जैसे ही श्री अद्वैत के कथित वंशजों और उनके अनुयायियों के पास अद्वैत प्रभु की वास्तविक पहचान के बारे में उलटी अवधारणा है, वे समझ नहीं पाते हैं कि वह श्री चैतन्य की शिक्षाओं से अवगत हैं, वे मायावादी दर्शन का आश्रय लेकर भक्ति सेवा के मंच से गिर जाते हैं और वे उपदेश देते हैं कि कर्म और ज्ञान की गैर भक्ति संबंधी गतिविधियां भगवद-गीता का उद्देश्य हैं। श्री चैतन्यदेव ने श्री अद्वैत प्रभु को एक अंतरंग भक्त के रूप में स्वीकार किया और उन्हें निर्देश दिया, लेकिन उन्होंने कृष्ण की भक्ति सेवा के द्वार को अद्वैत के कथित वंशजों और उनके पतित अनुयायियों के लिए बंद कर दिया और उन्हें मायावाद दर्शन के कुएं में डुबो दिया, जिससे उन्हें स्मार्ता में परिवर्तित कर दिया गया ताकि वे फलदायी गतिविधियों के राज्य में सुख और दुख का आनंद उठा सकें। आज भी जो व्यक्ति अद्वैत के वंशज के रूप में पहचाने जाने की इच्छा रखते हैं, उनमें फलदायी गतिविधियों और मायावाद दर्शन के लिए एक मजबूत झुकाव है। इसलिए यह समझा जाना चाहिए कि वे भगवान की सेवा के मंदिर के बंद दरवाजे के बाहर स्थित हैं, न कि भक्ति सेवा के मार्ग पर लगे हुए हैं।