श्रीमान महाप्रभु के समय में नवद्वीप में वैदिक ग्रंथों का अध्ययन प्रमुख था। महर्षि पाणिनि ने इसे गौड़पुर नाम दिया था। यह दर्शाने के लिए कि इस तरह के अध्ययन के बिना किसी का भौतिक मोह समाप्त नहीं होता , श्री गौरसुंदर के बड़े भाई श्री विश्वरूप के नेतृत्व में अनेक व्यक्तित्वों ने संन्यास स्वीकार किया। उन्होंने गौड़पुर की महिमा में वृद्धि की जो कि उस समय शिक्षा का केंद्र था। कई गौड़ीय भक्ति शास्त्रों में श्री गौरसुंदर और श्री पुरुषोत्तम भट्टाचार्य द्वारा संन्यास स्वीकार करने का उल्लेख है। उनके अतिरिक्त कई अन्य रत्न जैसे विद्वान जैसे श्री ईश्वर पुरी, जो श्री माधवेंद्र के शिष्य थे, गौड़पुर, शिक्षा के केंद्र पर प्राय आते थे। अपने संन्यास गुरु के साथ पवित्र स्थानों की यात्रा करने के बाद, श्री नित्यानंद प्रभु भी गौड़पुर आए और श्री गौरसुंदर से मिले। केशव भारती और श्री माधवेंद्र पुरीपाद दोनों के संन्यासी शिष्यों ने वर्णाश्रम समाज के सदस्यों के लिए संन्यास स्वीकार करने के मार्ग को प्रकाशित किया। काशी के प्रकाशानंद सरस्वती कई मायावादी संन्यासियों से घिरे हुए, केवल तर्क-वितर्क में अपना समय बर्बाद किया करते थे। श्री रामानुज संप्रदाय के त्रिदंडी-संन्यासी श्रीमद प्रबोधनंद सरस्वती और श्री माधवाचार्य जैसे अन्य त्रिदंडिपादों ने त्रिदंडी-संन्यास स्वीकार किया और मूल सर्वज्ञ विष्णुस्वामी की पंक्ति में प्रचलित रूप से भगवान हरि की सेवा में लीन हो गए। उस समय के वर्णाश्रम समाज में सभी समुदायों द्वारा संन्यासियों को सम्मान और आदर दिया जाता था। बाद में दारी संन्यासियों ने पंच-मकार जैसे मछली और मांस खाने और शराब पीने में संलग्न किया और इस तरह संन्यास आदेश के सिद्धांतों को विकृति और नुकसान पहुंचाया। यह निश्चित रूप से बहुत चिंता का विषय है। इस गिरावट को रोकने के लिए, शुद्ध गौड़ीय भक्तों ने अब त्रिदंड-संन्यास की प्रक्रिया को फिर से लागू किया है, जो हाल ही में इस दुनिया में केवल नाम से मौजूद था, और इस प्रकार वैष्णवों के समुदाय पर खुशी और महान शुभता प्रदान की। यद्यपि श्री आदित्य प्रभु का रोना अलगाव की भावनाओं के कारण प्रतीत होता था, यह जगन्नाथ मिश्र के मित्रों के सांत्वना देने वाले शब्दों से समझा जाता है कि विद्वान विद्वान इस घटना से बहुत खुश थे। आसक्त गृहस्थों के विलाप के आंसू, जो संन्यासियों के त्याग के विपरीत हैं, और भक्तों के परमानंद के आंसू, जो मुकुंद के चरण कमलों पर संन्यासियों की सेवा के शौकीन हैं, एक ही प्रकृति के नहीं हैं।