इस श्लोक में उपयोग किया जाने वाला सबसे महत्वपूर्ण शब्द है सिद्ध sattamāḥ, जिसका अर्थ "सर्वश्रेष्ठ पूर्ण" है। भगवद-गीता (7.3) में कहा गया है, मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चित यति सिद्धये: लाखों व्यक्तियों में से, कोई सिद्ध, परिपूर्ण बनने का प्रयास कर सकता है - या, दूसरे शब्दों में, आत्म-साक्षात्कार प्राप्त कर सकता है। आत्म-साक्षात्कार करने वाला व्यक्ति जानता है कि वह शरीर नहीं बल्कि एक आध्यात्मिक आत्मा (अहं ब्रह्मास्मि) है। वर्तमान समय में लगभग हर कोई इस तथ्य से अनजान है, लेकिन जो इसे समझता है वह पूर्णता प्राप्त कर चुका है और इसलिए उसे सिद्ध कहा जाता है। जब कोई समझता है कि आत्मा परम आत्मा का अंग है और इस प्रकार परम आत्मा की भक्ति सेवा में संलग्न है, तो वह सिद्ध-सतमा बन जाता है। वह तब वैकुण्ठ लोक या कृष्ण लोक में रहने का पात्र बनता है। इसलिए सिद्ध-सतमा शब्द एक मुक्त, शुद्ध भक्त को संदर्भित करता है। चूँकि यमदूत यमराज के सेवक हैं, जो सिद्ध-सतमास में से एक हैं, वे जानते थे कि एक सिद्ध-सतमा देवताओं और उप-देवताओं से ऊपर है और वास्तव में, इस भौतिक दुनिया के भीतर सभी जीवित संस्थाओं से ऊपर है। इसलिए यमदूतों ने पूछताछ की कि विष्णुदूत वहाँ क्यों मौजूद थे जहाँ एक पापी व्यक्ति मरने जा रहा था। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि अजामिल अभी तक मरा नहीं था, क्योंकि यमदूत उसकी आत्मा को उसके दिल से छीनने की कोशिश कर रहे थे। हालाँकि, वे आत्मा को नहीं ले जा सके और इसलिए अजामिल अभी तक मरा नहीं था। यह बाद के छंदों में प्रकट होगा। अजामिल केवल एक बेहोशी की अवस्था में था जब यमदूतों और विष्णुदूतों के बीच तर्क चल रहा था। तर्क का निष्कर्ष एक निर्णय होना था कि अजामिल की आत्मा पर कौन दावा करेगा।