प्राकृत-सहजिया कहते हैं कि वर्तमान समय में श्री रामकृष्ण दास ने धातु से बने पदार्थों को स्वीकार करने से इंकार करके सन्यास-आश्रम के सम्मान की रक्षा की है। एक भक्त संन्यासी को श्री नित्यानंद की तरह सोना और चांदी का उपयोग नहीं करना चाहिए। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इन पदार्थों का उपयोग करने से स्वतंत्र वैदिक संन्यासी के सिद्धांत दूषित हो जाते हैं, लेकिन अगर कोई खुद को आंतरिक रूप से एक परमहंस मानता है और बाहरी रूप से धातु से बने पदार्थों का उपयोग नहीं करता है, तो प्रसिद्धि की इच्छा उसके हृदय पर कब्जा कर लेगी और, लोगों को धोखा देने के परिणामस्वरूप, इस व्यवहार को निम्न-वर्गीय के रूप में स्वीकार किया जाएगा।

यदि लोग आलोचना करेंगे तो जुलूसों और त्योहारों के दौरान धातु से बने पदार्थों का उपयोग करने से परहेज किया जाता है, और यदि भगवान की सेवा के प्रदर्शन में कोई गरीबी प्रदर्शित करता है, तो गुमराह, भौतिकवादी परोपकारी लोग अर्थ को समझ नहीं पाएंगे। ārādhanānāṁ sarveṣāṁ से शुरू होने वाले श्लोक के। यदि आज के समय में कोई भगवा वस्त्र छोड़ देता है और बढ़िया रेशमी कपड़े पहनकर और अपने शरीर को चंदन के लेप और फूलों की माला से सजाकर गुमराह हो जाता है, तो, परमहंसों के व्यवहार की नकल करने के परिणामस्वरूप, वह अपना विनाश स्वयं लाएगा। और अगर श्री पुंडरीक विद्यानidhi, श्री रामानंद राय और श्रीमत नित्यानंद प्रभु की आदर्श विशेषताओं का कुछ हिस्सा परमहंस सिद्धांतों में स्थित एक भक्त में देखा जाता है और प्रसिद्धि की इच्छा से स्वाभाविक रूप से रहित है, तो हर बुद्धिमान व्यक्ति समझेगा। दुर्भाग्यपूर्ण लोग वैष्णवों में भौतिकवाद देखकर अपराध करते हैं।