त्वं भक्ति-योग-परिभावित-हृत्-सरोज

आसे श्रुतेक्षित-पथो ननु नाथ पुंसां

यद्-यद्-धिया ते उरुगाय विभावयन्ति

तत्-तद्-वपुः प्रणयसे सद-अनुग्रहाय

"हे मेरे प्रभु, आपके भक्त आपको कानों के माध्यम से श्रवण करने की सच्ची प्रक्रिया के द्वारा देख सकते हैं, और इस प्रकार उनके हृदयों को शुद्ध किया जाता है, और आप वहाँ अपना आसन ग्रहण करते हैं। आप अपने भक्तों के प्रति इतने दयालु हैं कि आप उस विशेष शाश्वत आध्यात्मिक रूप में स्वयं को प्रकट करते हैं जिसमें वे हमेशा आपके बारे में सोचते हैं।" वेदांत-सूत्र (3.2.13) में कहा गया है: अपि चैवम एके-"यह भी सिखाया जाता है कि हालांकि प्रभु एक हैं, उनके अनगिनत रूप हैं।" वेदांत-सूत्र (3.2.35) में कहा गया है: स्थान-विशेषात प्रकाशादि-वत-"जैसे सूर्य की किरणों को विभिन्न स्थानों पर अलग-अलग रूप से माना जाता है, वैसे ही प्रभु को भी विभिन्न तरीकों से माना जाता है।" भगवद-गीता (4.11) में कहा गया है: ये यथा माँ प्रपद्यन्ते ताँस्तथाइव भजाम्य अहम्-"जैसे सभी मुझमें आत्मसमर्पण करते हैं, मैं उसी प्रकार उन्हें पुरस्कृत करता हूँ।" तंत्र-सार में कहा गया है: याद्शो भावितस त्व ईशस ताद्शो जीव आभजेत-"प्रभु जीवित संस्थाओं के साथ उनके द्वारा किए जाने वाले उपासना के अनुसार व्यवहार करते हैं।" चैतन्य-चरितामृत (आदि 3.112, 4.19, और 5.133) में कहा गया है: "इस श्लोक के अर्थ का सार यह है कि भगवान कृष्ण अपने सभी अनगिनत शाश्वत रूपों में अपने शुद्ध भक्तों की इच्छाओं के कारण प्रकट होते हैं। जिस भी भक्तिमय भाव से मेरे भक्त मेरी उपासना करते हैं, मैं उनके साथ वैसा ही व्यवहार करता हूं। यही मेरा स्वाभाविक व्यवहार है। इसलिए भगवान चैतन्य महाप्रभु ने सभी को सभी विभिन्न अवतारों की सभी लीलाओं का प्रदर्शन किया है।"