जो लोग भगवान कृष्ण के गौर-पास्टाइम को नहीं समझ पाते हैं और परिणामस्वरूप भौतिक सुख के लिए पागल हो जाते हैं, वे भगवान की सेवा के लिए कभी भी रुझान प्राप्त नहीं कर सकते हैं। इसलिए पदार्थ में उनकी तल्लीनता अपरिहार्य है और विभिन्न भौतिक दुख उन्हें जीवन के निम्न स्तर तक धकेल देते हैं। फिर भी श्री गौर के भक्त आसानी से कृष्ण की सेवा में संलग्न हो सकते हैं। इस दुनियाँ में जो लोग लालची हैं और भौतिक सुख के इच्छुक हैं, वे भगवान के सेवक होने के बजाय भौतिक वस्तुओं के स्वामी बनने का प्रयास करते हैं, इसलिए उनका पतन अपरिहार्य है। जब तक कोई यह नहीं मान लेता है कि कृष्ण की सेवा के लिए झुकाव प्राप्त करना एकमात्र सर्वोच्च लक्ष्य है और जीवन के सभी लक्ष्यों में सबसे ऊपर है, तो वह अपनी अशुभ स्थिति से और अधिक नीचा होगा। जब जीव ब्राह्मी, खरोष्ठी और सांकी [भारत की कुछ प्राचीन भाषाएँ] भाषाओं और शब्दों में बताई गई वस्तुओं के लिए लालची होता है, तो वह माया की आवरण और फेंकने वाली शक्तियों के नियंत्रण में आ जाता है और भौतिक सुख की ओर आकर्षित हो जाता है। उस समय इस संसार में भव्य रूप से भोजन करने और आनंद लेने में उसका विश्वास बढ़ता जाता है, जिसके परिणामस्वरूप उसका पतन होता है। आध्यात्मिक साहित्य पर चर्चा करके, एक भौतिकवादी जीव दिन-प्रतिदिन अपनी भौतिक प्रवृत्तियों में रुचि विकसित करता है। जब आध्यात्मिक गुरु के चरण कमलों में व्यक्ति विद्वत्-रुढ़ि, या प्रबुद्ध व्यक्तियों के अनुसार शब्दों के पारंपरिक अर्थ से संतृप्त ध्वनि कंपन प्राप्त करता है, तो भौतिक प्रकृति के पारलौकिक शाश्वत आध्यात्मिक विविध पास्टाइम के लिए उसकी उत्सुकता बढ़ जाती है। तब वह आनंद के घटकों को अवधत्-रुढी द्वारा बताई गई वस्तु के रूप में स्वीकार नहीं करता है, लेकिन भगवान विष्णु को अपनी इंद्रियों के शाश्वत उद्देश्य के रूप में स्वीकार करता है और इस प्रकार, अपने आध्यात्मिक गुरु से दया प्राप्त करने और सुनने से, वह विश्वासयोग्य हो जाता है। उस समय श्री राधा-मदन-मोहन कृष्ण का ज्ञान उसे भौतिक सुख के लिए भावनाओं से बचाता है। कृष्ण की भक्ति सेवा प्रदान करने के लिए, जो जीवन के लक्ष्य को प्राप्त करने की प्रक्रिया है, श्री राधा-मदन-मोहन तब श्री राधा-गोविंद के रूप में प्रकट होते हैं, अपने सहयोगियों के साथ, उनकी सेवा के आनंद का आनंद लेने की पात्रता देने के लिए। तब जीव श्री गोपी-जन-वल्लभ के रास-लीला क्षेत्र में जीवन के अंतिम लक्ष्य को प्राप्त करता है। श्री गौरसुंदर के चरण कमलों में आस्था की महिमाएँ ऐसी हैं। उन लोगों के धोखेबाज स्वभाव से मूर्खता प्राप्त करना जो गौर के बारे में ईर्ष्या से बात करते हैं और जो शब्दों के अर्थों के विशेषज्ञ हैं, उन्हें किसी की आस्था का उद्देश्य कभी नहीं होना चाहिए।