इसलिए, श्री नित्यानंद के पदचिह्नों का अनुसरण करते हुए, जो कोई भी अपने स्वयं के कल्याण की इच्छा रखता है, वह शिष्टाचार का उल्लंघन नहीं करता है और भगवान कृष्ण के विषयों को उपदेश देने के बहाने ऊंची भाषा या भौतिक अहंकार नहीं दिखाता है, जबकि गर्व से गुरु के रूप में प्रच्छन्न होकर उपस्थित होता है। परम भगवान या उनके सशक्त प्रतिनिधि वैष्णव गुरु। इसीलिए श्री भक्तिविनोद ठाकुर ने अपनी पवित्र भक्ति गीत पुस्तक कल्याण-कल्प-तरु में इस प्रकार लिखा है:
आमि ता वंष्णव, ए बुद्धि हैले,
अमानी ना हाबा आमि
प्रतिष्ठाशा आसि हृदय दूषीबे,
हैबा निरयगामी
"अगर मुझे लगता है कि मैं वैष्णव हूं, तो मैं दूसरों से सम्मान पाने की आशा करूंगा। और अगर प्रसिद्धि और प्रतिष्ठा की चाह मेरे हृदय को दूषित कर देती है, तो मैं निश्चित रूप से नरक में जाऊंगा।" ज्ञान का सदा आनंदमय रूप, श्री कृष्ण चैतन्य, जीवित संस्थाओं के शाश्वत पूजनीय भगवान हैं, और शरीर, मन और वाणी से उनके आदेश का पालन करना वास्तविक वैष्णव प्रसिद्धि है; यह शुद्ध पारलौकिक आध्यात्मिक पहचान है। यह स्थिति अविनाशी पदार्थ की तुच्छ, आंशिक, घृणित प्रकृति से परे और सबसे अधिक आनंददायक है। और भौतिक अर्थ में प्रमुख या प्रमुख बनना वास्तव में घृणित, चिंता से भरी सेवा है और केवल किसी के तुच्छ होने का वर्णन करने का एक और तरीका है।