"मैं मुक्ति नहीं चाहता; मुझे जन्मों-जन्मान्तर वैष्णवों का सेवक बनने दो, और वैष्णवों का प्रसाद खाना मेरे कर्तव्यों में सबसे प्रधान हो। मैं वैष्णवों के समाज में निवास करूँ, वैष्णवों के योग्य कार्य करूँ, और जन्मों-जन्मान्तर वैष्णवों का प्रसाद स्वीकार करूँ। मेरा मन उन लोगों की इच्छाओं से कभी विचलित न हो जो यह मानते हैं कि वैदिक अनुष्ठान उनके निर्धारित कर्तव्य हैं और जो वैदिक आज्ञाओं की महिमा गाते हैं। ऐसी इच्छाएँ सांसारिक झूठे अहंकार से पैदा होती हैं और तुच्छ हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण कार्य वैष्णवों के प्रसाद को खाना है।" झूठे अहंकार से भ्रमित जीव ज्ञान की कमी के कारण भौतिक इच्छाओं के अधीन हो जाते हैं, लेकिन भगवान चैतन्य की कृपा से ऐसे किसी भी अस्थायी इच्छा ने ठाकुर हरिदास के हृदय में प्रकट नहीं हुई। वह विनम्रता की प्रचुरता से सुशोभित थे जैसा कि श्री चैतन्यदेव की शिक्षाओं द्वारा अनुमोदित था। वे दूब के तिनके से भी अधिक विनम्र होकर शुभता के भंडार बन गए और वृक्ष से भी अधिक सहनशील होकर हिंसक प्रवृत्तियों को त्याग दिया। उन्होंने सभी का सम्मान किया, लेकिन खुद के लिए कोई सम्मान नहीं चाहा। इस तरह से उन्होंने लगातार कृष्ण के नामों का जाप करके वैष्णवों के पदचिह्नों का अनुसरण किया।