श्री गौरसुंदर न केवल ब्रह्मांड के स्वामी हैं, वे बैकुंठ के भी स्वामी हैं। दूसरे शब्दों में, वे दोनों भौतिक संसारों और बैकुंठ के आध्यात्मिक निवास के स्वामी हैं।
शब्द स्वेतद्वीप को प्रकार इस प्रकार से समझाया गया है: अवधारणा कि श्री गौरसुंदर के संकीर्तन जुलूस अत्सव स्थल नवद्वीप या स्वेतद्वीप का निवास है, को भौतिक ज्ञान के माध्यम से नहीं समझा जाता है पर इसे आध्यात्मिक ज्ञान के माध्यम से समझा जाता है। सांसारिक अवधारणाओं द्वारा नियंत्रित भौतिकवादी धाम के स्वरूप या प्राथमिक विशेषताओं का एहसास नहीं कर सकते हैं। पर जब वे वास्तव में धाम के स्वरूप को समझते हैं, तो वे एहसास करते हैं कि "श्रीधाम" पशुओं, पक्षियों और मनुष्यों जैसी जीवित संत्ताओं के मनोरंजन के लिए स्थान नहीं है।
शब्द वेद का मतलब होता है "चार [बंगाल के गांव में बच्चों को दस तक गिनने के लिए इस प्रकार सिखाया जाता है: एक चंद्रमा, दो पखवाड़े, तीन आंखे [शिव की], चार वेद, पांच बाण [कामदेव के], छह ऋतुएं, सात महासागर, आठ वसु, नौ ग्रह और दस दिशाएं।]" श्री नवद्वीप भौतिक निवास नहीं है। इसे पांचरात्रिक चतुर-व्यूह में स्थापित किया गया है; दूसरे शब्दों में, नवद्वीप पंचरात्रों द्वारा बताए गए शुद्ध सत्वता के मंच पर स्थापित है। यह भौतिक संसार संपूर्ण सृष्टि का एक चौथाई है। चूँकि इसमें तीन-चौथाई सृष्टि के समान गुण नहीं होते हैं, इसलिए इसे एक समान के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है। पंच-तत्व में पाई जाने वाली विशेषताएं चतुर-व्यूह में भी पाई जाती हैं। इसके अतिरिक्त, यदि कोई विभिन्न महासागरों में स्थित आध्यात्मिक क्षेत्र के तीन पुरुष-अवतारों को समझता है, तो वे चतुर-व्यूह का ज्ञान प्राप्त करते हैं। पुरुष-अवतारों के विज्ञान के ज्ञान को प्राप्त करके, कोई बैकुंठ, गोलोक और स्वेतद्वीप का ज्ञान प्राप्त करता है। बोध कि श्री नवद्वीप-धाम ही स्वेतद्वीप है, जीवित संत्ताओं पर परम प्रभु की उत्पत्ति के लगभग 400 वर्ष या 404 वर्ष या 444 वर्ष पश्चात हुआ है।