श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 6: मनुष्य के लिए विहित कार्य  »  अध्याय 5: प्रजापति दक्ष द्वारा नारद मुनि को शाप  »  श्लोक 17
 
 
श्लोक  6.5.17 
पञ्चविंशतितत्त्वानां पुरुषोऽद्भ‍ुतदर्पण: ।
अध्यात्ममबुधस्येह किमसत्कर्मभिर्भवेत् ॥ १७ ॥
 
 
अनुवाद
[नारद मुनि ने कहा था कि पच्चीस तत्त्वों से बना हुआ एक घर है। हर्यश्वों को यह रूपक समझ में आ गया] पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान पच्चीस तत्त्वों का आधार हैं और जो प्रकृति की अभिव्यक्ति का कारण हैं। यदि कोई व्यक्ति नश्वर फलदायी गतिविधियों में लगा रहता है और उस परम पुरुष को नहीं जानता है, तो उसे क्या लाभ होगा?
 
[Narada Muni had said that there is a house made of twenty-five elements. The Haryaswas understood this metaphor.] The Lord is the repository of the twenty-five elements and being the Supreme Being, He manifests them as the director of cause and effect. If a person engages himself in temporary, selfish activities and does not know the Supreme Being, what benefit will he derive?
तात्पर्य
दार्शनिक और वैज्ञानिक मूल कारण खोजने के लिए विद्वत्तापूर्ण शोध का संचालन करते हैं, लेकिन उन्हें इसे वैज्ञानिक रूप से ही करना चाहिए, न कि सनकीपन से या शानदार सिद्धांतों के माध्यम से। मूल कारण के विज्ञान को विभिन्न वैदिक साहित्यों में समझाया गया है। अथातो ब्रह्म जिज्ञासा/जन्माद्यस्य यतः। वेदान्त-सूत्र बताता है कि व्यक्ति को परम आत्मा के बारे में पूछताछ करनी चाहिए। परम के बारे में ऐसी पूछताछ को ब्रह्म जिज्ञासा कहा जाता है। परम सत्य, तत्व, श्रीमद्-भागवतम (1.2.11) में समझाया गया है:

वदन्ति तत्त्व-विदस्तत्त्वं यज्ञानमद्वयंब्रह्मेति परमात्मैतिभगवानिति शब्दयते

"शिक्षित पारलौकिक लोग, जो परम सत्य को जानते हैं, इस अद्वैत पदार्थ को ब्रह्म, परमात्मा या भगवान कहते हैं।" परम सत्य एक नव-निर्माण के रूप में अवैयक्तिक ब्रह्म प्रकट होता है और उन्नत रहस्यवादी योगियों को परमात्मा के रूप में दिखाई देता है, जो कि आत्मा है, लेकिन भक्त, जो आगे बढ़े हैं, परम सत्य को सर्वोच्च भगवान, विष्णु के रूप में समझते हैं।

यह भौतिक ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति भगवान कृष्ण, या भगवान विष्णु की ऊर्जा का विस्तार है ।

एका-देश-स्थितस्यैग्नर्ज्योत्सना विस्तारिणी यथापरस्य ब्रह्मणः शक्तिस्तथेदमखिलं जगत्

"इस दुनिया में हम जो कुछ भी देखते हैं वह भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व की विभिन्न ऊर्जाओं का विस्तार है, जो आग की तरह है जो दूर तक रोशनी फैलाता है, भले ही यह एक स्थान पर स्थित हो।" (विष्णु पुराण) संपूर्ण ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति सर्वोच्च भगवान का विस्तार है। इसलिए यदि कोई सर्वोच्च कारण खोजने के लिए अनुसंधान नहीं करता है, बल्कि इसके बजाय तुच्छ, अस्थायी गतिविधियों में झूठे तौर पर व्यस्त रहता है, तो एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक या दार्शनिक के रूप में मान्यता की मांग करने का क्या उपयोग है? यदि कोई अंतिम कारण नहीं जानता है, तो उसके वैज्ञानिक और दार्शनिक अनुसंधान का क्या उपयोग है?

पुरुष, मूल व्यक्ति - भगवान, विष्णु - को केवल भक्ति सेवा द्वारा ही समझा जा सकता है। भक्त्या मामभिजानाति यावान यश्चासिततत्वतः: केवल भक्ति सेवा से ही कोई सर्वोच्च व्यक्ति को समझ सकता है, जो हर चीज के पीछे है। किसी को यह समझने की कोशिश करनी चाहिए कि भौतिक तत्व भगवान की पृथक, निम्न ऊर्जा हैं और जीवित प्राणी भगवान की आध्यात्मिक ऊर्जा हैं। पदार्थ और आत्मा की आत्मा, जीवित शक्ति सहित जो कुछ भी हम अनुभव करते हैं, वह भगवान विष्णु की दो ऊर्जाओं का एक संयोजन है - निम्न ऊर्जा और श्रेष्ठ ऊर्जा। किसी को सृजन, रखरखाव और विनाश के साथ-साथ स्थायी स्थान के बारे में तथ्यों का गंभीरता से अध्ययन करना चाहिए जहाँ से किसी को कभी भी लौटने की आवश्यकता न हो (यद गत्वा न निवर्तन्ते)। मानव समाज को इसका अध्ययन करना चाहिए, लेकिन इस तरह के ज्ञान को विकसित करने के बजाय, लोग अस्थायी खुशी और इंद्रिय संतुष्टि की ओर आकर्षित होते हैं, जो अथाह, टॉपलेस जुनून में परिणत होते हैं। ऐसी गतिविधियों में कोई लाभ नहीं है, किसी को कृष्ण चेतना आंदोलन में खुद को संलग्न करना चाहिए।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)