आत्‍म-साक्षात्‍कार के कारण, जिन व्‍यक्तियों के हृदय लगातार सर्वोच्‍च स्‍वामी की सेवा में लगे रहते हैं, वे कभी भी स्‍वामी के किसी भी कार्य में अप्रसन्‍नता व्‍यक्‍त नहीं करते। खुद को दंड के योग्‍य मानते हुए, ऐसे व्‍यक्ति स्‍वामी के निर्णय को सम्‍मानपूर्वक स्‍वीकार करते हैं और अपने पिछले अपराधों को याद करते हैं। वे धर्मनिष्‍ठा, आर्थिक विकास, इंद्रियतृप्‍ति या मुक्ति पाने के लिए सर्वोच्‍च स्‍वामी के निर्णय का विरोध करने का प्रयास नहीं करते। इस संबंध में, tat te' nukampaṁ श्‍लोक पर āśliṣya vā pāda-ratāṁ[tat te 'nukampāṁ su-samīkṣamāṇo, bhuñjāna evātma-kṛtaṁ vipākam, hṛd-vāg-vapurbhir vidadhan namas te, jīveta yo mukti-pade sa dāya-bhāk, ''मेरे प्रिय स्‍वामी, वो, जो आपसे आपकी अकारण दया पाने के लिए तत्‍परता से प्रत्‍याशा करता है, इस बीच अपने पिछले कुकर्मों को धैर्यपूर्वक झेलता है और अपने मन, वचन और शरीर से आपको सम्‍मानजनक प्रणाम करता है, वह निश्चित रूप से मुक्ति का भागीदार बनने का अधिकारी है, क्‍योंकि उसका यह जन्‍मसिद्ध अधिकार है।'' (भाग. 10.14.8), āśliṣya vā pāda-ratāṁ pinaṣṭu mām, adarśanān marma-hatāṁ karotu, vāyathā tathā vā vidadhātu lampaṭo, mat-prāṇa-nāthas tu sa eva nāparaḥ, ''कृष्‍ण इस दासी को, जो उसके चरणों में लोट रही है, कस कर गले लगाएं, या वे मुझे कुचल दें, या मुझे कभी न दिखाई देकर मेरे हृदय को तोड़ दें। वे आखिर में तो अवैध काम करने वाले हैं और जो चाहें कर सकते हैं, लेकिन फिर भी मेरे हृदय के वे पूजनीय स्‍वामी के सिवाय और कोई नहीं हैं।'' (शिक्षाष्‍टक 8)] श्री गौरसुंदर द्वारा बोले गए।