नहुष का जन्म स्वर्भाणवी के गर्भ से हुआ था, जो पुरूरावा का पुत्र था, जो चंद्र-देव के वंश का एक पवित्र राजा था। वह महाराज ययाति का पिता था। नहुष के ऐश्वर्य के मद में चूर होने, भ्रमित होने और पतन का वर्णन महाभारत (वन पर्व के आगर-पर्व, 280.11-14, 181.30-37 और उद्योग-पर्व 11.10-24, अध्याय 12 और अध्याय 17), हरिवंश (1.28), वायु पुराण (अध्याय 92), और ब्रह्म पुराण (अध्याय 11) में किया गया है।

वेण पवित्र राजा अंग का प्रेतवाधित, नास्तिक पुत्र था। अन्य जीवों के प्रति उसकी क्रूरता को देखकर ब्राह्मणों के शाप से उसके नष्ट होने का वर्णन, और उसके हाथों से महाराज पृथु के प्रकट होने का वर्णन श्रीमद भागवतम् (4.13.39-49 और 4.14.1-46) में मिलता है। वेण भगवान की सेवा करने के लिए वासना, भय, ईर्ष्या, पारिवारिक संबंध, स्नेह या भक्ति के द्वारा विमुख था और कृष्ण चेतना की दृढ़ अनुकूल साधना के लिए विमुख था, इसलिए अपने जघन्य पापों के परिणामस्वरूप वह हमेशा के लिए नरक के सबसे अंधेरे क्षेत्र में गिर गया। इसलिए उसके उद्धार की कोई आशा नहीं थी। पवित्र राजा युधिष्ठिर ने श्रीमद भागवतम् (7.1.32) में श्री नारद मुनि से निम्न प्रकार कहा:

"कतमोऽपि न वेणः स्यात् पंचानां पुरुषं प्रति

तस्मात् केनाप्य उपायेन मनः कृष्णे निवेशयेत्"

"किसी तरह, किसी भी तरह, व्यक्ति को कृष्ण के स्वरूप पर बहुत गंभीरता से विचार करना चाहिए। तब ऊपर बताई गई पांच प्रक्रियाओं में से किसी एक द्वारा, व्यक्ति घर लौट सकता है, भगवान के पास। हालाँकि, राजा वेण जैसे नास्तिक, कृष्ण के स्वरूप पर इन पाँचों में से किसी भी तरह से विचार करने में असमर्थ होकर, मुक्ति प्राप्त नहीं कर सकते। इसलिए, किसी भी तरह से कृष्ण के बारे में सोचना चाहिए, चाहे वह मैत्रीपूर्ण तरीके से हो या शत्रुतापूर्ण तरीके से।"

सौ भुजाओं वाला बाण रुद्र का एक प्रिय सेवक था और राक्षसों के राजा महाराज बलि का पुत्र था। उसका दूसरा नाम महाकाल है। बाण और कृष्ण द्वारा उसके अभिमान के पराजय का वर्णन श्रीमद भागवतम् के दशम स्कंध, अध्याय 62 और 63 में और हरिवंश (2.1.18) में मिलता है।

नरक एक महान दानव था जिसका जन्म वाराहदेव के स्पर्श से भूमि, पृथ्वी माता के गर्भ से हुआ था। कृष्ण के हाथों उसकी मृत्यु का वर्णन श्रीमद भागवतम् (10.59.1-22), हरिवंश (2.63) और विष्णु पुराण (5.29) में किया गया है।

रावण के जन्म, तपस्या और आशीर्वाद के प्रभाव से युद्ध में विजय से उत्पन्न अभिमान का वर्णन रामायण (उत्तरकाण्ड, अध्याय 9-39) में किया गया है। खर और दूषण की श्री राम के हाथों मृत्यु की खबर सुनकर उसके क्रोध और माया सीता के अपहरण से लेकर उसकी मृत्यु तक की घटनाओं का वर्णन रामायण (अरण्यकाण्ड, अध्याय 31-56, सुंदरकाण्ड, अध्याय 4-22, लंकाकाण्ड, अध्याय 6-16, 26-31, 40, 59, 62, 63, 93, 96, 101, 103 और 111), महाभारत (वन पर्व के भीतर द्रौपदी-हरण-पर्व, अध्याय 274, 277, 280, 284 और 289) और श्रीमद भागवतम्, नवम स्कंध, अध्याय 10 में मिलता है।

महा-दिग्विजयी शब्द उन ब्राह्मणों को संदर्भित करता है जो अपने ज्ञान के बल पर आठ दिशाओं को जीतते हैं, क्षत्रिय जो अपने हाथों के बल पर युद्ध में आठ दिशाओं को जीतते हैं, और वैश्य जो खेती और व्यापार के माध्यम से अर्जित अपनी संपत्ति के बल पर आठ दिशाओं को जीतते हैं।