दीना-दोष शब्दों का अर्थ इस प्रकार समझाया गया है: भगवान् हरि के प्रति आसक्ति के कारण आत्मा, सेवा भाव की संपत्ति से वंचित हो जाती है। इसलिए उन्हें दीना या कृपण कहा जाता है, दरिद्र या कंजूस, ब्राह्मण नहीं। वैष्णव अपनी संपत्ति को आत्मा के सामने प्रकट नहीं करते हैं। वे लोग जो लोगों को प्रभावित करने के लिए वैष्णवता दिखाते हैं, उनके दिलों में ढोंग भरा होता है। साधारण लोगों की अयोग्यता को देखते हुए, वैष्णव उन्हें उनके पूजा के लक्षण या उनकी सेवा की विशेषताओं को जानने की अनुमति नहीं देते हैं। क्योंकि प्राकृत-सहजिया खुद को वैष्णव बताते हैं, इसलिए वे शुद्ध भक्तों को नहीं पहचान सकते। श्री राय रामांनंद और श्री पुंडरीक विद्यानidhi के साथ अपने पहले मुकाबले में, श्री प्रद्युम्न मिश्रा और नवद्वीप के निवासियों ने मूर्खतावश उन्हें भौतिक सुखों से जुड़ा हुआ माना। हम इस पुस्तक के सोलहवें अध्याय में देखेंगे कि श्री ठाकुर हरिदास की नकल करने के लिए एक छद्म ब्राह्मण को एक सर्प-संचारक ने पीटा था। चूंकि भगवान के प्रेम का आनंद लेने वाले भक्त या तो बाज़ार में या भौतिकवादी सहजियस को अपनी प्रेमी भावनाओं को नहीं दिखाते हैं, प्राकृत-सहजिया प्रभु के ऐसे शुद्ध भक्तों को इंद्रियों के उपभोक्ता मानते हैं और इस तरह अपराधों के कीचड़ में डूब जाते हैं। चूंकि यह दुष्ट प्रथा दुनिया में चल रही थी, श्री पुरीपाद, यद्यपि एक वैष्णव संन्यासी थे, ने एक संन्यासी की पोशाक में प्रेम के परिवर्तनों का प्रदर्शन नहीं किया।