श्लोक 1: ब्राह्मण कुल के प्रकाशमान प्रकाश श्री गौरचन्द्र की जय हो। उन भगवान की जय हो, जो अपने भक्तों के हृदय में प्रसन्नता की वृद्धि करते हैं।
श्लोक 2: द्वारपाल गोविन्द के स्वामी की जय हो। हे प्रभु, जीवों पर कृपा दृष्टि डालिए।
श्लोक 3: गुरुओं के शिरोमणि और ब्राह्मणों के राजा की जय हो। भगवान चैतन्य के भक्तों की जय हो।
श्लोक 4: इस प्रकार वैकुण्ठ के भगवान ने विद्वानों के अभिमान को नष्ट करके अपनी शैक्षणिक लीला का आनंद लिया।
श्लोक 5: नवद्वीप लाखों विद्वानों से भरा हुआ था, जिनमें से प्रत्येक ने विभिन्न शास्त्रों में निपुणता प्राप्त की थी।
श्लोक 6: भट्टाचार्य, चक्रवर्ती, मिश्र और आचार्यों का अध्यापन के अलावा कोई अन्य व्यवसाय नहीं था।
श्लोक 7: ये सभी विद्वान स्वतंत्र थे और शास्त्रार्थ में इतने विजयी थे कि उन्होंने भगवान ब्रह्मा जैसे विद्वान व्यक्तियों की भी उपेक्षा की।
श्लोक 8: भगवान ने इन विद्वानों को लगातार फटकार लगाई, जिन्हें प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से ये ताने सुनने पड़े।
श्लोक 9: फिर भी, उनमें से कोई भी प्रभु की चुनौतियों का सामना करने में सक्षम नहीं था।
श्लोक 10: वे प्रभु को देखकर इतने भयभीत हो जाते थे कि विनम्रतापूर्वक उनसे दूर रहने की कोशिश करते थे।
श्लोक 11: प्रभु जिससे भी बात करते, वह उनका कट्टर अनुयायी बन जाता।
श्लोक 12: गंगा तट पर रहने वाले सभी लोग यह अच्छी तरह जानते थे कि भगवान बचपन से ही अत्यंत बुद्धिमान थे।
श्लोक 13: वे अपने हृदय में जानते थे कि प्रभु को तर्क में पराजित नहीं किया जा सकता।
श्लोक 14: इसलिए स्वाभाविक रूप से जब उन्होंने भगवान को देखा तो वे भयभीत हो गए और उन्हें उनकी अधीनता स्वीकार करने के लिए बाध्य होना पड़ा।
श्लोक 15: फिर भी मायावी शक्ति का प्रभाव ऐसा था कि कोई भी उन्हें पहचान नहीं पाया।
श्लोक 16: जब तक प्रभु स्वयं प्रकट नहीं होते, तब तक कोई भी उन्हें पहचान नहीं सकता।
श्लोक 17: भगवान सभी प्रकार से जीवों पर सदैव दयालु हैं, फिर भी उनकी माया के प्रभाव के कारण सभी लोग उनकी पहचान से अनभिज्ञ रहे।
श्लोक 18: इस प्रकार गौरचन्द्र ने नवद्वीप में अपनी विद्यामय लीलाओं का आनन्द लेते हुए सबको मोहित कर लिया।
श्लोक 19: इसी बीच नवद्वीप में विद्या का एक गौरवशाली समर्थक आया।
श्लोक 20: वह देवी सरस्वती का परम भक्त था; उनके मंत्र का जाप करके उसने उनकी कृपा प्राप्त कर ली थी।
श्लोक 21: सरस्वती भगवान विष्णु की भक्ति का साक्षात् स्वरूप हैं। लक्ष्मी से अभिन्न होने के कारण, वे सदैव भगवान विष्णु की छाती पर निवास करती हैं। वे ब्रह्माण्ड की माता हैं।
श्लोक 22: ब्राह्मण के महान भाग्य के कारण, वह उसके सामने प्रकट हुई और उसे तीनों लोकों पर विजय प्राप्त करने का आशीर्वाद दिया।
श्लोक 23: जब उनकी कृपादृष्टि मात्र से ही कोई भगवान विष्णु की भक्ति प्राप्त कर लेता है, तो उसे विद्या का पुजारी बनने का आशीर्वाद देने में उन्हें क्या कठिनाई है?
श्लोक 24: देवी सरस्वती का आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, ब्राह्मण ने एक प्रांत से दूसरे प्रांत तक यात्रा की और जहाँ भी गया, स्थानीय विद्वानों को पराजित किया।
श्लोक 25: सारे शास्त्र उसकी जिह्वा पर बसते थे। संसार में ऐसा कोई नहीं था जो उसकी चुनौती का उत्तर दे सके।
श्लोक 26: कई विद्वान तो उसके प्रश्नों को समझ भी नहीं पाते थे, इसलिए वह जहाँ भी जाता, विद्वानों को आसानी से जीत लेता।
श्लोक 27: फिर उन्होंने नवद्वीप की महिमा के बारे में सुना, जहाँ असंख्य विद्वान निवास करते थे।
श्लोक 28: इस प्रकार अन्य सभी प्रांतों पर विजय प्राप्त करने के बाद, वह महापराक्रमी विद्वान अपने समृद्ध दल के साथ, जिसमें घोड़े और हाथी भी शामिल थे, नवद्वीप आया।
श्लोक 29: परिणामस्वरूप, नादिया के प्रत्येक घर और विद्वानों की प्रत्येक सभा में जोरदार हंगामा मच गया।
श्लोक 30: हर जगह लोग यह कहते सुने गए, “एक विजेता विद्वान देश भर के विद्वानों से विजय का प्रमाण पत्र लेकर नवद्वीप में आया है।
श्लोक 31: जब नवद्वीप के सभी विद्वानों ने सुना कि उस पर सरस्वती की कृपा है, तो वे चिंतित हो गये।
श्लोक 32: “जम्बूद्वीप में जितने भी विद्यास्थान हैं, उनमें नवद्वीप सबसे श्रेष्ठ है।
श्लोक 33: “यदि यह दिग्विजयी ऐसे स्थान पर विजयी हुई तो संसार भर के विद्वान हमारी निन्दा करेंगे।
श्लोक 34: फिर भी सरस्वती की कृपा प्राप्त व्यक्ति के साथ वाद-विवाद करने की क्षमता किसमें है?
श्लोक 35: “चूँकि सरस्वती उसकी जिह्वा पर निवास करती हैं, अतः मनुष्य उनसे वाद-विवाद कैसे कर सकता है?”
श्लोक 36: हजारों महान भट्टाचार्यों ने चिंता के कारण अपने कर्तव्यों का परित्याग कर दिया।
श्लोक 37: पूरे नवद्वीप में लोग यह कहते सुने गए, “अब हम अपने ज्ञान की शक्ति को समझेंगे।”
श्लोक 38: छात्रों ने जाकर अपने शिक्षक गौरांग को इन सभी घटनाओं की जानकारी दी।
श्लोक 39: “एक दिग्विजयी, जिसे सरस्वती का आशीर्वाद प्राप्त है और जिसने संसार भर के विद्वानों को जीत लिया है, अपनी विजय का प्रमाण-पत्र लेकर आया है।
श्लोक 40: “वे हाथी, घोड़े, पालकी और अनेक अनुयायियों से घिरे हुए नवद्वीप पहुंचे हैं।
श्लोक 41: "वह नवद्वीप में किसी प्रतिद्वंद्वी की तलाश में आया है। अन्यथा वह नवद्वीप के विद्वानों से विजय प्रमाणपत्र की माँग करता है।"
श्लोक 42: अपने शिष्यों की बातें सुनकर रत्न-सदृश गौरांग मुस्कुराये और भगवान के स्वरूप का वर्णन करने लगे।
श्लोक 43: “सुनो, प्यारे भाइयो, परमेश्वर कभी मिथ्या अभिमान सहन नहीं करता।
श्लोक 44: “जब भी भगवान किसी को किसी व्यक्तिगत गुण पर गर्व करते हुए देखते हैं, तो वे निश्चित रूप से उस गर्व का कारण दूर कर देते हैं।
श्लोक 45: “फलों से लदे वृक्ष और सद्गुणों से सुशोभित मनुष्य, दोनों का स्वभाव यही है कि वे नम्रता से झुकते हैं।
श्लोक 46: “आपने अतीत के महान दिग्विजयियों जैसे हैहय, नहुष, वेन, बाण, नरक और रावण के बारे में सुना होगा।
श्लोक 47: "सोचो, किसका अभिमान नहीं चूर हुआ? परमेश्वर किसी का मिथ्या अहंकार कभी सहन नहीं करता।
श्लोक 48: “इसलिए आप इस दिग्विजयी के विद्वत्तापूर्ण अभिमान को नवद्वीप में पराजित होते देखेंगे।”
श्लोक 49: यह कहकर निमाई मुस्कुराए। फिर शाम को वे अपने शिष्यों को लेकर गंगा तट पर गए।
श्लोक 50: अपने सिर पर गंगा जल छिड़कने और प्रणाम करने के बाद भगवान गौरांग अपने शिष्यों के साथ नदी के किनारे बैठ गए।
श्लोक 51: जब विद्यार्थी विभिन्न समूहों में भगवान के चारों ओर बैठे तो एक अभूतपूर्व दृश्य उत्पन्न हो गया।
श्लोक 52: भगवान प्रसन्नतापूर्वक गंगा तट पर वर्णाश्रम-धर्म तथा शास्त्रीय विषयों पर चर्चा करने लगे।
श्लोक 53: यद्यपि उन्होंने कुछ नहीं कहा, फिर भी भगवान ने सोचा, "मैं इस दिग्विजयी को कैसे हराऊँ?
श्लोक 54: “यह ब्राह्मण बहुत अभिमानी हो गया है, क्योंकि वह सोचता है कि संसार में उसका विरोध करने वाला कोई नहीं है।
श्लोक 55: “अगर मैं उसे सभा में हरा दूं तो यह उसके लिए मृत्यु के समान होगा।
श्लोक 56: “हर कोई उसे तुच्छ समझेगा, वे उसकी संपत्ति लूट लेंगे, और वह विलाप करते हुए मर जाएगा।
श्लोक 57: “इसलिए मैं उसे एकांत स्थान में पराजित करूँगा, जिससे उसका घमंड नष्ट हो जाएगा, परन्तु उसे कोई हानि नहीं होगी।”
श्लोक 58: जब भगवान इस प्रकार विचार कर रहे थे, तभी रात्रि हो गई और दिग्विजयी उस स्थान पर आ पहुंचे।
श्लोक 59-60: पूर्णिमा की रात थी और गंगा अत्यंत मनमोहक लग रही थी। जब भगवान अपने शिष्यों के साथ बैठे थे, तो उनका मनमोहक रूप असंख्य ब्रह्मांडों में भी अद्वितीय था।
श्लोक 61: भगवान के चन्द्रमा के समान मुख पर मुस्कान थी और उनकी सुन्दर आँखें दयापूर्ण दृष्टि बरसा रही थीं।
श्लोक 62: उसके दाँत मोतियों की माला की चमक को भी मात दे रहे थे, और उसके लाल होंठ उगते सूरज के रंग के थे। वह करुणा से भरा हुआ था, और उसके शरीर के सभी अंग कोमल थे।
श्लोक 63: उनके सिर पर सुन्दर घुंघराले काले बाल थे, उनका वस्त्र दिव्य था, उनकी गर्दन सिंह के समान थी और उनके कंधे हाथी के समान थे।
श्लोक 64: उनका शरीर बहुत विशाल था और उनकी आकर्षक छाती ब्राह्मण धागे के रूप में भगवान अनन्त द्वारा सुशोभित थी।
श्लोक 65: उनके माथे पर एक मनमोहक तिलक लगा हुआ था और उनकी सुन्दर भुजाएं घुटनों तक पहुंच रही थीं।
श्लोक 66: भगवान ने संन्यासी की तरह वस्त्र धारण किया और अपना दाहिना पैर बायीं जांघ पर रखकर बैठ गये।
श्लोक 67: जैसे-जैसे भगवान ने शास्त्रों की व्याख्या की, उन्होंने सही कथनों को गलत और गलत कथनों को सही के रूप में स्थापित किया।
श्लोक 68: उनके चारों ओर समूह में बैठे उनके सभी शिष्यों ने एक मनमोहक दृश्य निर्मित कर दिया।
श्लोक 69: उस अद्भुत दृश्य को देखकर दिग्विजयी आश्चर्यचकित हो गईं और सोचने लगीं, “क्या यह निमाई पंडित हैं?”
श्लोक 70: दिग्विजयी गुप्त रहकर भगवान के सुन्दर रूप को निहारते रहे।
श्लोक 71: फिर उन्होंने एक छात्र से पूछा, “उनका नाम क्या है?” और छात्र ने उत्तर दिया, “वे प्रसिद्ध निमाई पंडित हैं।”
श्लोक 72: तब श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने गंगा को प्रणाम किया और भगवान की सभा में प्रवेश किया।
श्लोक 73: उसे देखकर भगवान हल्के से मुस्कुराये और बड़े आदर के साथ उसे बैठने के लिए स्थान दिया।
श्लोक 74: यद्यपि दिग्विजयी स्वभाव से बहुत वीर और विद्या का समर्थक था, फिर भी भगवान को देखकर वह भयभीत हो गया।
श्लोक 75: परमेश्वर के स्वाभाविक गुण की शक्ति ऐसी है कि उनके दर्शन मात्र से ही भय उत्पन्न हो जाता है।
श्लोक 76: परिचयात्मक कुछ शब्दों का आदान-प्रदान करने के बाद, प्रभु ने उससे विनोदपूर्वक पूछताछ शुरू की।
श्लोक 77-80: भगवान ने कहा, "तुम्हारी काव्य-क्षमता की कोई सीमा नहीं है। ऐसा कुछ भी नहीं है जिसका वर्णन तुम न कर सको। कृपया गंगा की कुछ महिमा सुनाओ, क्योंकि ऐसी महिमा सुनने से सभी के पाप नष्ट हो जाते हैं।" भगवान की प्रार्थना सुनकर दिग्विजयी ने तुरंत गंगा की महिमा का वर्णन करना शुरू कर दिया। ब्राह्मण ने इतनी शीघ्रता से जो अनगिनत श्लोक सुनाए, उनकी थाह कौन ले सकता है?
श्लोक 81: दिग्विजयी का पाठ बादलों की गड़गड़ाहट के समान था।
श्लोक 82: चूँकि दिग्विजयी की जिह्वा पर साक्षात् सरस्वती विराजमान थीं, अतः वे जो कुछ भी बोलते थे, वह प्रामाणिक होता था।
श्लोक 83: किसी भी मनुष्य में उसकी बात का खंडन करने की क्षमता नहीं थी, क्योंकि कोई भी विद्वान उसे समझ नहीं सकता था।
श्लोक 84: भगवान के हजारों शिष्य उन विवरणों को सुनकर अवाक रह गए।
श्लोक 85: “राम! राम! कितना अद्भुत!” वे आश्चर्यचकित हुए। “क्या कोई साधारण मनुष्य इस तरह बोल सकता है?”
श्लोक 86: दिग्विजयी के पाठ में विश्व के सबसे अद्भुत शब्दों और साहित्यिक अलंकरणों का प्रयोग किया गया था।
श्लोक 87: यहाँ तक कि जो लोग शास्त्रों से पूरी तरह परिचित थे, उन्हें भी उनके शब्दों को समझने में बड़ी कठिनाई हुई।
श्लोक 88: दिग्विजयी ने इस अद्भुत तरीके से तीन घंटे तक लगातार पाठ किया।
श्लोक 89: जब दिग्विजय ने अपना पाठ समाप्त किया, तो श्री गौरसुन्दर मुस्कुराये और बोले।
श्लोक 90: “आपके शब्दों का तात्पर्य इतना महान है कि जब तक आप उन्हें स्पष्ट नहीं करेंगे, कोई भी उन्हें समझ नहीं सकेगा।
श्लोक 91: “इसलिए कृपया अपने पाठ का एक भाग समझाइए, क्योंकि आप जो भी अर्थ समझाएंगे उसे स्वीकार किया जाना चाहिए।”
श्लोक 92: भगवान के मनमोहक वचन सुनकर श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने समझाना आरम्भ किया।
श्लोक 93: लेकिन जैसे ही उन्होंने किसी श्लोक की व्याख्या शुरू की, भगवान ने तुरंत श्लोक के आरंभ, मध्य और अंत में त्रुटियां बता दीं।
श्लोक 94: प्रभु ने कहा, “शास्त्रों के अनुसार, आपने जो भी शब्द और साहित्यिक अलंकरण प्रयोग किए हैं, वे सभी सत्य से कोसों दूर हैं।
श्लोक 95: भगवान गौरांग ने पूछा, "लेकिन कृपया हमें बताएं कि इन आभूषणों का आपका आशय क्या था?"
श्लोक 96: सरस्वती के महान पुत्र दिग्विजयी ठीक से व्याख्या करने में असमर्थ थे, क्योंकि उनकी बुद्धि समाप्त हो चुकी थी।
श्लोक 97: उन्होंने अपने बचाव के लिए जो भी छोटा-मोटा प्रयास किया, उसे भगवान गौरसुन्दर ने नकार दिया।
श्लोक 98: ऐसा प्रतीत हुआ कि दिग्विजयी की बुद्धि उससे विदा हो गई थी, क्योंकि उसे यह भी पता नहीं था कि वह क्या कह रहा है।
श्लोक 99: भगवान ने कहा, "इस श्लोक को छोड़ो और दूसरा सुनाओ," लेकिन दिग्विजयी पहले की तरह सुनाने में असमर्थ थे।
श्लोक 100: यह कोई असामान्य बात नहीं है कि दिग्विजयी भगवान के समक्ष मोहग्रस्त हो गयीं, क्योंकि भगवान की उपस्थिति में वेद भी मोहग्रस्त हो जाते हैं।
श्लोक 101-102: ब्रह्मा, अनंत और शिवजी असंख्य ब्रह्माण्डों की रचना, पालन और संहार करते हैं। जब वे भगवान के समक्ष भी मोहित हो जाते हैं, तो इस ब्राह्मण के मोहित होने में क्या आश्चर्य है?
श्लोक 103: असंख्य ब्रह्माण्ड माया, लक्ष्मी, सरस्वती तथा भगवान की अन्य आंतरिक शक्तियों की छाया से मोहित हैं।
श्लोक 104: फिर भी वह प्रभु की उपस्थिति में भी हतप्रभ रहती है, और इसलिए वह हमेशा उनके पीछे खड़ी रहती है।
श्लोक 105: जब वेदों के संकलनकर्ता और अनंत शेष भी भगवान के समक्ष मोहग्रस्त हैं, तो दिग्विजयी के मोहग्रस्त होने में क्या आश्चर्य है?
श्लोक 106: सामान्य जीवों के लिए परमेश्र्वर के कार्यकलापों को समझना असम्भव है, अतः उनके कार्यकलाप दिव्य रूप से महिमामय हैं।
श्लोक 107: वस्तुतः, परमेश्वर द्वारा किये गए सभी कार्य बद्धजीवों के उद्धार के लिए हैं।
श्लोक 108: जब दिग्विजयी दल को हार का सामना करना पड़ा तो भगवान के शिष्य हंसने लगे।
श्लोक 109: परन्तु भगवान ने उन्हें हंसने से मना किया और ब्राह्मण से मधुरता से बोले।
श्लोक 110: “आप कृपया आज के लिए घर जाइये, और कल हम कुछ और चर्चा करेंगे।
श्लोक 111: "लंबे पाठ के बाद आप थक गए होंगे और देर भी हो रही है। कृपया आराम करने जाइए।"
श्लोक 112: भगवान का व्यवहार इतना सौम्य था कि जो भी उनसे पराजित हुआ, उसे कोई कष्ट नहीं हुआ।
श्लोक 113: नवद्वीप में प्रत्येक गुरु को परास्त करके भगवान ने अपने मधुर व्यवहार से उन्हें संतुष्ट किया।
श्लोक 114: प्रभु ने आगे कहा, "आज घर चलें। फिर अपनी पुस्तकें देखने के बाद कल आकर मेरे प्रश्नों के उत्तर देना।"
श्लोक 115: किसी को पराजित करने के बाद भी भगवान उसका अपमान नहीं करते थे, और इस प्रकार सभी उनसे प्रसन्न रहते थे। ऐसी थी भगवान की लीला।
श्लोक 116: इसीलिए नवद्वीप के सभी विद्वान भगवान के प्रति इतने स्नेही थे।
श्लोक 117: जब भगवान अपने शिष्यों के साथ घर लौटे तो दिग्विजयी को बड़ी लज्जा हुई।
श्लोक 118: दुःखी होकर ब्राह्मण ने सोचा, “मुझे सरस्वती का आशीर्वाद प्राप्त है।
श्लोक 119-120: “अब तक मुझे एक भी ऐसा व्यक्ति नहीं मिला - चाहे वह न्याय, सांख्य, पातंजल, मीमांसा, वैशेषिक या वेदान्त का विद्वान हो - जो मुझसे प्रतिस्पर्धा भी कर सके, और मुझे हराने की तो बात ही क्या!
श्लोक 121: "यह ब्राह्मण तो केवल बच्चों को व्याकरण पढ़ाता है, और इसने मुझे हरा दिया? यह तो निश्चित ही ईश्वरीय कृपा है!"
श्लोक 122-123: "लगता है सरस्वती का आशीर्वाद मिथ्या सिद्ध हुआ, जिससे मेरे मन में शंकाएँ उत्पन्न हो रही हैं। अन्यथा, क्या मैंने उनके चरणों में कोई अपराध किया है? क्या इसीलिए मेरी बुद्धि क्षीण हो गई?"
श्लोक 124: “मुझे अपनी हार का कारण अवश्य जानना चाहिए।” ऐसा सोचकर ब्राह्मण ने अपना मंत्र जपना शुरू कर दिया।
श्लोक 125: कुछ समय तक जप करने के बाद व्यथित ब्राह्मण सो गया और थोड़ी ही देर में सरस्वती उसके सामने स्वप्न में प्रकट हुईं।
श्लोक 126: देवी सरस्वती ने उस भाग्यशाली ब्राह्मण पर दया दृष्टि डाली और गुप्त रूप से इस प्रकार कहा।
श्लोक 127: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! मैं तुम्हें वेदों का रहस्य बताता हूँ, सुनो।
श्लोक 128-129: "यदि तुम ये बातें किसी को बताओगे तो शीघ्र ही मृत्यु को प्राप्त होगे। निश्चय जान लो कि जिससे तुम पराजित हुए हो, वह असंख्य ब्रह्माण्डों का स्वामी है।"
श्लोक 130: “मैं उनके चरण कमलों की नित्य दासी हूँ और उनके समक्ष आने में मुझे शर्म आती है।
श्लोक 131: भगवान की मायावी शक्ति अपनी स्थिति से लज्जित होकर आगे नहीं बढ़ पाती, किन्तु जो लोग उससे मोहित हो जाते हैं, वे सदैव बकवास करते रहते हैं, तथा 'यह मैं हूँ' और 'यह मेरा है' के विचारों में मग्न रहते हैं।
श्लोक 132: “हे ब्राह्मण, यद्यपि मैं आपकी जीभ से बोलता हूँ, फिर भी उसके सामने मेरी कोई शक्ति नहीं है।
श्लोक 133-134: "मैं तो क्या, भगवान् अनन्त शेष भी, जो हजारों मुखों से वेदों की व्याख्या करते हैं और ब्रह्मा तथा शिव द्वारा पूजित हैं, उनकी उपस्थिति में मोहित हो जाते हैं।
श्लोक 135: “वह परम ब्रह्म, शाश्वत, शुद्ध, पूर्ण और अक्षय भगवान हैं, जो हर किसी के हृदय में स्थित हैं।
श्लोक 136-137: “सकारात्मक कार्य, मानसिक चिंतन, भौतिक ज्ञान, पवित्र और अपवित्र कार्य, प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष धारणा, और जो कुछ मैं कह सकता हूँ उससे भी अधिक - ये सभी उस भगवान द्वारा (सृजित और) नष्ट किये जाते हैं जिनसे तुम अभी ब्राह्मण के रूप में मिले हो।
श्लोक 138: “यह निश्चित जानो कि भगवान ब्रह्मा सहित सभी लोग उनकी इच्छा के अनुसार ही सुख और दुःख का भोग करते हैं।
श्लोक 139: “हे ब्राह्मण, सुनो, मत्स्य और कूर्म आदि सभी अवतार उनसे अभिन्न हैं।
श्लोक 140: भगवान वराह के रूप में उन्होंने पृथ्वी का उद्धार किया और नृसिंह के रूप में उन्होंने प्रह्लाद की रक्षा की।
श्लोक 141: "वामन रूप में वे बलि के प्राण और आत्मा हैं। गंगा उनके चरण कमलों से प्रकट होती हैं।"
श्लोक 142: “यह भगवान अयोध्या में प्रकट हुए और फिर अपनी अनगिनत लीलाओं में से एक के रूप में रावण का वध किया।
श्लोक 143: “वे वसुदेव और नंद दोनों के पुत्र के रूप में जाने जाते हैं, और अब वे शैक्षणिक लीलाओं का आनंद लेने के लिए एक ब्राह्मण के पुत्र के रूप में प्रकट हुए हैं।
श्लोक 144: "क्या वेद भगवान के इस अवतार को जानते हैं? जब तक भगवान स्वयं प्रकट न हों, तब तक कौन जान सकता है?"
श्लोक 145: “दिग्विजयी की उपाधि मेरी पूजा करने के लिए तुम्हारे द्वारा किये गए मंत्र जप का वास्तविक फल नहीं है।
श्लोक 146: “तुम्हारे जप का वास्तविक फल यह है कि तुमने अब असंख्य ब्रह्माण्डों के स्वामी का प्रत्यक्ष दर्शन कर लिया है।
श्लोक 147: “अतः हे ब्राह्मण! तुम तुरन्त जाकर उनके चरण कमलों में समर्पण कर दो।
श्लोक 148: "इसे केवल स्वप्न समझकर मेरी बात की उपेक्षा मत करो। मैं तुम्हारे जप के वश में हूँ और इसीलिए मैंने तुम्हें वह बात बताई है जो वेदों को भी अज्ञात है।"
श्लोक 149: ये शब्द कहकर सरस्वती अन्तर्धान हो गईं और परम भाग्यशाली ब्राह्मण जाग उठा।
श्लोक 150: ब्राह्मण तुरन्त उठकर प्रातःकाल भगवान के निवास पर चला गया।
श्लोक 151: ब्राह्मण आया और भगवान को प्रणाम किया, भगवान ने ब्राह्मण को उठाया और गले लगा लिया।
श्लोक 152: भगवान ने कहा, "हे ब्राह्मण, तुम इतनी जल्दी क्यों आए हो? इस व्यवहार का क्या कारण है?" ब्राह्मण ने उत्तर दिया, "यह सब आपकी कृपा दृष्टि का परिणाम है।"
श्लोक 153: प्रभु ने कहा, "तुम तो विद्या के महारथी हो। तुम मेरे साथ ऐसा व्यवहार क्यों कर रहे हो?"
श्लोक 154: दिग्विजयी ने उत्तर दिया, "हे ब्राह्मणराज, कृपया सुनिए। आपकी पूजा करने मात्र से ही मनुष्य के सभी कार्य सफल हो जाते हैं।"
श्लोक 155: आप तो भगवान नारायण हैं, किन्तु कलियुग में आप ब्राह्मण रूप में प्रकट हुए हैं। आपको पहचानने की शक्ति किसमें है?
श्लोक 156: “जब आपने मुझसे ऐसे प्रश्न पूछे जिनका उत्तर देने में मैं असमर्थ था, तो मेरे मन में संदेह उत्पन्न हो गया।
श्लोक 157: हे प्रभु, सभी वेद इस बात की पुष्टि करते हैं कि आप अभिमान से रहित हैं। अब मैंने यह अपनी आँखों से देख लिया है। इसमें कोई संदेह नहीं है।
श्लोक 158: “यद्यपि आपने मुझे तीन बार हराया है, फिर भी आपने मेरी प्रतिष्ठा बनाए रखी है।
श्लोक 159: "क्या यह परम भगवान के अलावा किसी और के लिए संभव है? अतः आप निःसंदेह भगवान नारायण हैं।"
श्लोक 160-162: "मैं जहाँ भी गया, वहाँ मुझे असंख्य विद्वान मिले—गौड़, त्रिहुत, दिल्ली, काशी, गुजरात, विजयनगर, कांचीपुर, अंग, बंगाल, आंध्र, उड़ीसा। मेरे कथनों का खंडन तो दूर, उनमें से किसी विद्वान में उन्हें समझने की भी शक्ति नहीं थी।
श्लोक 163: "यद्यपि मैं इतना विद्वान हूँ, फिर भी मैं आपके समक्ष अपने निष्कर्ष प्रस्तुत नहीं कर सका। मेरी सारी बुद्धि कहाँ चली गई?"
श्लोक 164: "यह आपके लिए कोई आश्चर्यजनक उपलब्धि नहीं है, क्योंकि आप तो सरस्वती के स्वामी हैं। उन्होंने स्वयं मुझे यह बताया है।"
श्लोक 165: "मैं अत्यंत शुभ समय पर नवद्वीप आया। यद्यपि मैं भौतिक जीवन के अंधकारमय कुएँ में डूब रहा था, फिर भी मैंने किसी प्रकार आपको देखा।"
श्लोक 166: “मैं अज्ञानता और भौतिक इच्छाओं से भ्रमित था, और मैंने अपने आप को धोखा दिया क्योंकि मैं अपनी संवैधानिक स्थिति को भूलकर दुनिया भर में भटक रहा था।
श्लोक 167: "मैं आपसे बड़े भाग्य से मिला हूँ, अब कृपया अपनी दया दृष्टि से मेरा उद्धार करें।
श्लोक 168: दूसरों के कल्याण में संलग्न रहना आपका स्वभाव है; वास्तव में, आपके अतिरिक्त कोई आश्रय या करुणा का स्रोत नहीं है।
श्लोक 169: “हे प्रभु, कृपया मुझे ऐसा निर्देश दीजिए कि मेरे हृदय में कोई भौतिक इच्छा न रहे।”
श्लोक 170: इस प्रकार अनेक विलापपूर्ण वचन कहकर दिग्विजयी ने नम्रतापूर्वक भगवान् से प्रार्थना की।
श्लोक 171: ब्राह्मण के विनम्र वचन सुनकर श्री गौरसुन्दर मुस्कुराये और बोले।
श्लोक 172: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, सुनो। तुम परम भाग्यशाली हो, क्योंकि सरस्वती तुम्हारी जिह्वा पर निवास करती हैं।
श्लोक 173-174: "संसार पर विजय प्राप्त करना ज्ञान का उचित उपयोग नहीं है, ज्ञान का उचित उपयोग परमपिता परमेश्वर की आराधना है। समझने की कोशिश करो, जब कोई अपना शरीर त्यागता है, तो वह अपने साथ धन और प्रतिष्ठा नहीं ले जा सकता।
श्लोक 175: “इसीलिए भक्तगण भौतिक प्रयासों का त्याग कर देते हैं और दृढ़ निश्चय के साथ भगवान की सेवा करते हैं।
श्लोक 176: “इसलिए, हे ब्राह्मण, सभी भौतिकवादी संगति को त्याग दो और तुरंत भगवान कृष्ण के चरण कमलों की पूजा करना शुरू करो।
श्लोक 177: “अपनी मृत्यु तक विश्वास के साथ कृष्ण की सेवा करो।
श्लोक 178-179: "निःसंदेह जानो कि ज्ञान का लक्ष्य कृष्ण के चरणकमलों में मन को स्थिर करना है। मैं तुम्हें यही सर्वोत्तम उपदेश दे सकता हूँ कि समस्त लोकों में भगवान विष्णु की भक्ति ही एकमात्र वास्तविक सत्य है।"
श्लोक 180: यह कहकर भगवान ने संतुष्ट होकर ब्राह्मण को गले लगा लिया।
श्लोक 181: वैकुण्ठ के भगवान द्वारा आलिंगन किये जाने पर ब्राह्मण समस्त भौतिक बंधनों से मुक्त हो गया।
श्लोक 182: तब भगवान ने कहा, "हे ब्राह्मण! अपना अभिमान त्याग दो, कृष्ण की पूजा करो और सभी जीवों पर दया करो।
श्लोक 183: “सरस्वती ने जो कुछ तुम्हें गुप्त रूप से बताया है, उसे किसी को नहीं बताना चाहिए।
श्लोक 184: "यदि कोई वेदों से भी अधिक गोपनीय विषयों का खुलासा करता है, तो यह निश्चित जान लीजिए कि उसकी आयु कम हो जाती है और अगले जन्म में उसकी उन्नति रुक जाती है।"
श्लोक 185: भगवान् का उपदेश पाकर ब्राह्मणश्रेष्ठ ने भगवान् को बारम्बार नमस्कार किया।
श्लोक 186: फिर भगवान को बार-बार प्रणाम करके वह ब्राह्मण अत्यन्त संतुष्ट होकर चला गया।
श्लोक 187: भगवान का उपदेश पाकर ब्राह्मण के शरीर में त्याग, ज्ञान और भक्ति तुरन्त प्रकट हो गये।
श्लोक 188: दिग्विजयी का अभिमान तुरन्त नष्ट हो गया और वह घास के तिनके से भी अधिक विनम्र हो गया।
श्लोक 189-190: फिर उन्होंने अपने सभी हाथी, घोड़े, पालकियाँ, धन और जो कुछ भी उनके पास था, वह सब योग्य व्यक्तियों को दान कर दिया। इस प्रकार दिग्विजयी ने एक विरक्त व्यक्ति की तरह अपनी यात्रा जारी रखी। श्री गौरसुन्दर की लीलाएँ ऐसी ही हैं।
श्लोक 191: उनकी दया का स्वाभाविक लक्षण यह है कि व्यक्ति राजा का पद भी त्याग कर भिक्षुक का पद ग्रहण कर लेता है।
श्लोक 192: कलियुग में इसका प्रमुख उदाहरण श्री दबीरा खासा हैं, जो जंगल में रहने के लिए अपना राज्य छोड़ कर चले गए थे।
श्लोक 193: यहाँ तक कि जब कृष्ण के सेवक उस वस्तु को प्राप्त कर लेते हैं जिसके लिए संसार में सभी लोग कठिन परिश्रम करते हैं, तो वे उसे आसानी से त्याग देते हैं।
श्लोक 194: मनुष्य को राजसी ऐश्वर्य में तभी सुख मिलता है जब वह भक्ति से प्राप्त होने वाले गौरवशाली सुख को नहीं जानता।
श्लोक 195: राजसी ऐश्वर्य से प्राप्त सुख की बात तो दूर, कृष्ण के भक्त मोक्ष से प्राप्त सुख को भी तुच्छ समझते हैं।
श्लोक 196: भगवान की कृपादृष्टि के बिना कुछ भी प्राप्त नहीं होता, इसलिए वेद मनुष्य को परमेश्वर की पूजा करने का आदेश देते हैं।
श्लोक 197: इस प्रकार दिग्विजयी को भौतिक जीवन से मुक्ति मिली। श्री गौरसुन्दर की ऐसी अद्भुत कथाएँ हैं।
श्लोक 198: जल्द ही नवद्वीप में सभी ने सुना कि श्री गौरसुन्दर ने दिग्विजय को हरा दिया है।
श्लोक 199: सभी लोग आश्चर्यचकित हो गए और बोले, “निमाई पंडित एक महान विद्वान हैं।
श्लोक 200: "उन्होंने दिग्विजयियों को भी परास्त कर दिया है। हमने निमाई जैसे विद्वान के बारे में कभी नहीं सुना।"
श्लोक 201: “निमाई पंडित का अभिमान उचित है, और अब उनकी ख्याति फैल गयी है।”
श्लोक 202: किसी ने कहा, “यदि यह निमाई तर्कशास्त्र का अध्ययन करेगा, तो वह अवश्य ही भट्टाचार्य बन जायेगा।”
श्लोक 203: किसी और ने कहा, “हे भाई, आओ हम सब मिलकर उन्हें ‘बादिसिंह’ की उपाधि प्रदान करें।”
श्लोक 204: यह सब देखने के बाद भी भगवान की माया का प्रभाव ऐसा था कि लोग उन्हें समझ नहीं पाए।
श्लोक 205: इस प्रकार नवद्वीप में सभी लोग भगवान की शुद्ध महिमा का प्रचार करते थे।
श्लोक 206: मैं नवद्वीप के निवासियों को सादर प्रणाम करता हूँ, जिन्हें इन सभी लीलाओं को देखने की क्षमता प्राप्त हुई।
श्लोक 207: जो कोई भगवान गौरांग द्वारा दिग्विजय को पराजित करने की कथा सुनता है, वह कभी भी कहीं पराजित नहीं होता।
श्लोक 208: जो कोई भी भगवान गौरांग की मनमोहक विद्यामय लीलाओं को सुनेगा, वह अवश्य ही उनका दास बन जायेगा।
श्लोक 209: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥