पूजनीय भगवान कृष्ण बारह रसों या अलौकिक मधुरताओं के आश्रय हैं। जो लोग हर चीज़ को कृष्ण के संबंध में देखने में असमर्थ हैं वे "मोहग्रस्त" होते हैं। उन्हें यह अहसास नहीं होता कि सबसे उदार कृष्ण सभी रसों के अवतार हैं। श्रीमान महाप्रभु की कृपा प्राप्त करने के बाद, श्री जगई और माधई ने सभी भौतिक वस्तुओं को कृष्ण के संबंध में देखना शुरू कर दिया। अब उन्हें भौतिक दुनिया प्रतिकूल नहीं लगती। लोग भौतिक वस्तुओं को आनंद का स्रोत मानते हैं क्योंकि वे हर चीज़ को कृष्ण के संबंध में देखने में असमर्थ हैं। रस से रहित होने की स्थिति अवैयक्तिक ब्राह्मण के विचार से अलग नहीं है। कृष्ण चेतना के मधुर स्वरूप के जागरण पर सभी भौतिक गतिविधियाँ ईश्वर चेतना से अतिभारित हो जाती हैं। तब, भौतिक वस्तुओं को आनंद का स्रोत मानने के बजाय, व्यक्ति उन्हें पूजनीय मानता है, क्योंकि वे कृष्ण की इंद्रियों को संतुष्ट करने के लिए होती हैं। परिणामस्वरूप, आनंद की मनोदशा अब नहीं रह जाती। यदि आनंद की मनोदशा नहीं रहती, तो दूसरों से ईर्ष्या करने की प्रवृत्ति उत्पन्न नहीं होती। जब हर चीज़ को कृष्ण के लिए आनंददायक माना जाता है तो सामंजस्य अनिवार्य है।