य इदं भागवतसभाजितावदातगुणकर्मणो राजर्षेर्भरतस्यानुचरितं स्वस्त्ययनमायुष्यं धन्यं यशस्यं स्वर्ग्यापवर्ग्यं वानुशृणोत्याख्यास्यत्यभिनन्दति च सर्वा एवाशिष आत्मन आशास्ते न काञ्चन परत इति ॥ ४६ ॥
अनुवाद
श्रद्धालु जो नियमित तौर से सुने और जपे [श्रवणम् कीर्तनम्], भरत महाराज के गुणों और कार्यों की प्रशंसा करते हैं। जो विनम्रतापूर्वक सभी के कल्याणकारी भरत महाराज के बारे में सुनता और जपता है, उसकी आयु और भौतिक संपदा बढ़ती है। वह अत्यंत प्रसिद्ध हो सकता है और स्वर्ग तक आसानी से जा सकता है या श्रीभगवान में मिलकर मुक्ति पा सकता है। महाराज भरत के कर्मों को सुनने, जपने और उनका गुणगान करने से ही मनचाही इच्छा पूरी हो जाती है। इस प्रकार मनुष्य की सभी भौतिक और आध्यात्मिक इच्छाओं की पूर्ति होती है। किसी और से इन चीज़ों के लिए गुहार नहीं लगानी पड़ती, क्योंकि महाराज भरत के जीवन के अध्ययन मात्र से ही सभी वांछित वस्तुएँ प्राप्त हो जाती हैं।
Devotees who are fond of hearing and singing regularly extol the virtues of Bharata Maharaja and praise his deeds. If one humbly hears and sings about Maharaja Bharata, the all-auspicious one, his life and material prosperity will increase. He will become very famous and easily attain salvation by going to heaven or becoming one with the Supreme Lord. Simply hearing, singing and praising the deeds of Maharaja Bharata brings the desired result. Thus all the material and spiritual desires of a person are fulfilled. There is no need to ask anyone for these things, because simply by studying the life of Maharaja Bharata one gets all the desired things.
तात्पर्य
भौतिक अस्तित्व का जंगल इस चौदहवें अध्याय में संक्षेप में दिया गया है। शब्द भावटवी भौतिक अस्तित्व के पथ को संदर्भित करता है। व्यापारी जीवित प्राणी है जो इंद्रिय संतुष्टि के लिए पैसे कमाने के लिए भौतिक अस्तित्व के जंगल में आता है। छह लुटेरे इंद्रियाँ हैं - आँखें, कान, नाक, जीभ, स्पर्श और मन। बुरा नेता विचलित बुद्धि है। बुद्धि कृष्ण चेतना के लिए है, लेकिन भौतिक अस्तित्व के कारण हम अपनी सारी बुद्धिमत्ता को भौतिक सुविधाएँ प्राप्त करने के लिए लगा देते हैं। सब कुछ कृष्ण का है, भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व, लेकिन हमारे विकृत मन और इंद्रियों के कारण, हम भगवान की संपत्ति को लूटते हैं और अपनी इंद्रियों को संतुष्ट करने में संलग्न होते हैं। जंगल में गीदड़ और बाघ हमारे परिवार के सदस्य हैं, और जड़ी बूटियाँ और बेलें हमारी भौतिक इच्छाएँ हैं। पहाड़ी की गुफा हमारा सुखी घर है, और मच्छर और साँप हमारे दुश्मन हैं। चूहे, जानवर और गिद्ध विभिन्न प्रकार के चोर हैं जो हमारी संपत्ति छीन लेते हैं, और गंधर्व-पुरा शरीर और घर का भ्रम है। विल-ओ'-द-विस्प सोना और उसके रंग के प्रति हमारा आकर्षण है, और भौतिक निवास और धन हमारे भौतिक आनंद के लिए सामग्री हैं। बवंडर हमारी पत्नी के प्रति हमारा आकर्षण है, और धूल भरी आंधी काम के दौरान अनुभव किया जाने वाला हमारा अंधा जुनून है। देवता विभिन्न दिशाओं को नियंत्रित करते हैं, और क्रिकेट हमारे अनुपस्थिति में हमारे दुश्मन द्वारा बोले गए कठोर शब्द हैं। उल्लू वह व्यक्ति है जो सीधे हमारा अपमान करता है, और अपवित्र पेड़ अपवित्र व्यक्ति हैं। पानी रहित नदी नास्तिकों का प्रतिनिधित्व करती है जो हमें इस दुनिया में और अगली दुनिया में परेशानी देते हैं। मांस खाने वाले दानव सरकारी अधिकारी हैं, और चुभने वाले कांटे भौतिक जीवन की बाधाएँ हैं। सेक्स में अनुभव किया जाने वाला छोटा सा स्वाद किसी और की पत्नी का आनंद लेने की हमारी इच्छा है, और मक्खियाँ महिलाओं के अभिभावक हैं, जैसे कि पति, ससुर, सास और आगे भी। स्वयं लता सामान्य रूप से महिलाएँ हैं। शेर समय का पहिया है, और बगुले, कौए और गिद्ध तथाकथित देवता, छद्म स्वामी, योगी और अवतार हैं। ये सभी किसी को राहत देने के लिए बहुत तुच्छ हैं। हंस पूर्ण ब्राह्मण हैं, और बंदर अतिरिक्त शूद्र हैं जो खाने, सोने, मिलन और बचाव में लगे हुए हैं। बंदरों के पेड़ हमारे घर हैं, और हाथी अंतिम मृत्यु है। इस प्रकार भौतिक अस्तित्व के सभी घटकों का वर्णन इस अध्याय में किया गया है।
इस प्रकार श्रीमद् भागवतम के स्कन्ध पांच के अंतर्गत चौदहवाँ अध्याय समाप्त होता है ।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
