अतःश्री-कृष्ण-नामादि, न भवेद् ग्राख्यं इंद्रियैः

सेवनमुखे हि जिह्वादौ, स्वयं एव स्फुरत्य अदः

"कोई भी श्रीकृष्ण के नाम, रूप, गुण और लीलाओं की पारलौकिक प्रकृति को अपनी भौतिक रूप से दूषित इंद्रियों के माध्यम से नहीं समझ सकता है। केवल जब कोई व्यक्ति भगवान की पारलौकिक सेवा से आध्यात्मिक रूप से संतृप्त हो जाता है, तभी भगवान का पारलौकिक नाम, रूप, गुण और लीलाएँ उसके लिए प्रकट होती हैं।" यदि कोई व्यक्ति भगवान की सेवा की ओर प्रवृत्त नहीं है, तो सेवा के विषय की सेवा करने के बजाय वह असेवनीय वस्तुओं की सेवा करता है। यह कहा गया है [हरि-नाम-चिंतामणि में]: नाम-अक्षर बाहिराय बटे, तवु नाम कभु नय - "कोई व्यक्ति पवित्र नामों का उच्चारण कर सकता है, लेकिन यह वास्तव में पवित्र नाम नहीं हो सकते हैं।" पवित्र नाम और परम भगवान भिन्न नहीं हैं। जो लोग सेवक और सेवा के विषय के बीच के संबंध के बारे में ज्ञान का अभाव रखते हैं, वे जीवन के चार उद्देश्यों - धार्मिकता, आर्थिक विकास, इंद्रिय सुख और मुक्ति को पार नहीं कर सकते हैं और कृष्ण प्रेम के स्तर तक नहीं पहुँच सकते हैं।

जैसे पद्म पुराण, उत्तरा-खंड, अध्याय पचास में कहा गया है:

“चक्षुर विना यथा दीपं यथा दर्पणं एव च

समीपस्थं न पश्यंति तथा विष्णुं बहिर मुखः”

"जैसे एक अंधा व्यक्ति दीपक या दर्पण की सहायता से भी कुछ नहीं देख सकता है, उसी प्रकार जो व्यक्ति भगवान विष्णु के प्रति विमुख होते हैं, वे उन्हें अपने सामने खड़े होने पर भी नहीं देख सकते हैं।"