तथापि तच्छक्तिविसर्ग एषां
सुखाय दु:खाय हिताहिताय ।
बन्धाय मोक्षाय च मृत्युजन्मनो:
शरीरिणां संसृतयेऽवकल्पते ॥ २३ ॥
अनुवाद
हालाँकि परमेश्वर कर्म के अनुसार प्राप्त होने वाले हमारे सुख-दुख से अनासक्त हैं और कोई भी उनका शत्रु या प्रिय नहीं है, फिर भी वे अपनी भौतिक प्रकृति या शक्ति के अनुसार शुभ और अशुभ कर्मों की सृष्टि करते हैं। इस प्रकार, वे भौतिक जीवन की निरंतरता के लिए खुशी और परेशानी, अच्छा और बुरा भाग्य, बंधन और मुक्ति, जन्म और मृत्यु की रचना करते हैं।
Although the Supreme Lord is detached from our happiness and misery which we receive according to our karma and no one is His enemy or friend, He still creates good and bad karmas by His material energy (maya). Thus, to keep the material life going, He creates happiness and misery, gain and loss, bondage and liberation, birth and death.
तात्पर्य
यद्यपि सर्वोच्च भगवान प्रत्येक कार्य के अंतिम कर्ता हैं परन्तु अपने मूल आध्यात्मिक अस्तित्व में वे सशर्त आत्माओं के आनंद, कष्ट, बंधन और मुक्ति के लिए जिम्मेदार नहीं हैं। यह सब उस पदार्थ संसार में जीवों द्वारा किये कामों का परिणाम है। न्यायाधीश के आज्ञा से एक को जेल से छोड़ा जाता है और दूसरे को कारावास दिया जाता है परन्तु न्यायाधीश इसका जिम्मेदार नहीं है, क्योंकि इन भिन्न लोगों का सुख-दुख उनके स्वयं के कर्मों से उत्पन्न होता है। यद्यपि सरकार अन्ततः सर्वोच्च अधिकार है, परन्तु न्याय सरकार द्वारा नियुक्त विभागों के अधिकार है और सरकार प्रत्येक न्याय के लिए जिम्मेदार नहीं है। इसलिये सरकार सभी नागरिकों के लिए समान है। इसी प्रकार सर्वोच्च भगवान सबके प्रति तटस्थ हैं, परन्तु व्यवस्था और कानून के अनुपालन के लिए उनकी सर्वोच्च सरकार के विभाग विविध हैं जो जीवों की गतिविधियों पर नियंत्रण रखते हैं। इस सम्बन्ध में एक और उदाहरण है कि सूरज की किरणों के कारण ही कमल खिलते या बंद होते हैं, इससे भंवरे या तो सुख पाते हैं या दुःख, परन्तु सूरज और उसकी किरणें भँवरों के सुख-दुख के लिए जिम्मेदार नहीं है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
