यस्मै दातुं चोरयन क्षीर-भाण्डं

गोपीनाथः क्षीर-चोराबधिः अभूत

श्री-गोपालः प्रादुरासीद् वशः सन्

यत्-प्रेम्णा तं मादवेंद्रं नतोsस्मि

"मैं श्रीगोपीनाथ द्वारा चुराए चावल के एक बर्तन दिए जाने वाले माधवेंद्र पुरी को अपना सम्मानसूचक अभिवादन करता हूँ, जिन्हें बाद में क्षीर-चोर के रूप में मनाया गया। माधवेंद्र पुरी के प्रेम से प्रसन्न होकर, गोवर्धन के देवता, श्री गोपाल सार्वजनिक रूप से दिखाई दिए।" श्री गोपाल और श्री क्षीर-चोर गोपीनाथ के विवरण के लिए कोई चैतन्य-चरितामृत (मध्य 4.21-197) देख सकता है। श्री माधवेंद्र पुरी द्वारा अकेले श्री वृंदावन की यात्रा करने का समय और दूध देने के बहाने, भगवान कृष्ण का गोविंद-कुंड के किनारे पेड़ के नीचे बैठे पुरीपाद के सामने प्रकट होना चैतन्य-चरितामृत (मध्य 4.23-33 और 16.271) में वर्णित है। पहले एक सनोड़िया ब्राह्मण को अपने शिष्य के रूप में स्वीकार करके और फिर उनसे भोजन स्वीकार करके, उन्होंने अपने शुद्ध व्यवहार के माध्यम से दैव-वर्णाश्रम के शिष्टाचार की स्थापना की और अदैव-वर्णाश्रम अनुयायियों के प्रयासों को खारिज कर दिया, जो शुद्ध भक्ति सेवा के विरोधी हैं, जो वैष्णवों को एक विशेष जाति का मानते हैं और स्मार्ट समुदायों के पैर चाटते हैं जो महा-प्रसाद की अवहेलना करते हैं (सीसी। मध्य 17.166-185 और 18.129)। उन्होंने आध्यात्मिक गुरु के अपराध के लिए रामचंद्र पुरी को गुस्से से खारिज कर दिया और 32 शब्दों "आपको कृष्ण के लिए प्यार का धन प्राप्त हो सकता है" के साथ ईश्वर पुरी को गले लगाया और आशीर्वाद दिया क्योंकि वह आध्यात्मिक गुरु के लिए निष्कपट भक्ति थी (सीसी। अंत्य 8.16-32)। चैतन्य-चरितामृत (अंत्य 8.33-35) बताता है कि कैसे श्रीपाद माधवेंद्र पुरी इस निम्नलिखित श्लोक का पाठ करते हुए अलौकिक अलगाव की भावनाओं में लीन होकर भौतिक दुनिया से गुजर गए:

अयी दीना-दयाद्रे नाथ हे

मथुरा-नाथ कदाവലोक्यसे

हृदयं त्वद-अलोक-कातरं

दयिता भ्राम्यति किं करोम्य अहम्

"हे मेरे प्रभु! हे सबसे दयालु स्वामी! हे मथुरा के स्वामी! मैं आपको फिर कब देखूंगा? आपको न देख पाने के कारण, मेरा उत्तेजित हृदय अस्थिर हो गया है। हे मेरे सबसे प्रिय, अब मैं क्या करूंगा?"