुझसे दूर रहें!" |
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| श्लोक 340: भृगु मुनि ने शिव की परीक्षा लेने के लिए ऐसा कहा, अन्यथा वे कभी भी शिव की आलोचना नहीं करते। |
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| श्लोक 341: जब त्रिनेत्रधारी शिव ने भृगु के अपमानजनक शब्द सुने, तो वे क्रोधित हो गए और तुरन्त अपना त्रिशूल उठा लिया। |
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| श्लोक 342: शंकर ने वह सारा सम्मान भूला जो एक बड़ा भाई अपने भाई को देता है, और उन्होंने संहारक का रूप धारण कर लिया। |
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| श्लोक 343: जैसे ही शिव ने भृगु मुनि को मारने के लिए अपना त्रिशूल उठाया, पार्वती ने तुरंत आकर शिव का हाथ पकड़ लिया। |
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| श्लोक 344: फिर उसने शिवजी के पैर पकड़ लिए और बोली, "हे प्रभु, क्या एक बड़े भाई को इतना क्रोधित होना चाहिए?" |
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| श्लोक 345: पार्वती के वचन सुनकर शंकर लज्जित हो गए। फिर भृगु कृष्ण के धाम वैकुंठ चले गए। |
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| श्लोक 346: भगवान रत्नजटित शय्या पर लेटे हुए थे और लक्ष्मीजी उनके चरणकमलों की मालिश कर रही थीं। |
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| श्लोक 347: उस समय भृगु मुनि वहाँ आये और भगवान की छाती पर पैर से प्रहार किया। |
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| श्लोक 348: भृगु मुनि को देखते ही भगवान तुरन्त अपने बिस्तर से उठ खड़े हुए और उन्होंने ब्राह्मण को प्रेमपूर्वक नमस्कार किया। |
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| श्लोक 349: तब भगवान ने लक्ष्मी सहित प्रसन्नतापूर्वक भृगु मुनि के चरण धोए। |
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| श्लोक 350: भृगु को उत्तम आसन प्रदान करने के पश्चात् भगवान ने स्वयं उनके शरीर पर चंदन का लेप किया। |
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| श्लोक 351: तब भगवान ने भृगु से क्षमा मांगी, मानो उन्होंने कोई अपराध किया हो। |
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| श्लोक 352: "मुझसे एक अपराध हुआ है क्योंकि मुझे आपके आगमन की जानकारी नहीं थी और मैंने आपका उचित स्वागत नहीं किया। मैं आपसे क्षमा चाहता हूँ।" |
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| श्लोक 353: “आपके पैरों को धोने के लिए इस्तेमाल किया गया यह जल इतना शुद्ध है कि यह तीर्थ स्थानों को भी पवित्र कर सकता है। |
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| श्लोक 354-355: "मेरे शरीर में स्थित समस्त ब्रह्माण्ड तथा समस्त लोकों के अधिपति - हम सभी आज आपके चरणों के इस जल से पवित्र हो गए हैं। अतः आपके गुण अविनाशी रहें।" |
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| श्लोक 356: “मैं ख़ुशी-ख़ुशी आपके पदचिह्न और धूल को अपनी छाती पर रखूँगा। |
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| श्लोक 357: मैं लक्ष्मी के साथ आपके चरण चिन्ह को भी अपने वक्षस्थल पर धारण करूंगा, जिनका निवास मेरे वक्षस्थल पर वेदों द्वारा श्रीवत्स के चिन्ह के रूप में महिमामंडित किया गया है। |
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| श्लोक 358: भगवान के वचनों को सुनकर और उनके विनम्र व्यवहार को देखकर भृगु मुनि इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि भगवान विष्णु निश्चित रूप से काम, क्रोध, लोभ और माया के प्रभाव से परे हैं। |
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| श्लोक 359: भृगु मुनि आश्चर्यचकित हो गए और लज्जा से उनका सिर झुक गया। |
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| श्लोक 360: भृगु मुनि ने जो कुछ भी किया वह उनके अपने कारण नहीं था, बल्कि उन्होंने ईश्वर की प्रेरणा से कार्य किया था। |
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| श्लोक 361: तब भृगु मुनि को अपनी बाह्य चेतना वापस आ गई और भगवान के प्रेम और स्नेह का वह प्रदर्शन देखकर वे भक्ति प्रेम से भर गए और नृत्य करने लगे। |
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| श्लोक 362: जैसे ही ब्रह्मा का पुत्र भक्ति भावना में लीन हो गया, उसने हंसना, कांपना, पसीना आना, बेहोश होना, रोंगटे खड़े होना और जोर से चिल्लाना जैसे लक्षण प्रदर्शित किए। |
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| श्लोक 363: “कृष्ण भगवान हैं और सभी के जीवन हैं!” ब्रह्मा के पुत्र ने इस सत्य की घोषणा करते हुए नृत्य किया। |
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| श्लोक 364: भगवान के विनम्र और शांतिपूर्ण व्यवहार को देखकर भृगु मुनि इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ऐसा प्रेम और भक्ति अन्यत्र संभव नहीं है। |
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| श्लोक 365: भृगु मुनि की आँखें आनंद के आँसुओं से भर गईं। वे भक्ति से स्तब्ध हो गए और बोल नहीं पाए। |
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| श्लोक 366: उन्होंने स्वयं को पूर्णतः भगवान के प्रति समर्पित कर दिया और फिर महान ऋषियों की सभा में लौट आये। |
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| श्लोक 367: भृगु मुनि को देखकर सभी लोग हर्षित हो गए और बोले, "हे भृगु! आपने यह कैसा आचरण देखा है? |
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| श्लोक 368: “आप जो भी कहेंगे, हम उसे निर्णायक मानेंगे।” तब भृगु मुनि ने अपने अनुभव बताए। |
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| श्लोक 369: उन्होंने ब्रह्मा, विष्णु और शिव के गुणों का विस्तार से वर्णन किया और फिर निष्कर्ष में निम्नलिखित शब्द कहे। |
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| श्लोक 370: "वैकुंठ के स्वामी नारायण सबसे महान हैं। यही सत्य है, सत्य है, सत्य है।" |
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| श्लोक 371: “कृष्ण सभी के नियन्ता और पिता हैं, यहाँ तक कि भगवान ब्रह्मा और भगवान शिव भी उनके निर्देशन में कार्य करते हैं। |
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| श्लोक 372: भगवान नारायण कर्ता, सृष्टा और रक्षक हैं। अतः मनुष्य को निःसंदेह उनके चरणकमलों की पूजा करनी चाहिए। |
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| श्लोक 373-374: "यह निश्चयपूर्वक जान लो कि धर्म, ज्ञान, पुण्य कर्म, ऐश्वर्य और त्याग, साथ ही मनुष्य का उच्च पद और प्रभाव, ये सभी कृष्ण से ही उत्पन्न होते हैं। इसलिए कृष्ण की महिमा का गान करो और उनकी पूजा करो।" |
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| श्लोक 375: भगवान चैतन्य वही भगवान कृष्ण हैं, और वे संकीर्तन की लीलाओं का आनंद लेने के लिए प्रकट हुए। |
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| श्लोक 376: भृगु मुनि की बात ध्यानपूर्वक सुनने के बाद ऋषिगण संशय से मुक्त हो गए और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि नारायण ही सर्वश्रेष्ठ हैं। |
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| श्लोक 377: तब ऋषियों ने भृगु मुनि को प्रणाम किया और कहा, "आपने हमारे संदेह दूर कर दिए हैं और हमारे मन को शांत कर दिया है।" |
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| श्लोक 378: तब सभी ऋषियों ने दृढ़ निश्चय के साथ कृष्ण की भक्ति स्वीकार कर ली और वे भक्तिपूर्वक ब्रह्मा तथा शिव की पूजा करने लगे, यह समझकर कि वे भक्त हैं। |
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| श्लोक 379: इस प्रकार मैंने एक उत्तम वैष्णव के असाधारण लक्षण बताये हैं, फिर भी इसे कौन समझ सकता है? |
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| श्लोक 380: क्या भृगु के पास भगवान को परखने के लिए पैरों से ठोकर मारने के अलावा कोई और उपाय नहीं था? |
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| श्लोक 381: यह परम सृष्टिकर्ता की कृपा ही थी कि भृगु को भगवान की छाती पर लात मारने का साहस हुआ। |
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| श्लोक 382: एक महान व्यक्तित्व का आचरण समझ से परे और अथाह होता है। इसके अलावा मुझे कोई निष्कर्ष नज़र नहीं आता। |
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| श्लोक 383: भगवान कृष्ण ने भृगु मुनि के शरीर में प्रवेश किया और भक्ति सेवा की महिमा का प्रचार करने के लिए इस घटना को घटित किया। |
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| श्लोक 384: भृगु मुनि जानबूझकर ऐसा कार्य नहीं कर सकते थे, लेकिन कृष्ण अपने शुद्ध भक्त की महिमा बढ़ाना चाहते थे। |
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| श्लोक 385: ब्रह्मा और शंकर ने क्रोध प्रदर्शित किया और भृगु मुनि को कृष्ण की महिमा बढ़ाने की धमकी दी। |
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| श्लोक 386: जैसे भक्तगण सदैव भगवान कृष्ण की महिमा का गान करते हैं, वैसे ही कृष्ण अपने भक्तों की महिमा को बढ़ाते हैं। |
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| श्लोक 387: यदि कोई किसी श्रेष्ठ वैष्णव की आलोचना उसके आचरण को समझे बिना करता है, तो उसका कभी उद्धार नहीं हो सकता। |
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| श्लोक 388: कभी-कभी एक उच्च वैष्णव भी भौतिकवादी व्यक्ति के समान ही व्यवहार और गुण प्रदर्शित करता है। |
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| श्लोक 389: निष्कर्ष यह है कि केवल कृष्ण की कृपा से ही कोई महान वैष्णव को समझ सकता है। अन्यथा ऐसी जटिल परिस्थितियों में व्यक्ति या तो मुक्त हो सकता है या नष्ट हो सकता है। |
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| श्लोक 390: लेकिन मैंने इस समस्या का एक अद्भुत समाधान ढूंढ लिया है: हमें हमेशा सभी का सम्मान करना चाहिए और सभी के साथ विनम्रता से व्यवहार करना चाहिए। |
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| श्लोक 391: अपने को मूर्ख समझकर मनुष्य को कृष्ण की शरण में जाना चाहिए और उन्नत भक्तों की बातों को ध्यानपूर्वक सुनना चाहिए। |
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| श्लोक 392: तब भगवान कृष्ण उसे दिव्य बुद्धि प्रदान करेंगे, जिससे वह बिना किसी बाधा के पूर्णतः मुक्त हो जायेगा। |
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| श्लोक 393: जो कोई भी भगवान चैतन्य के कार्यकलापों को भक्तिपूर्वक सुनता है, वह आसानी से भवबन्धन से मुक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 394: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ। |
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