CB 1.16.172: तब हरिदास गंगा तट पर एक गुफा में गए और वहाँ अकेले रहकर दिन-रात कृष्ण का स्मरण करने लगे। | CB अध्याय 1.16: श्री हरिदास ठाकुर की महिमा । CB खण्ड 1: आदि-खण्ड । श्री चैतन्य भागवत Sri Chaitanya Bhagavat | वेदामृत — Vedamrit

गंगा के किनारे फुलिया मे एकांत गुफा मे रहते हुए श्रील ठाकुर महाशय जोर-जो से कृष्ण के नाम का उच्चारण करते थे और भगवान् की लीलाओं को याद करते हुए दिन-रात बिताया करते थे। कभी वे सोलह नामों का, बत्तीस अक्षरों का महामंत्र जोर-जोर से जपते थे तो कभी हल्के स्वर में जपते थे। वे हर रोज तीन लाख पवित्र नामों का जप पूरा करते थे अर्थात साल भर में वे हरी के एक करोड़ नामों का जप करते थे। बहुत से लोग एकांत स्थान में हरे कृष्ण नाम जप को उपांशु-जप यानी बहुत ही धीरे-धीरे बोलकर किया जाने वाला जप मानते हैं। वे कहते हैं कि इस महामंत्र या भगवान के पवित्र नामों का जप दूसरों को नहीं सुनाना चाहिए, बस जप करने वाले व्यक्ति को ही यह सुनाई देना चाहिए। यदि होंठ हिलते हैं या पवित्र नामों का उच्चारण किया जाता है, तो कृष्ण के नाम अपने आप ही दूसरों के सुनने मे आ जाएँगे। लेकिन अगर किसी को भगवान के पवित्र नामों का जप करने वाले वैष्णवों पर भरोसा नहीं है, तो कलियुग के प्रभाव में वह उन वैष्णव जप करने वालो से झगड़ा करने की हिम्मत भी कर सकता है। जब भी शुद्ध नामों को महिमामंडित किया जाता है और नामों का पूरा आश्रय लेने वाले साधुओं द्वारा जप किया जाता है, और वे नाम अन्य लोगों के कानों में नहीं पड़ते, तो उसे निर्जन-भजन कहते हैं। एकांत स्थान पर इस तरह से हरि के नामों का जप करना अपने स्वयं के लाभ के लिए ही होता है, इसलिए इस तरह के जप से दूसरों को कोई लाभ नहीं मिलता है। यदि भगवान की सेवा मे प्रवृत्त व्यक्ति द्वारा नियमित रूप से पवित्र नामों की निश्चित संख्या का जप एकांत स्थान मे भी किया जाता है, तो भी श्रद्धालु लोग दूर से ही छिपकर सुनकर लाभ ले सकते हैं। मध्यमा-अधिकारी स्तर पर किसी को जीवों पर दया करते हुए, जीव-दया के क्रम में पवित्र नामों का प्रचार करते हुए सांसारिक लोगों से सम्पर्क बनाना पड़ सकता है, लेकिन चूँकि वह बहुत ध्यान से पवित्र नामों का प्रचार करता है, इसलिए वह दर्शकों की पाप प्रतिक्रियाओं से प्रभावित नहीं होता है, बल्कि वह उनकी पाप प्रतिक्रियाओं के संदूषण को दूर करके दया वितरित करता है। अगर भगवान के पवित्र नामों का जप करते वक्त अपने कई शिष्यों के साथ एक मध्यमा-अधिकारी उनके कर्मों की प्रतिक्रियाओं से कमोवेश प्रभावित होता है, तो उसका पतन निश्चित है। इस कथन के अनुसार, जीवन-मुक्ता अपि पुनर्यांति संसार-वासनाम्- "इस जीवन में मुक्त माने जाने वाला व्यक्ति फिर से पतन कर सकता है और भौतिक सुख के लिए भौतिक वातावरण की कामना कर सकता है," यहां तक कि पवित्र नामों के एक मध्यमा-अधिकारी जपकर्ता भी भौतिक अस्तित्व मे वापस आ सकते हैं। इसलिए सांसारिक सम्बन्धों के रूप में सांसारिक अभिमान और कई शिष्यों को स्वीकार करना केवल कु-फल या बुरे परिणाम उत्पन्न करता है। हरिदास ठाकुर की भक्ति सेवा के विषयों का वर्णन करते हुए, ज़ोर-ज़ोर से जप करने और पवित्र नामों को ध्यान से सुनने के लिए आज्ञा उन अभ्यासियों के लिए निर्धारित की गई है जो अपने स्वयं के कल्याण की कामना करते हैं ताकि जो लोग गलती से अपने स्वयं के इंद्रियों को संतुष्ट करने को ही हरि को संतुष्ट करने के रूप में समझते हैं, वे महान अशुभता से मुक्त हो सकें और कई शिष्यों को स्वीकार करने जैसे इन्द्रियों की तृप्ति की गतिविधियों में व्यस्त रहें जैसे अपरिपक्व योगी।

श्रृण्वताः श्रद्धया नित्यं गृणतश् च स्व-चेष्टितम्

कालेन नातिदीर्घेण भगवान् विशतृ हृदि

"जो लोग श्रीमद् भागवतम को नियमित रूप से सुनते हैं और हमेशा इस मामले को बहुत गंभीरता से लेते हैं उनके हृदय में कुछ ही समय में भगवान श्री कृष्ण की साक्षात रूप प्रकट होती है।" श्रीमद भागवतम (2.8.4) के इस श्लोक के अनुसार, ठाकुर महाशया, जो कि जगत-गुरु, वैष्णव आचार्य, और मुक्त आत्माओं में सर्वश्रेष्ठ हैं, ने लोगों को सामान्य तौर पर कृष्ण के नामों का पवित्र नामों का पाठ और नित्यकर्मक करते हुए कृष्ण के लीलाओं को याद करने की प्रक्रिया सिखाई है, यह महसूस करते हुए कि कृष्ण अपने नामों, रूपों, गुणों, सहयोगियों, साधनों और लीलाओं से भिन्न नहीं हैं। जो लोग भक्तों के मुख से प्राप्त पवित्र नामों को सुनने और ऊँची आवाज़ में जपने को त्याग देते हैं और अपनी इंद्रियों को संतुष्ट करने के लिए भगवान के लीलाओं को याद करने की कृत्रिम नकल दिखाते हैं अपने अशुद्ध, आनंद के लिए प्रवण दिलों में- इस तरह से भगवान के लीलाओं को याद करने की नकल करने का उनका प्रयास भगवान के प्रति घृणा से पैदा हुआ भौतिक आनंद के लिए प्यास है।