| श्री भक्ति रसामृत सिंधु » सागर 2: दक्षिणी विभाग: सामान्य भक्ति रस » लहर 1: विभाव (आनंदवर्धक अवस्थाएँ) » श्लोक 7-10 |
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| | | | श्लोक 2.1.7-10  | भक्ति-निर्धूत-दोषाणां प्रसन्नोज्ज्वल-चेतसाम् ।
श्री-भागवत-रक्तानां रसिकासङ्ग-रङ्गिणाम् ॥२.१.७॥
जीवनी-भूत-गोविन्द-पाद-भक्ति-सुख-श्रियाम् ।
प्रेमान्तरङ्ग-भूतानि कृत्यान्य् एवानुतिष्ठताम् ॥२.१.८॥
भक्तानां हृदि राजन्ती संस्कार-युगलोज्ज्वला ।
रतिर् आनन्द-रूपैव नीयमाना तु रस्यताम् ॥२.१.९॥
कृष्णादिभिर् विभावाद्यैर् गतैर् अनुभवाध्वनि ।
प्रौढानन्द-चमत्कार-काष्ठाम् आपद्यते पराम् ॥२.१.१०॥ | | | | | | अनुवाद | | "रति, जो आनंद का वास्तविक स्वरूप है, उन भक्तों के हृदय में प्रकट होती है जो भक्ति द्वारा सभी दोषों से शुद्ध हो चुके हैं, जिनके हृदय हर्षित (ह्लादिनी) और उज्ज्वल (संवित्) हो गए हैं, जिन्होंने श्रीमद्भागवत और अन्य लोगों की संगति में महान रुचि विकसित कर ली है, जो कृष्ण के प्रति आसक्त हैं, जिनका जीवन और आत्मा गोविंद के चरणों में भक्ति का गहन आनंद बन गए हैं, और जो भगवान की कृपा से ओतप्रोत होकर कीर्तन जैसे कार्यों में लीन हो गए हैं। यह रति, भक्ति के पूर्व और वर्तमान जीवन के संस्कारों से पुष्ट होकर, कृष्ण के संबंध में विभाव, अनुभव, सात्विक-भाव और व्यावहारिक-भाव का बोध करके आनंद की स्थिति प्राप्त करती है, और अंततः सर्वोच्च, आश्चर्यजनक गहन आनंद की पराकाष्ठा।” | | | | "Rati, which is the true form of bliss, manifests in the hearts of devotees who have been purified of all impurities by devotion, whose hearts have become joyful (hlādini) and radiant (samvit), who have developed a great interest in the association of the Srimad Bhagavatam and others, who are enamored of Krishna, whose life and soul have become the intense bliss of devotion at the feet of Govinda, and who, filled with the Lord's grace, have become absorbed in activities such as kirtana. This rati, strengthened by the samskaras of the previous and present lives of devotion, attains the state of bliss by realizing vibhava, anubhava, sattvic-bhava, and vyavahāva-bhava in relation to Krishna, and ultimately culminates in supreme, astonishingly intense bliss." | | ✨ ai-generated | | |
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