CB 2.13.21: इस प्रकार कहकर वे दोनों चले गए। जो धर्मात्मा थे, वे अत्यन्त प्रसन्न हुए। | CB अध्याय 2.13: जगाई और माधाई का उद्धार । CB खण्ड 2: मध्य-खण्ड । श्री चैतन्य भागवत Sri Chaitanya Bhagavat | वेदामृत — Vedamrit

सुजान शब्द भगवान के भक्तों को संदर्भित करता है। जो लोग श्रेष्ठ स्थिति की इच्छा करते हैं और आरोही पथ का आश्रय लेते हैं, उन्हें ब्राह्मण कहा जाता है; और जो लोग आरोही पथ की तुच्छता को समझते हैं और परिणामस्वरूप विभिन्न प्रतिष्ठित भौतिक वस्तुओं की इच्छा को त्यागकर एक पेड़ की तरह सहनशील बन जाते हैं, जबकि स्वयं को सड़क में एक पुआल से भी नीचे मानकर आत्म-सम्मान के सम्मान की व्यर्थता को समझते हैं और सभी को सम्मान देते हैं, उन्हें सुजान कहा जाता है। जो व्यक्ति कृष्ण के प्रति प्रवृत्त हैं वे सुजान हैं, जबकि भिक्षुक जो उन संपदाओं से जुड़े हैं जो कृष्ण से संबंधित नहीं हैं, वे ब्राह्मण हैं जो भौतिक भोग या मुक्ति के इच्छुक हैं। कोई भी ब्राह्मण जो प्रभु की सेवा में लगा हुआ है उसे सुजान कहा जाता है। जो ऐसी सेवा में नहीं लगा है, उसे सुजान के बजाय मायावादी दुर्जन के रूप में जाना जाता है। यही कारण है कि शास्त्र (पद्म पुराण) में सुजानों का वर्णन इस प्रकार किया गया है:

श्व-पाकं इव नेक्षेत लोके विप्रम अवैष्णवम्

वैष्णवो वर्णो-बाह्यो 'पि पुनति भुवन-त्रयम्

"यदि ब्राह्मण परिवार में जन्मा व्यक्ति एक अवैष्णव, एक गैर-भक्त है, तो उसे उसका चेहरा नहीं देखना चाहिए, ठीक उसी तरह जैसे किसी को चंडाल, या कुत्ते खाने वाले के चेहरे पर नहीं देखना चाहिए। हालाँकि, ब्राह्मण के अलावा अन्य वर्णों में पाया जाने वाला वैष्णव तीनों लोकों को पवित्र कर सकता है।" कृष्ण के प्रति झुकाव इस दुनिया में सभी अच्छे शिष्टाचार का स्रोत है। अच्छे शिष्टाचार से सुशोभित व्यक्ति कृष्ण की सेवा में संलग्न होकर पारलौकिक सुख प्राप्त करते हैं।