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अध्याय 5: भिक्षु ब्राह्मण के भोग को ग्रहण करना
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| श्लोक 1: भक्तों के प्रिय भगवान विश्वम्भर की जय हो, जिनके चरण कमल ध्वज, वज्र और अंकुश से चिन्हित हैं। वे सभी देवों के भी देव हैं। |
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| श्लोक 2: इस प्रकार भगवान ने जगन्नाथ मिश्र के घर में निवास करते हुए गुप्त रूप से अनेक लीलाएँ प्रकट कीं। |
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| श्लोक 3: एक दिन जगन्नाथ मिश्र ने विश्वम्भर को पुकारा, “मेरे प्यारे बेटे, कृपया मेरी पुस्तक लाओ।” |
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| श्लोक 4: अपने पिता के शब्द सुनकर विश्वम्भर दौड़कर कमरे में आये और उनके चलते समय घुंघरूओं की ध्वनि सुनाई दी। |
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| श्लोक 5: जगन्नाथ मिश्र ने पूछा, "ये घुंघरूओं की ध्वनि कहाँ से आ रही है?" तब ब्राह्मण दम्पति इधर-उधर देखने लगे। |
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| श्लोक 6: "मेरे बेटे ने घुंघरू नहीं पहने हैं, तो घुंघरूओं की मधुर ध्वनि कहाँ से आई?" |
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| श्लोक 7: वे दोनों इस घटना को बहुत अजीब मान रहे थे और बोल पाने में असमर्थ थे। |
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| श्लोक 8: प्रभु ने वह पुस्तक अपने पिता को दे दी और फिर बाहर खेलने चले गए। लेकिन जब वह दंपत्ति कमरे के अंदर गए, तो उन्हें एक और अद्भुत अनुभव हुआ। |
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| श्लोक 9: पूरे कमरे में उन्होंने ध्वज, वज्र, अंकुश और पताका जैसे चिन्हों से सजे असाधारण पैरों के निशान देखे। |
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| श्लोक 10: उन अतुलनीय पदचिह्नों को देखकर वे दोनों आनंद से भर गए। उनके रोंगटे खड़े हो गए और आँखों से आँसू बहने लगे। |
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| श्लोक 11: उन दोनों ने उन कमल के चरणों को प्रणाम किया और कहा, "हमें मुक्ति मिल गई! अब हमें फिर जन्म नहीं लेना पड़ेगा।" |
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| श्लोक 12: जगन्नाथ मिश्र ने कहा, "सुनो, विश्वरूप की माता, जाओ और हमारे शालग्राम के लिए घी में कुछ तले हुए चावल पकाओ। |
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| श्लोक 13: “कल सुबह मैं अपने दामोदर शालग्राम को पंच-गव्य से स्नान कराऊँगा। |
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| श्लोक 14: "मैं समझ सकता हूँ कि हमारा शालग्राम कमरे में घूम रहा है। इसीलिए हमें घुंघरूओं की आवाज़ सुनाई दी।" |
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| श्लोक 15: इस प्रकार उन दोनों ने बड़े संतोष के साथ शालग्राम-शिला की पूजा की और भगवान मन ही मन मुस्कुराये। |
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| श्लोक 16: अब कृपया जगन्नाथ के पुत्र द्वारा की गई एक और अद्भुत लीला सुनें। |
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| श्लोक 17: एक परम पवित्र भिक्षुक ब्राह्मण कृष्ण की खोज में विभिन्न पवित्र स्थानों पर भटक रहा था। |
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| श्लोक 18: वह भगवान की पूजा छह अक्षरों वाले गोपाल मंत्र से करता था और वह केवल वही खाता था जो पहले गोपाल को अर्पित कर देता था। |
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| श्लोक 19: विभिन्न तीर्थस्थानों का भ्रमण करते हुए वह भाग्यशाली ब्राह्मण भगवान के घर पहुँचा। |
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| श्लोक 20: उस अतुलनीय तेजस्वी ब्राह्मण के गले में बाल-गोपाल का एक विग्रह और एक शालग्राम-शिला लटकी हुई थी। |
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| श्लोक 21: वे निरन्तर कृष्ण नाम का जप करते रहते थे, अपनी आँखें आधी बंद रखते थे और आंतरिक रूप से गोविन्द के प्रति परमानंदपूर्ण प्रेम का आनंद लेते रहते थे। |
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| श्लोक 22: जब जगन्नाथ मिश्र ने तेजस्वी ब्राह्मण को देखा तो वे आदरपूर्वक खड़े हो गए और फिर उन्हें प्रणाम किया। |
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| श्लोक 23: जगन्नाथ मिश्र ने ब्राह्मण का अतिथि होने के नाते उचित शिष्टाचार के साथ स्वागत किया। |
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| श्लोक 24: उन्होंने स्वयं ब्राह्मण के पैर धोए और फिर उसे उचित आसन दिया। |
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| श्लोक 25: जब ब्राह्मण आराम से बैठ गया, तो जगन्नाथ मिश्र ने उससे पूछा, "आपका निवास कहाँ है?" |
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| श्लोक 26: ब्राह्मण ने उत्तर दिया, "मैं एक भटकता हुआ भिक्षु हूँ। मेरा बेचैन मन मुझे जहाँ ले जाता है, मैं वहाँ चला जाता हूँ।" |
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| श्लोक 27: हाथ जोड़कर जगन्नाथ मिश्र ने कहा, “आपकी यात्रा संसार के कल्याण के लिए है। |
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| श्लोक 28: "आज मैं विशेष रूप से भाग्यशाली हूँ। कृपया मुझे आदेश दें और मैं आपके लिए खाना बनाने का प्रबंध कर दूँगा।" |
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| श्लोक 29-30: ब्राह्मण ने उत्तर दिया, "कृपया जो भी उचित लगे, करें।" तब जगन्नाथ मिश्र ने प्रसन्नतापूर्वक सभी प्रकार की स्वादिष्ट सामग्री व्यवस्थित कर दी। जगन्नाथ मिश्र और शचीदेवी ने रसोई को अच्छी तरह साफ़ किया और खाना पकाने के लिए सभी सामग्री तैयार रखी। |
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| श्लोक 31: व्यवस्था से संतुष्ट होकर ब्राह्मण ने भोजन पकाया और फिर कृष्ण को भोग लगाने बैठ गया। |
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| श्लोक 32: तब समस्त जीवों के परमात्मा श्री शचीनंदन ने ब्राह्मण को दर्शन देने का निर्णय लिया। |
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| श्लोक 33: जैसे ही महान ब्राह्मण ने ध्यान करना शुरू किया, श्री गौरसुन्दर उनके समक्ष आ गये। |
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| श्लोक 34: भगवान नग्न थे, उनके सारे अंग धूल से ढके हुए थे, उनकी आँखें लाल थीं, और उनके हाथ-पैर अत्यंत सुंदर थे। |
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| श्लोक 35: भगवान मुस्कुराए और ब्राह्मण के चावल में से मुट्ठी भर चावल ले लिए। फिर ब्राह्मण के देखते-देखते उन्होंने चावल खा लिए। |
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| श्लोक 36: भाग्यशाली ब्राह्मण चिल्लाया, "हाय! हाय! इस शरारती लड़के ने चावल चुरा लिया!" |
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| श्लोक 37: जगन्नाथ मिश्र वहाँ आये और उन्होंने देखा कि श्री गौरसुन्दर ब्राह्मण के चावल खाते समय मुस्कुरा रहे थे। |
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| श्लोक 38: क्रोध में आकर जगन्नाथ मिश्र भगवान को मारने के लिए दौड़े। ब्राह्मण ने डरते-डरते जगन्नाथ मिश्र का हाथ पकड़ लिया। |
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| श्लोक 39: "मिश्रा, तुम तो सुसंस्कृत आर्य हो! इस अज्ञानी लड़के को पीटने से क्या फ़ायदा?" |
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| श्लोक 40: "केवल वही पीटा जा सकता है जो सही और गलत में अंतर कर सके। इसलिए मैं तुम्हें इस बच्चे को पीटने से मना करता हूँ।" |
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| श्लोक 41: जगन्नाथ मिश्र तब व्यथित होकर अपने सिर को हाथों से पकड़े हुए बैठ गए। वे न तो बोल पा रहे थे और न ही अपना सिर उठा पा रहे थे। |
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| श्लोक 42: ब्राह्मण ने कहा, "मेरे प्रिय मिश्र, कृपया दुःखी न हों। किसी दिन जो होना है, वह केवल भगवान ही जानते हैं। |
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| श्लोक 43: “कृपया अपने घर में जो भी फल और जड़ें हों, उन्हें ले आओ और मैं आज उन्हें खाऊंगा।” |
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| श्लोक 44: जगन्नाथ मिश्र बोले, "अगर आप मुझे अपना सेवक मानते हैं, तो कृपया फिर से खाना बना दीजिए। मैं सब इंतज़ाम कर दूँगा।" |
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| श्लोक 45: "हमारे घर में खाना बनाने की सारी सामग्री मौजूद है। प्लीज़ फिर से पकाओ। तब मुझे संतुष्टि मिलेगी।" |
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| श्लोक 46: वहाँ उपस्थित जगन्नाथ मिश्र के सभी मित्रों और रिश्तेदारों ने भी ब्राह्मण से अनुरोध किया, “कृपया हम पर दया करें और फिर से खाना पकाएँ।” |
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| श्लोक 47: ब्राह्मण ने कहा, "ठीक है। आपकी इच्छानुसार मैं फिर से भोजन अवश्य बनाऊँगा।" |
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| श्लोक 48: ब्राह्मण का निर्णय सुनकर वहां मौजूद सभी लोग खुश हो गए और उन्होंने तुरंत रसोईघर साफ कर दिया। |
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| श्लोक 49: उन्होंने जल्दी से सारी सामग्री इकट्ठी की और ब्राह्मण ने खाना बनाना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 50: सभी ने निष्कर्ष निकाला, “यह बच्चा बहुत बेचैन है और फिर से प्रसाद खराब कर सकता है। |
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| श्लोक 51: “इसलिए कृपया इसे दूसरे घर ले जाइए जब तक कि ब्राह्मण खाना पकाना और खाना समाप्त न कर ले।” |
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| श्लोक 52: तब शचीदेवी अपने पुत्र को गोद में लेकर पड़ोसी के घर चली गईं। |
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| श्लोक 53: वहाँ उपस्थित सभी स्त्रियों ने कहा, “सुनो निमाई, तुम्हें ब्राह्मण का चावल इस प्रकार नहीं खाना चाहिए था।” |
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| श्लोक 54: भगवान ने अपने चन्द्रमा-सदृश मुख से मुस्कुराकर कहा, "मेरा क्या दोष है? ब्राह्मण ने मुझे पुकारा।" |
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| श्लोक 55-56: तब सबने कहा, "हे कपटी निमाई, अब तुम अपनी जाति खो चुके हो, तो क्या करोगे? उस ब्राह्मण को कौन जानता है? उसकी जाति क्या है? वह कहाँ से है? अब जब तुमने उसका चावल खा लिया है, तो तुम अपनी जाति कैसे कायम रखोगे?" |
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| श्लोक 57: भगवान मुस्कुराये और बोले, “मैं एक ग्वाला हूँ और मैं हमेशा ब्राह्मणों का चावल खाता हूँ। |
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| श्लोक 58: “एक ग्वाला लड़का ब्राह्मण का चावल खाकर अपनी जाति कैसे खो सकता है?” यह कहकर भगवान ने सबकी ओर देखा और मुस्कुराये। |
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| श्लोक 59: इस प्रकार भगवान ने छलपूर्वक बोलते हुए अपना परिचय प्रकट किया, किन्तु उनकी माया के प्रभाव से कोई भी उन्हें समझ नहीं सका। |
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| श्लोक 60: प्रभु का स्पष्टीकरण सुनकर सभी हँस पड़े। कोई भी उन्हें अपने आलिंगन से अलग नहीं करना चाहता था। |
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| श्लोक 61: जब भगवान मुस्कुराये और विभिन्न लोगों की गोद में बैठे, तो जिसने भी उन्हें पकड़ लिया, वह आनंद के सागर में विलीन हो गया। |
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| श्लोक 62: इस बीच, ब्राह्मण ने फिर से खाना पकाना समाप्त कर दिया, इसलिए वह प्रसाद चढ़ाने के लिए बैठ गया। |
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| श्लोक 63: ध्यान में ब्राह्मण ने बालगोपाल को भोजन के लिए बुलाया और भगवान गौरसुन्दर को तुरन्त यह बात पता चल गई। |
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| श्लोक 64: सबको मोह में डालकर भगवान् मुस्कुराते हुए चुपके से ब्राह्मण के सामने आये। |
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| श्लोक 65: तब भगवान ने दूसरों की नजरों से बचते हुए मुट्ठी भर चावल लिए और ब्राह्मण के देखते ही उसे खा लिया। |
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| श्लोक 66: ब्राह्मण तुरन्त चिल्लाया, “हाय! हाय!” और भगवान चावल खाकर भाग गये। |
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| श्लोक 67: क्रोधित होकर जगन्नाथ मिश्र उठे, हाथ में एक छड़ी ली और क्रोध में भगवान का पीछा किया। |
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| श्लोक 68: भगवान भयभीत होकर दूसरे कमरे में भाग गए, और जगन्नाथ मिश्र उनके पीछे-पीछे दौड़े और क्रोध में उन्हें डांटने लगे। |
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| श्लोक 69: जगन्नाथ मिश्र बोले, "देखो, आज मैं तुम्हारे साथ क्या करूँगा! मैं आर्य हूँ, फिर भी तुम मुझे मूर्ख समझते हो!" |
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| श्लोक 70: “ऐसा बड़ा चोर पुत्र किसका है?” यह कहकर जगन्नाथ मिश्र क्रोधित होकर भगवान के पीछे दौड़े। |
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| श्लोक 71: वहाँ मौजूद सभी लोगों ने मिश्रा को रोकने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने कहा, "मुझे अकेला छोड़ दो। आज मैं उसे हरा दूँगा!" |
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| श्लोक 72: तब उन्होंने विनती की, "हे मिश्र! आप तो स्वभाव से ही उदार हैं। उन्हें पीटकर आप कौन-सी बुद्धिमत्ता प्रदर्शित करेंगे?" |
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| श्लोक 73: "उसे समझ नहीं आता कि क्या सही है और क्या ग़लत। जो ऐसे बच्चे को पीटता है, वह महामूर्ख है।" |
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| श्लोक 74: "सिर्फ़ मार खाने से वह नहीं सीखेगा। बच्चे स्वभाव से ही बेचैन होते हैं।" |
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| श्लोक 75: तभी वह भिक्षुक ब्राह्मण शीघ्रता से वहाँ आया और जगन्नाथ मिश्र का हाथ पकड़कर बोला। |
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| श्लोक 76: "सुनो मिश्रा, इस बच्चे का कोई दोष नहीं है। जो किसी दिन होना है, वह होकर ही रहेगा।" |
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| श्लोक 77: "आज कृष्ण ने मुझे चावल नहीं दिए। मैं तुमसे कह रहा हूँ, यह मेरी अनुभूति है।" |
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| श्लोक 78: व्यथित होकर जगन्नाथ मिश्र अपना सिर भी नहीं उठा पाए। वे ज़मीन की ओर देखते रहे और बस विलाप करते रहे। |
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| श्लोक 79: उस समय परम शक्तिशाली एवं तेजस्वी विश्वरूप वहाँ आये। |
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| श्लोक 80: विश्वरूप के शरीर के अंगों की अद्वितीय मधुरता की तुलना नहीं की जा सकती। |
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| श्लोक 81: उनके कंधे पर एक ब्राह्मण धागा लटका हुआ था। वे ब्रह्म तेज के स्रोत हैं और यद्यपि भिन्न रूप में, वे साक्षात् भगवान नित्यानन्द हैं। |
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| श्लोक 82: समस्त शास्त्रों का तात्पर्य विश्वरूप की वाणी पर सदैव प्रकट रहता है। अतः वे सदैव भगवान कृष्ण की भक्ति का उपदेश देने में तत्पर रहते हैं। |
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| श्लोक 83: उनकी असाधारण सुन्दरता देखकर भिक्षुक ब्राह्मण आश्चर्यचकित हो गया और उन्हें निरंतर देखता रहा। |
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| श्लोक 84: तब ब्राह्मण ने पूछा, “यह किसका पुत्र है?” लोगों ने उत्तर दिया, “यह जगन्नाथ मिश्र का पुत्र है।” |
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| श्लोक 85: यह सुनकर ब्राह्मण संतुष्ट हो गया। उसने विश्वरूप को गले लगा लिया और कहा, "ऐसे पुत्र के पिता और माता धन्य हैं।" |
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| श्लोक 86: विश्वरूप ने ब्राह्मण को प्रणाम किया और बैठ गए तथा अमृत की धारा के समान वचन बोलने लगे। |
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| श्लोक 87: “जिसने भी आप जैसे अतिथि का स्वागत किया है, वह उस शुभ दिन पर महान सौभाग्यशाली है। |
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| श्लोक 88: “यद्यपि आप आत्मसंतुष्ट हैं, फिर भी आप संसार को पवित्र करने के लिए भ्रमण करते हैं। |
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| श्लोक 89: "यह हमारा सौभाग्य है कि आप जैसे अतिथि हमारे यहाँ हैं। लेकिन हम दुर्भाग्यशाली भी हैं क्योंकि आप उपवास पर हैं।" |
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| श्लोक 90: “यदि आप किसी के घर में रहकर उपवास करते हैं तो यह केवल अशुभ फल देगा। |
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| श्लोक 91: “मैं आपसे मिलकर बहुत संतुष्ट हूँ, लेकिन जो कुछ हुआ है उसके बारे में सुनकर मुझे बहुत दुख हुआ है।” |
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| श्लोक 92: ब्राह्मण बोला, "कृपया दुःखी न हों। मैं कुछ फल और मूल खाऊँगा।" |
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| श्लोक 93: "मैं जंगल में रहता हूँ, तो चावल कहाँ से लाऊँ? मैं जंगल में फल-मूल खाने का आदी हूँ।" |
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| श्लोक 94: “मैं चावल बहुत कम खाता हूं, केवल तभी जब यह आसानी से उपलब्ध हो। |
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| श्लोक 95: “मैं आपके दर्शन करके इतना संतुष्ट हो गया हूँ कि मुझे ऐसा लग रहा है जैसे मैंने लाखों भोजन खा लिये हों। |
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| श्लोक 96: “कृपया जाओ और जो भी फल, मूल या प्रसाद तुम्हारे पास हो, उसे ले आओ और मैं आज वही खाऊँगा।” |
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| श्लोक 97: हालाँकि, जगन्नाथ मिश्र ने कुछ नहीं कहा। उन्होंने बस दुःख में अपना सिर अपने हाथों में थाम लिया। |
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| श्लोक 98: विश्वरूप ने कहा, “मैं बोलने में संकोच कर रहा हूँ, लेकिन मैं जानता हूँ कि आप दया के सागर हैं। |
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| श्लोक 99: "दूसरों के दुख देखकर दुखी होना साधु पुरुषों का स्वभाव होता है। वे हमेशा दूसरों को सुखी बनाने की कोशिश करते हैं।" |
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| श्लोक 100: “तो यदि आपको अधिक परेशानी न हो तो कृपया कृष्ण के लिए पुनः खाना बनाइये। |
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| श्लोक 101: “तब मेरे परिवार का संकट दूर हो जाएगा और हम दिव्य सुख प्राप्त करेंगे।” |
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| श्लोक 102: ब्राह्मण ने कहा, "मैंने पहले ही दो बार खाना पकाया है, फिर भी कृष्ण ने मुझे खाने की अनुमति नहीं दी है।" |
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| श्लोक 103: "इसलिए मैं समझ गया हूँ कि उन्होंने आज मेरे लिए कोई चावल नहीं रखा है। अगर कृष्ण की अनुमति नहीं है, तो हम प्रयास क्यों करें? |
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| श्लोक 104-105: "किसी के घर में असीमित भोजन सामग्री हो सकती है, लेकिन वह केवल कृष्ण की अनुमति से ही खा सकता है। यदि कृष्ण किसी दिन कुछ भी आवंटित नहीं करते हैं, तो अनंत प्रयास करने पर भी व्यक्ति कभी भी कुछ प्राप्त नहीं कर पाएगा। |
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| श्लोक 106: “अभी तो आधी रात हो गई है। क्या इस समय खाना बनाना ठीक रहेगा? |
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| श्लोक 107: "इसलिए आज खाना बनाने का कोई और इंतज़ाम मत करो। मैं बस कुछ फल-मूल खाऊँगा।" |
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| श्लोक 108: विश्वरूप ने कहा, “यदि तुम खाना बनाओगी तो कोई दोष नहीं होगा; सभी संतुष्ट हो जायेंगे।” |
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| श्लोक 109: यह कहकर विश्वरूप ने ब्राह्मण के पैर पकड़ लिए और अन्य सभी लोगों ने भी उनसे भोजन पकाने का अनुरोध किया। |
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| श्लोक 110: विश्वरूप से मोहित होकर ब्राह्मण ने कहा, “ठीक है, मैं खाना बनाऊंगा।” |
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| श्लोक 111: सभी ने हरि नाम का जाप करके अपनी संतुष्टि व्यक्त की। |
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| श्लोक 112: फिर उन्होंने जल्दी से रसोईघर साफ किया और खाना पकाने के लिए सारी सामग्री ले आए। |
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| श्लोक 113: फिर ब्राह्मण ने खाना बनाना शुरू कर दिया और सभी लोग निमाई को दूसरे कमरे में ले गए। |
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| श्लोक 114: जगन्नाथ मिश्र उस दरवाजे के सामने बैठ गये जहां बच्चे को रोका गया था। |
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| श्लोक 115: सबने कहा, “दरवाजा बाहर से बंद कर दो, ताकि वह बाहर न निकल सके।” |
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| श्लोक 116: जगन्नाथ मिश्र ने कहा, “यह अच्छा विचार है।” इस प्रकार जगन्नाथ मिश्र और अन्य लोग दरवाज़ा बंद करके बाहर बैठ गए। |
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| श्लोक 117: कमरे के अंदर से औरतें बोलीं, "चिंता मत करो, निमाई सो रहा है। अब वह कुछ नहीं करेगा।" |
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| श्लोक 118: इस प्रकार बालक की रक्षा करते हुए ब्राह्मण ने शीघ्र ही भोजन पकाना समाप्त कर दिया। |
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| श्लोक 119: धर्मपरायण ब्राह्मण ने प्रसाद के लिए एक थाली तैयार की और फिर ध्यान में बैठकर कृष्ण को भोजन अर्पित किया। |
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| श्लोक 120: परमात्मा श्रीशचीनन्दन सब कुछ जानते थे। उन्होंने ब्राह्मण को दर्शन देने का निश्चय कर लिया था। |
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| श्लोक 121: इस प्रकार, परमेश्वर की इच्छा से निद्रादेवी ने सभी को गहरी नींद में डाल दिया। |
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| श्लोक 122: तब श्री शचीनंदन उस स्थान पर गए जहाँ ब्राह्मण अर्पण कर रहा था। |
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| श्लोक 123: बालक को देखकर ब्राह्मण चिल्लाया, “हाय! हाय!” परन्तु किसी ने उसकी आवाज नहीं सुनी, क्योंकि वे सब गहरी नींद में सो रहे थे। |
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| श्लोक 124: भगवान बोले, "हे ब्राह्मण! तुम तो बड़े उदार हो। तुम मुझे पुकारते हो, तो मेरा क्या दोष है?" |
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| श्लोक 125: “तुम मेरा मंत्र जपते हो और मुझे आमंत्रित करते हो, इसलिए मैं तुम्हारे पास आने से खुद को नहीं रोक सकता। |
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| श्लोक 126: “तुम हमेशा मुझे देखने की इच्छा रखते हो, इसलिए मैं यहाँ हूँ!” |
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| श्लोक 127-134: उस समय भगवान ने ब्राह्मण को अपना अद्भुत अष्टभुजा रूप दिखाया। चार हाथों में उन्होंने शंख, चक्र, गदा और कमल धारण किए हुए थे। एक हाथ में उन्होंने मक्खन का पात्र लिया था जिससे वे दूसरे हाथ से खा रहे थे। फिर दो हाथों से उन्होंने बाँसुरी बजाई। वे श्रीवत्स के चिह्न से सुशोभित थे, जबकि उनके वक्षस्थल पर कौस्तुभ मणि और रत्नजड़ित हार लटक रहा था। उनके सभी अंग रत्नजड़ित आभूषणों से सुशोभित थे। उनके मस्तक पर ताजे गुंजा के बीजों की माला और एक मोर पंख सुशोभित था। उनका चन्द्रमा के समान मुख उनके लाल होठों से सुशोभित था। भगवान ने आँखें घुमाते हुए मुस्कुराया। उनकी वैजयंती पुष्पमाला और शार्क के आकार के कुण्डल इधर-उधर झूल रहे थे। उनके चरणकमलों में रत्नजड़ित घुंघरू सुशोभित थे, और उनके पैरों के नखों की चमक से सारा अंधकार दूर हो गया था। ब्राह्मण ने वृंदावन के धाम को भी देखा, जो अद्भुत कदम्ब वृक्षों और विभिन्न पक्षियों के कलरव से भरा हुआ था। उसने चारों दिशाओं में ग्वाल-बालों को देखा। वास्तव में, उसने जिस किसी का भी ध्यान किया था, वह सब उसके सामने प्रकट हो गया। |
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| श्लोक 135: असाधारण ऐश्वर्य को देखकर वह धर्मात्मा ब्राह्मण आनंद से अचेत हो गया। |
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| श्लोक 136: तब दया के सागर भगवान गौरसुन्दर ने अपना करकमल ब्राह्मण के शरीर पर रख दिया। |
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| श्लोक 137: भगवान के स्पर्श से ब्राह्मण को होश आ गया, यद्यपि वह परमानंद में निष्क्रिय रहा और बोलने में असमर्थ रहा। |
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| श्लोक 138: ब्राह्मण बार-बार बेहोश होकर जमीन पर गिरता और फिर बड़े हर्ष से उठ खड़ा होता। |
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| श्लोक 139: उसका शरीर काँप रहा था, पसीना बह रहा था, रोंगटे खड़े हो गए थे। उसकी आँखों से आँसुओं की धारा गंगा नदी के समान बह रही थी। |
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| श्लोक 140: तब ब्राह्मण ने भगवान के चरण कमल पकड़ लिये और जोर-जोर से रोने लगा। |
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| श्लोक 141: ब्राह्मण की विनम्रता देखकर श्री गौरसुन्दर मुस्कुराये और उससे बोले। |
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| श्लोक 142: भगवान ने उससे कहा, "हे ब्राह्मण, कृपया सुनो। तुम अनेक जन्मों से मेरे सेवक रहे हो। |
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| श्लोक 143: “तुम सदैव मुझे देखने की इच्छा रखते हो, इसलिए मैं तुम्हारे समक्ष आया हूँ। |
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| श्लोक 144: “पिछले जन्म में मैंने तुम्हें नंद महाराज के घर दर्शन दिए थे। क्या तुम्हें याद नहीं है? |
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| श्लोक 145: “जब मैं गोकुल में प्रकट हुआ तो तुम भी आनन्दपूर्वक विभिन्न तीर्थस्थानों के दर्शन करने गए। |
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| श्लोक 146-147: "दैवयोग से एक दिन तुम नंद महाराज के घर मेहमान बनीं। उस समय तुमने मुझे इसी प्रकार चावल अर्पित किए थे, और जब मैंने तुम्हारे चावल खाए, तो मैंने तुम्हें यही रूप दिखाया।" |
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| श्लोक 148: इस प्रकार तुम जन्म-जन्मान्तर से मेरे दास रहे हो, क्योंकि मेरे दासों के अतिरिक्त इस रूप को कोई नहीं देख सकता। |
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| श्लोक 149: “मैंने आपके समक्ष गोपनीय बातें उजागर की हैं, जिन्हें किसी भी हालत में किसी को भी नहीं बताया जाना चाहिए। |
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| श्लोक 150: “जब तक मैं इस अवतार में रहूँ, तब तक तुम मेरे द्वारा बताए गए रहस्यों को किसी को मत बताना, अन्यथा मैं तुम्हें मार डालूँगा। |
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| श्लोक 151: “मैंने संकीर्तन आंदोलन का उद्घाटन करने के लिए अवतार लिया है, और मैं पूरे विश्व में जप की इस प्रक्रिया का प्रचार करूंगा। |
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| श्लोक 152: “मैं ब्रह्मा और अन्य लोगों द्वारा वांछित प्रेम और भक्ति को प्रत्येक घर में मुफ्त में वितरित करूंगा। |
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| श्लोक 153: "अगर तुम कुछ समय यहाँ रहोगी तो तुम्हें ऐसी बहुत सी लीलाएँ देखने को मिलेंगी। लेकिन ये बातें किसी को मत बताना।" |
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| श्लोक 154: इस प्रकार ब्राह्मण पर दया करके भगवान गौरसुन्दर अपने कक्ष में लौट गये। |
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| श्लोक 155: तब भगवान् बालक रूप में सो गये और योगनिद्रा के प्रभाव से कोई नहीं जागा। |
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| श्लोक 156: भगवान के उस अद्भुत स्वरूप को देखकर ब्राह्मण का पूरा शरीर आनंद से भर गया। |
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| श्लोक 157: उसने चावल को अपने पूरे शरीर पर लगा लिया और खाते समय रोने लगा। |
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| श्लोक 158: फिर वह नाचा, गाया, हँसा और बार-बार चिल्लाया, “जय बाल-गोपाला!” |
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| श्लोक 159: ब्राह्मण की तेज चीख से सभी लोग जाग गए, फिर ब्राह्मण ने अपने आप को नियंत्रित किया और अपने हाथ धोए। |
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| श्लोक 160: यह देखकर कि ब्राह्मण ने बिना किसी व्यवधान के भोजन कर लिया, सभी लोग बहुत संतुष्ट हुए। |
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| श्लोक 161: ब्राह्मण ने सोचा, "शायद मुझे सभी को यह बता देना चाहिए कि क्या हुआ है, ताकि वे परमेश्वर को जानकर मुक्ति पा सकें। |
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| श्लोक 162: “ब्रह्मा और शिवजी जिन भगवान की खोज करते हैं, वे स्वयं इस ब्राह्मण के घर में प्रकट हुए हैं। |
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| श्लोक 163: “मैं उन्हें बता दूं कि यह बालक ही परमेश्वर है, ताकि वे मुक्ति पा सकें।” |
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| श्लोक 164: लेकिन ब्राह्मण को भगवान की आज्ञा तोड़ने का डर था और इसलिए उसने इस घटना के बारे में किसी को नहीं बताया। |
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| श्लोक 165: अपने भगवान को पहचानने के बाद, ब्राह्मण गुप्त रूप से नवद्वीप में भगवान के पास रहने लगा। |
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| श्लोक 166: वह यहां-वहां भिक्षा मांगता और प्रतिदिन भगवान के दर्शन करने आता। |
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| श्लोक 167: जो मनुष्य वेदों से गुह्य इन अद्भुत विषयों को सुनता है, वह निश्चय ही कृष्ण के चरणकमलों को प्राप्त करता है। |
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| श्लोक 168: आदि-खण्ड के विषय अमृत की धारा के समान हैं, क्योंकि ये विषय भगवान नारायण की बाल लीलाओं का वर्णन करते हैं। |
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| श्लोक 169: श्री गौरसुन्दर वैकुंठ के स्वामी और समस्त लोकों के अधिष्ठाता देवताओं के मुकुटमणि हैं। वे लक्ष्मी और सीता के प्रिय भगवान हैं। |
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| श्लोक 170-172: वे जो त्रेतायुग में राम और लक्ष्मण के रूप में प्रकट हुए थे और रावण वध जैसी विभिन्न लीलाएँ की थीं, जो द्वापर युग में कृष्ण और बलराम के रूप में प्रकट हुए थे और पृथ्वी का भार कम करने जैसी विभिन्न लीलाएँ की थीं, जिन्हें सभी वेद मुकुंद और अनंत कहते हैं - वे अब निश्चित रूप से भगवान चैतन्य और भगवान नित्यानन्द के रूप में प्रकट हुए हैं। |
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| श्लोक 173: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ। |
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