श्लोक 1: देवों के देव श्री गौरचन्द्र की जय हो। अपने बचपन में वे विद्यामय लीलाओं के आगार थे।
श्लोक 2: इस प्रकार, ब्राह्मणों में श्रेष्ठ गौर, नवद्वीप में गुप्त रूप से रहते थे, इसलिए उनका अध्ययन के अलावा कोई अन्य कार्य नहीं था।
श्लोक 3-4: उनका रूप करोड़ों कामदेवों के समान मनमोहक था। उनका प्रत्येक अंग अतुलनीय रूप से मनोहर था। उनकी भुजाएँ घुटनों तक फैली हुई थीं और उनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों के समान थीं। वे सुपारी चबाते थे और दिव्य वस्त्र धारण करते थे।
श्लोक 5: भगवान हजारों शिष्यों के साथ चलते हुए अपने ज्ञान के बल पर अपनी तीक्ष्ण बुद्धि से सभी का मनोरंजन करते थे।
श्लोक 6: तीनों लोकों के स्वामी विश्वम्भर अपनी प्रिय सरस्वती को पुस्तक रूप में हाथ में लेकर नवद्वीप में भ्रमण करते थे।
श्लोक 7: नवद्वीप में ऐसा कोई विद्वान नहीं था जो निमाई की व्याख्या को समझ सके।
श्लोक 8: भगवान ने अपनी व्याख्या केवल परम भाग्यशाली गंगादास पंडित के साथ ही की।
श्लोक 9: सभी भौतिकवादी लोग कहने लगे, "इस लड़के के माता-पिता तो निःसंदेह महान हैं। उनमें क्या कमी हो सकती है?"
श्लोक 10: सभी स्त्रियाँ भगवान को कामदेव के समान आकर्षक मानती थीं, तथा नास्तिक उन्हें मृत्यु का साक्षात् रूप मानते थे।
श्लोक 11: सभी विद्वान उन्हें बृहस्पति के समान मानते थे। इस प्रकार सभी ने अपनी-अपनी मनोवृत्ति से भगवान की सराहना की।
श्लोक 12: विश्वम्भर के आकर्षक रूप को देखकर वैष्णवों को हर्ष और शोक दोनों का अनुभव हुआ।
श्लोक 13-14: उन्होंने सोचा, "यद्यपि उनका शरीर दिव्य है, फिर भी उन्हें कृष्ण के प्रति कोई आकर्षण नहीं है। यदि वे अपना समय व्यर्थ गँवाते हैं, तो उनकी शिक्षा का क्या लाभ?" सभी वैष्णव भगवान की आंतरिक शक्ति से मोहित थे, अतः भगवान को देखने पर भी वे उन्हें समझ नहीं पाए।
श्लोक 15: यद्यपि उन्होंने भगवान को प्रत्यक्ष रूप से देखा था, फिर भी उनमें से कुछ ने कहा, "आप ज्ञान की निरर्थक खोज में अपना समय क्यों बर्बाद करते हैं?"
श्लोक 16: अपने सेवकों की ऐसी बातें सुनकर प्रभु मुस्कुराये और बोले, “मैं भाग्यशाली हूँ कि आपने मुझे शिक्षा दी।”
श्लोक 17: चूँकि भगवान इस प्रकार विद्यामय लीलाओं में अपना समय व्यतीत कर रहे थे, अतः उनके सेवक उन्हें पहचान नहीं सके, फिर अन्य लोगों की तो बात ही क्या?
श्लोक 18: पूरे भारत से लोग नवद्वीप में अध्ययन करने के लिए आते थे, क्योंकि जो व्यक्ति नवद्वीप में अध्ययन करता था, उसे शिक्षा का स्वाद मिलता था।
श्लोक 19: अनेक वैष्णव चट्टग्राम से गंगा के तट पर रहने और नवद्वीप में अध्ययन करने के लिए आये।
श्लोक 20: वे सभी कृष्ण के त्यागी भक्त थे और भगवान के आदेश से जन्म लिये थे।
श्लोक 21: स्कूल के समय के बाद, वे नियमित रूप से भगवान कृष्ण के विषयों पर चर्चा करने के लिए एकांत स्थान पर एकत्र होते थे।
श्लोक 22: श्री मुकुन्द सभी वैष्णवों के परम प्रिय थे। जब वे गाते थे तो उनके हृदय पिघल जाते थे।
श्लोक 23: दोपहर में सभी भक्त नियमित रूप से अद्वैत प्रभु के घर में मिलते थे।
श्लोक 24: जैसे ही मुकुंद ने कृष्ण के बारे में गाना शुरू किया, वहां मौजूद सभी लोग प्रेम के उन्माद में जमीन पर गिर पड़े।
श्लोक 25: उनमें से कुछ रोए, कुछ हँसे, और कुछ नाचने लगे। कुछ लोगों के कपड़े ज़मीन पर लोटते हुए बिखर गए।
श्लोक 26: किसी ने माया के दूतों को ललकारते हुए दहाड़ लगाई, और किसी ने मुकुंद के पैर पकड़ लिए।
श्लोक 27: इस प्रकार वैष्णवों को महान आनंद मिला और वे सभी प्रकार के कष्ट भूल गये।
श्लोक 28: भगवान मुकुंद से बहुत प्रसन्न थे। जब भी भगवान उसे देखते, उसे रोक लेते।
श्लोक 29: तब भगवान मुकुंद से किसी बिंदु पर स्पष्टीकरण मांगते, और जब मुकुंद उत्तर देते, तो भगवान कहते, "गलत!" और तुरंत बहस शुरू हो जाती।
श्लोक 30: भगवान की कृपा से मुकुंद बहुत विद्वान थे। इसलिए वे निमाई की चुनौती का तर्क और प्रतितर्क प्रस्तुत करने में समर्थ थे।
श्लोक 31: इस प्रकार भगवान ने अपने भक्तों को किसी बिंदु पर स्पष्टीकरण के लिए चुनौती देकर उन्हें पहचान लिया, लेकिन आगामी बहस में वे सभी पराजित हो गए।
श्लोक 32: श्रीवास तथा अन्य भक्तों को भगवान् इस प्रकार चुनौती देते थे, किन्तु वे सब व्यर्थ के तर्क-वितर्क में समय नष्ट होने के भय से भाग जाते थे।
श्लोक 33: कृष्णभावनामृत में प्रगति के कारण भक्तगण स्वाभाविक रूप से विरक्त थे। वे भगवान कृष्ण से संबंधित विषयों के अलावा अन्य कोई भी बात सुनने में रुचि नहीं रखते थे।
श्लोक 34: जैसे ही भगवान किसी भक्त को देखते, वे उसे चुनौती देते; और जब वह सही उत्तर देने में असफल होता, तो भगवान उसे चिढ़ाते।
श्लोक 35: यदि उनमें से कोई भी प्रभु को दूर से आते देखता तो चुनौती के डर से भाग जाता।
श्लोक 36: सभी भक्तगण भगवान कृष्ण से संबंधित बातें सुनना पसंद करते थे, किन्तु जब कृष्ण ने उन्हें चुनौती दी तो निमाई ने उनके विषय में कुछ भी नहीं कहा।
श्लोक 37: एक दिन, जब निमाई अपने शिष्यों के साथ मुख्य सड़क पर चल रहे थे, तो उनमें अत्यधिक अभिमान के लक्षण प्रकट हुए।
श्लोक 38: उस समय मुकुन्द गंगा स्नान के लिए जा रहे थे, किन्तु निमाई को आते देख वे भाग गये।
श्लोक 39-40: यह देखकर भगवान ने गोविंद से पूछा, "यह बालक मुझे देखकर क्यों भाग गया?" गोविंद ने उत्तर दिया, "हे पंडित, मुझे नहीं पता। शायद वह किसी काम से कहीं चला गया होगा।"
श्लोक 41: प्रभु ने कहा, "मुझे पता है कि वह मुझसे क्यों दूर भाग रहा है। वह किसी अभक्त से बात नहीं करना चाहता।"
श्लोक 42: “यह लड़का केवल वैष्णव साहित्य का अध्ययन करता है, जबकि मैं केवल पंजी, वृत्ति और टिकका की व्याख्या करता हूँ।
श्लोक 43: “मैं कृष्ण के विषय में कुछ नहीं कहता, इसलिए मुझे देखते ही वे भाग गये।”
श्लोक 44: भगवान ने मुकुंद को कुछ अपशब्द कहे, फिर भी वे उनसे संतुष्ट थे। साथ ही उन्होंने अप्रत्यक्ष रूप से अपनी पहचान भी प्रकट की।
श्लोक 45: प्रभु बोले, "मेरे प्यारे बेटे, तुम कब तक मेरे चंगुल से बचोगे? क्या तुम सोचते हो कि भागकर तुम मेरी संगति से बच जाओगे?"
श्लोक 46: मुस्कुराते हुए भगवान ने कहा, "जब मैं अपनी पढ़ाई पूरी कर लूंगा, तब तुम सब मेरे वैष्णव गुणों को देखोगे।"
श्लोक 47: “मैं ऐसा वैष्णव बनूँगा कि ब्रह्मा और शिव मेरे द्वार पर आएँगे।
श्लोक 48: "मेरे प्यारे भाइयों, मेरी बात सुनो। मैं निश्चय ही एक असाधारण वैष्णव बनूँगा।
श्लोक 49: “जो लोग आज मुझसे दूर भागते हैं, वे कल मेरी महिमा और गुणों का गुणगान करेंगे।”
श्लोक 50: इस प्रकार कहकर निमाई मुस्कुराये और अपने शिष्यों के साथ घर लौट गये।
श्लोक 51: भगवान विश्वम्भर की इन लीलाओं को कौन समझ सकता है जब तक कि वे स्वयं उन्हें प्रकट न करें?
श्लोक 52: इस प्रकार भक्तगण नवद्वीप में निवास करते थे, जो धन और पुत्र से मदमस्त लोगों से भरा हुआ था।
श्लोक 53: ऐसे लोगों ने जैसे ही भक्तों का कीर्तन सुना, उन्होंने भक्तों पर ताना मारा। किसी ने कहा, "यह तो बस पेट भरने का साधन है।"
श्लोक 54: एक अन्य ने कहा, "उन्होंने ज्ञान की साधना छोड़कर पागलों की तरह नाचना शुरू कर दिया है। यह कैसा व्यवहार है?"
श्लोक 55: किसी और ने कहा, "मैंने लंबे समय तक श्रीमद्भागवत का अध्ययन किया है, लेकिन मुझे आध्यात्मिक मार्ग के रूप में नृत्य और रोने का कोई उल्लेख कभी नहीं मिला।
श्लोक 56: “मेरे प्यारे भाइयों, श्रीवास और उनके तीन भाइयों के कारण हम भोजन के बाद सो नहीं सकते।
श्लोक 57: "क्या कृष्ण के नामों का धीमे स्वर में जप करने में कोई पवित्रता नहीं है? क्या नाम जपना, नाचना और ज़ोर से चिल्लाना ज़रूरी है?"
श्लोक 58: इस प्रकार सभी पापी नास्तिक जब भी वैष्णवों को देखते थे, उन्हें गालियाँ देते थे।
श्लोक 59: उनके अपशब्द सुनकर भक्तगण बहुत दुःखी हो जाते थे। वे कृष्ण का नाम जपते और जोर-जोर से रोने लगते थे।
श्लोक 60: "यह दयनीय स्थिति कब तक रहेगी? हे कृष्णचन्द्र, कृपया इन लोगों के समक्ष स्वयं को प्रकट कीजिए।"
श्लोक 61: सभी वैष्णवों ने अद्वैत प्रभु को नास्तिकों के अपमानजनक शब्दों के बारे में बताया।
श्लोक 62: उनका वृत्तांत सुनकर अद्वैत आचार्य भगवान रुद्र के समान क्रोधित हो गए और जोर से बोले, “मैं उन सभी को मार डालूँगा!
श्लोक 63: "मेरे प्रभु, जो चक्रधारी हैं, आ रहे हैं। फिर तुम देखोगे कि नादिया में क्या होता है।"
श्लोक 64: “मैं कृष्ण को सबके सामने प्रकट करूंगा, तब “अद्वैत” नाम का यह व्यक्ति कृष्ण का सेवक कहलाएगा।
श्लोक 65: “मेरे प्यारे भाइयों, कृपया कुछ दिन और प्रतीक्षा करो, और तुम यहीं कृष्ण को देखोगे।”
श्लोक 66: अद्वैत के वचन सुनकर सभी भक्तगण अपना दुःख भूल गए और कीर्तन करने लगे।
श्लोक 67: जैसे ही कृष्ण के नामों की शुभ ध्वनि उठी, अद्वैत और अन्य भक्त अभिभूत हो गए।
श्लोक 68: नास्तिकों के अपमानजनक शब्दों से उत्पन्न पीड़ा कम हो गई, तथा नवद्वीप नगरी परमानंद से भर गई।
श्लोक 69: भगवान विश्वम्भर ने आनन्दपूर्वक अध्ययन में अपना समय व्यतीत किया और सदैव माता शची के आनन्द में वृद्धि की।
श्लोक 70: इसी बीच, श्री ईश्वर पुरी भेष बदलकर नवद्वीप आये।
श्लोक 71: वह कृष्ण के प्रेम से अभिभूत था। वह भगवान कृष्ण का अत्यंत दयालु और प्रिय था।
श्लोक 72: उस पोशाक को पहनकर, कोई भी उन्हें पहचान नहीं सका क्योंकि वह ईश्वरीय कृपा से अद्वैत के घर पहुंचे थे।
श्लोक 73: वह विनम्रतापूर्वक उस स्थान के निकट बैठ गये जहां अद्वैत प्रभु पूजा कर रहे थे।
श्लोक 74: एक वैष्णव का तेज दूसरे वैष्णव से छिपा नहीं रह सकता, और इसलिए अद्वैत प्रभु बार-बार उनकी ओर देखते रहे।
श्लोक 75: अद्वैत ने तब पूछा, "प्रिय प्रभु, आप कौन हैं? मुझे लगता है कि आप एक वैष्णव संन्यासी हैं।"
श्लोक 76: ईश्वर पुरी ने उत्तर दिया, "मैं शूद्र से भी निम्न हूँ। मैं यहाँ केवल आपके चरणकमलों के दर्शन करने आया हूँ।"
श्लोक 77: स्थिति को समझते हुए, मुकुंद ने बड़ी भक्ति के साथ कृष्ण के बारे में एक गीत गाना शुरू कर दिया।
श्लोक 78: जैसे ही मुकुन्द के गायन की ध्वनि उनके कानों में पड़ी, श्री ईश्वर पुरी भूमि पर गिर पड़े।
श्लोक 79: उसकी आँखों से लगातार आँसू बह रहे थे और उसके प्रेम की लहरें बार-बार बढ़ रही थीं।
श्लोक 80: अद्वैत प्रभु ने तुरन्त उसे अपनी गोद में ले लिया और उनका पूरा शरीर आँसुओं से भीग गया।
श्लोक 81: जैसे ही मुकुंद ने ऊंचे स्वर में उपयुक्त श्लोक सुनाना शुरू किया, उनके प्रेमोन्मत्त भाव के लक्षण कम होने के बजाय बढ़ते ही गए।
श्लोक 82: वैष्णवों के हृदय अतुलनीय प्रसन्नता से भर गए जब उन्होंने अपने परमानंद प्रेम के परिवर्तन को देखा।
श्लोक 83: बाद में जब उन्हें पता चला कि वह ईश्वर पुरी हैं, तो सभी भक्तों ने भगवान हरि को याद किया।
श्लोक 84: इस प्रकार, जब ईश्वर पुरी वेश बदलकर नवद्वीप में विचरण कर रहे थे, तो कोई भी उन्हें पहचान नहीं पा रहा था।
श्लोक 85-86: एक दिन, जब श्री गौरसुन्दर विद्यालय से घर लौट रहे थे, तो दैवयोग से उनकी भेंट श्री ईश्वर पुरी से हुई। अपने सनातन सेवक को देखकर भगवान ने उन्हें प्रणाम किया।
श्लोक 87: विश्वम्भर का व्यक्तिगत सौन्दर्य अवर्णनीय था। वे समस्त असाधारण गुणों के भण्डार थे।
श्लोक 88: यद्यपि लोग उसकी वास्तविक पहचान नहीं जानते थे, फिर भी वे उसके प्रति बहुत आदर रखते थे।
श्लोक 89: जब ईश्वर पुरी ने निमाई के चेहरे को देखा तो वे समझ गए कि निमाई बहुत गंभीर और महान व्यक्तित्व वाले व्यक्ति हैं।
श्लोक 90: ईश्वर पुरी ने पूछा, "हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, आपका नाम क्या है? आप क्या पढ़ते और पढ़ाते हैं, और आप कहाँ रहते हैं?"
श्लोक 91: जब अन्य लोगों ने उत्तर दिया, “वह निमाई पंडित हैं,” तो ईश्वर पुरी ने प्रसन्नतापूर्वक कहा, “तो, आप निमाई हैं!”
श्लोक 92: भगवान ने ईश्वर पुरी को दोपहर के भोजन के लिए आमंत्रित किया और फिर सम्मानपूर्वक उन्हें घर ले आये।
श्लोक 93: माता शची ने कृष्ण के लिए प्रसाद तैयार किया और प्रसाद ग्रहण करने के बाद ईश्वर पुरी मंदिर कक्ष में बैठ गए।
श्लोक 94: तत्पश्चात् ईश्वर पुरी भगवान कृष्ण के विषयों का वर्णन करते हुए पूर्णतया तल्लीन हो गये।
श्लोक 95: प्रभु उनके प्रेम के अभूतपूर्व लक्षणों को देखकर संतुष्ट हुए, जिन्हें उन्होंने लोगों की दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति के कारण प्रकट नहीं किया था।
श्लोक 96: ईश्वर पुरी कुछ महीनों के लिए नवद्वीप में श्री गोपीनाथ आचार्य के घर पर रहे।
श्लोक 97: सभी लोग उसे देखकर बहुत खुश होते थे और प्रभु भी नियमित रूप से उससे मिलने आते थे।
श्लोक 98: गदाधर पंडित के प्रेमाश्रु देखकर सभी वैष्णवों को उनके प्रति अत्यन्त स्नेह हुआ।
श्लोक 99: चूँकि वे बचपन से ही सांसारिक जीवन से विरक्त थे, ईश्वर पुरी भी उनके प्रति वैसा ही स्नेह रखते थे।
श्लोक 100: उन्होंने गदाधर पंडित को अपने द्वारा लिखित कृष्ण-लीलामृत नामक पुस्तक का अध्ययन कराया।
श्लोक 101: अध्ययन और अध्यापन के पश्चात, भगवान शाम को ईश्वर पुरी को प्रणाम करने गए।
श्लोक 102: ईश्वर पुरी निमाई को देखकर प्रसन्न हुए, और यद्यपि वे उन्हें परमेश्वर के रूप में नहीं जानते थे, फिर भी उनके प्रति उनके मन में प्रेम था।
श्लोक 103: ईश्वर पुरी मुस्कुराए और बोले, "आप बड़े विद्वान हैं। मैंने भगवान कृष्ण के गुणों पर एक पुस्तक लिखी है।"
श्लोक 104: "मुझे बहुत खुशी होगी यदि आप मुझे बतायें कि इसमें कोई गलती है या नहीं।"
श्लोक 105: भगवान ने उत्तर दिया, "जो कोई भी भक्त द्वारा भगवान कृष्ण के वर्णन में दोष ढूंढता है वह पापी व्यक्ति है।
श्लोक 106: “कृष्ण अपने भक्त की कविता से निश्चित रूप से प्रसन्न होते हैं, भले ही वह अपूर्ण रूप से रचित हो।
श्लोक 107: “एक अशिक्षित व्यक्ति विष्णाय का जप कर सकता है, जबकि एक शांत व्यक्ति उचित रूप, विष्णवे का जप करेगा, लेकिन परम भगवान कृष्ण दोनों रूपों को स्वीकार करेंगे जब उनका भक्तिपूर्वक जप किया जाता है।
श्लोक 108: भगवान विष्णु को नमस्कार करते समय मूर्ख व्यक्ति विष्णुाय नमः का जप करता है (यह व्याकरण की अशुद्धि के कारण अनुचित है) और विद्वान व्यक्ति विष्णुवे नमः का जप करता है (यह सही रूप है)। किन्तु नमस्कार करने से दोनों को समान पुण्य की प्राप्ति होती है, क्योंकि भगवान श्री जनार्दन जीव के भाव को देखते हैं, अर्थात् भक्ति की मात्रा को देखते हैं, अथवा अर्थात् तदनुसार फल प्रदान करते हैं (वे किसी की मूर्खता या बुद्धिमत्ता को नहीं देखते)।
श्लोक 109: “जो भक्त में दोष ढूंढता है, वह स्वयं दोषी है, क्योंकि भक्त का वर्णन केवल कृष्ण की प्रसन्नता के लिए होता है।
श्लोक 110: “अतः कृष्ण की लीलाओं के आपके भक्तिमय वर्णन में कौन दोष निकालने का साहस करेगा?”
श्लोक 111: निमाई का उत्तर सुनना ईश्वरपुरी के शरीर पर अमृत की वर्षा के समान था।
श्लोक 112: फिर वह मुस्कुराये और बोले, “आपकी कोई गलती नहीं होगी, लेकिन यदि पुस्तक में कोई त्रुटि हो तो आपको मुझे बताना होगा।”
श्लोक 113: इसके बाद निमाई प्रतिदिन एक या दो घंटे ईश्वर पुरी के साथ बैठकर अपनी पुस्तक पर चर्चा करते थे।
श्लोक 114-119: एक दिन उनकी कविता सुनकर भगवान मुस्कुराए और बोले, "इस वाक्य का क्रियामूल अशुद्ध है। यहाँ आत्मनेपदी रूप का प्रयोग नहीं करना चाहिए।" यह कहकर भगवान घर लौट गए। ईश्वर पुरी शास्त्रों के प्रकांड विद्वान थे और उन्हें शैक्षणिक विषयों का विश्लेषण करने में आनंद आता था। निमाई के जाने के बाद, ईश्वर पुरी ने उनके द्वारा प्रयुक्त क्रियामूल पर विचार किया और विभिन्न कोणों से एक निष्कर्ष पर पहुँचे। उन्होंने क्रियामूल को उसके आत्मनेपदी रूप में ही रहने दिया, और जब अगले दिन निमाई आए, तो उन्होंने समझाया, "मैंने यह निष्कर्ष निकाला है कि आपने कल जिस क्रिया को परस्मैपदी कहा था, वह आत्मनेपदी ही रहेगी।"
श्लोक 120: जब प्रभु ने उसका स्पष्टीकरण सुना, तो वे अपने सेवक की विजय से बहुत संतुष्ट हुए और उन्होंने उसमें कोई और दोष नहीं पाया।
श्लोक 121: वेदों में कहा गया है कि भगवान स्वभावतः अपने भक्तों को विजयी बनाकर उनकी महिमा का विस्तार करते हैं।
श्लोक 122: इस प्रकार ईश्वर पुरी ने श्री गौरचन्द्र के साथ कुछ महीने विद्यामय लीला का आनन्द लेते हुए बिताए।
श्लोक 123: हालाँकि, ईश्वर पुरी अपने आनंदमय प्रेम की चंचल प्रकृति के कारण एक स्थान पर नहीं टिके। इसलिए वे पृथ्वी को शुद्ध करने के लिए तीर्थयात्रा पर निकल पड़े।
श्लोक 124: जो कोई भी श्री ईश्वर पुरी के विषय में शुभ कथाएँ सुनता है, वह भगवान कृष्ण के चरणकमलों में निवास करता है।
श्लोक 125-126: श्रीमाधवेन्द्र पुरी ने प्रसन्नतापूर्वक अपने परमानंद प्रेम का सम्पूर्ण भण्डार श्रीईश्वर पुरी को प्रदान कर दिया। कृष्ण की कृपा से श्रीईश्वर पुरी को अपने गुरु से भगवत्प्रेम प्राप्त हुआ, अतः वे समस्त चिंताओं से मुक्त होकर यात्रा करते रहे।
श्लोक 127: श्री चैतन्य और नित्यानंद प्रभु को अपना जीवन और आत्मा मानकर, मैं, वृन्दावनदास, उनके चरणकमलों की महिमा का गान करता हूँ।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥