यदि कोई यह सोचता है कि भगवान का सनातन, आनंदमय स्वरूप काल्पनिक है, भगवान के विहार काल्पनिक हैं, या यदि कोई यह उपदेश देता है कि वैकुण्ठ जैसे भगवान के निवास काल्पनिक हैं, तो यह उन सर्वोच्च आध्यात्मिक वस्तुओं पर शरीर और स्वयं के अधूरे भौतिक विचारों को श्रेय देने जैसा है, जो सभी वैभव से भरे हुए हैं। जो लोग परम ब्रह्म को जानने का दावा करते हैं और वे योगी जो परम भगवान के प्रति इस तरह की ईर्ष्या बनाए रखते हैं, वे परम भगवान और परम सत्य व्रजेंद्र-नंदन की सेवा की पूरी समझ से वंचित रहते हैं, और इस प्रकार अस्थायी रूप से अधूरी अवधारणाओं में स्थापित हो जाते हैं।