काश्यप मुनि ने अब भौतिकवादी दृष्टिकोण से स्त्री का बहुत अच्छा चित्रण किया है। महिलाओं को सामान्यतः निष्पक्ष सेक्स के रूप में जाना जाता है, और विशेष रूप से यौवन में, सोलह या सत्रह वर्ष की आयु में, महिलाएं पुरुषों के लिए बहुत आकर्षक होती हैं। इसलिए एक महिला के चेहरे की तुलना शरद ऋतु में खिलने वाले कमल के फूल से की जाती है। जैसे शरद ऋतु में कमल अत्यंत सुंदर होता है, वैसे ही यौवन की दहलीज पर खड़ी महिला अत्यंत आकर्षक होती है। संस्कृत में एक महिला की आवाज को नारी-स्वर कहा जाता है क्योंकि महिलाएं आमतौर पर गाती हैं और उनका गायन बहुत आकर्षक होता है। वर्तमान समय में सिनेमा कलाकार, खासकर महिला गायक विशेष रूप से स्वागत योग्य हैं। उनमें से कुछ केवल गायन से ही शानदार धन कमाती हैं। इसलिए, जैसा कि श्री चैतन्य महाप्रभु ने सिखाया है, एक महिला का गायन खतरनाक है क्योंकि यह एक संन्यासी को स्त्री का शिकार बना सकता है। संन्यास का अर्थ है महिलाओं का साथ छोड़ना, लेकिन अगर कोई संन्यासी किसी महिला की आवाज सुनता है और उसका सुंदर चेहरा देखता है, तो वह निश्चित रूप से आकर्षित होता है और निश्चित रूप से पतन हो जाता है। इसके कई उदाहरण रहे हैं। यहाँ तक कि महान ऋषि विश्वामित्र भी मेनका का शिकार हो गए। इसलिए आध्यात्मिक चेतना में उन्नति करने की इच्छा रखने वाले व्यक्ति को विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए कि वह किसी महिला का चेहरा न देखे या किसी महिला की आवाज न सुने। किसी महिला के चेहरे को देखना और उसकी सुंदरता की सराहना करना या किसी महिला की आवाज सुनना और उसके गायन को बहुत अच्छा समझना एक ब्रह्मचारी या संन्यासी के लिए एक सूक्ष्म पतन है। इस प्रकार काश्यप मुनि द्वारा एक महिला की विशेषताओं का वर्णन बहुत शिक्षाप्रद है। जब एक महिला की शारीरिक विशेषताएं आकर्षक होती हैं, जब उसका चेहरा सुंदर होता है और जब उसकी आवाज मधुर होती है, तो वह स्वाभाविक रूप से एक पुरुष के लिए एक जाल है। शास्त्र सलाह देते हैं कि जब ऐसी महिला किसी पुरुष की सेवा करने आती है, तो उसे घास से ढके एक अंधेरे कुएं की तरह माना जाना चाहिए। खेतों में ऐसे कई कुएँ होते हैं, और एक आदमी जो उनके बारे में नहीं जानता वह घास के ऊपर से गिर जाता है और गिर जाता है। इस प्रकार ऐसे कई निर्देश हैं। चूँकि भौतिक जगत का आकर्षण महिलाओं के प्रति आकर्षण पर आधारित है, इसलिए काश्यप मुनि ने सोचा, "इस परिस्थिति में, कौन एक स्त्री के हृदय को समझ सकता है?" चाणक्य पंडित ने भी सलाह दी है, विश्वासो नैव कर्तव्यः स्त्रीषु राज-कुलेषु च: "दो व्यक्ति ऐसे हैं जिन पर भरोसा नहीं करना चाहिए - एक राजनेता और एक औरत।" बेशक, ये अधिकारपूर्ण शास्त्रीय आज्ञाएँ हैं, और इसलिए हमें महिलाओं के साथ अपने व्यवहार में बहुत सावधान रहना चाहिए। कभी-कभी हमारे कृष्णभावना आंदोलन की पुरुषों और महिलाओं को मिलाने के लिए आलोचना की जाती है, लेकिन कृष्णभावना आंदोलन सभी के लिए है। चाहे कोई पुरुष हो या महिला इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। भगवान कृष्ण व्यक्तिगत रूप से कहते हैं, स्त्रियो वैश्यास्तथा शूद्रा तेऽपि यांति परां गतिम्: चाहे कोई स्त्री हो, शूद्र या वैश्य, ब्राह्मण या क्षत्रिय होने की तो बात ही छोड़िए, यदि वह आध्यात्मिक गुरु और शास्त्र के निर्देशों का कड़ाई से पालन करता है तो हर कोई घर, भगवान के पास लौटने के योग्य है। इसलिए हम कृष्णभावना आंदोलन के सभी सदस्यों से अनुरोध करते हैं- पुरुष और महिला दोनों- कि वे शारीरिक विशेषताओं से आकर्षित न हों बल्कि केवल कृष्ण से ही आकर्षित हों। तो सब ठीक हो जाएगा। नहीं तो खतरा रहेगा।