अतो ग्रह-क्षेत्र-सुताप्त-वित्तैर्

जनस्य मोहोऽयं अहं ममेति

("भागवत" 5.5.8)

"मनुष्य अपने शरीर, घर, संपत्ति, बच्चों, रिश्तेदारों और धन के प्रति आकर्षित हो जाता है। इस तरह वह जीवन के भ्रमों में बढ़ता जाता है और 'मैं और मेरा' के रूप में सोचता है।" भौतिक चीजों के प्रति आकर्षण निश्चित रूप से भ्रम के कारण होता है। भौतिक चीजों के प्रति आकर्षण में कोई मूल्य नहीं है, क्योंकि यह बद्ध आत्मा को विचलित करता है। यदि मनुष्य कृष्ण की शक्ति, सुंदरता और मनोरंजन में तल्लीन हो जाता है जैसा कि "श्रीमद्-भागवतम्" के दसवें सर्ग में वर्णित है तो उसका जीवन सफल है। मायावादी भगवान के अस्तित्व में विलय होने की ओर आकर्षित होते हैं, लेकिन कृष्ण विलय की इच्छा से अधिक आकर्षक हैं। "अभावः" शब्द का अर्थ है "इस भौतिक दुनिया में फिर से जन्म न लेना"। एक भक्त इस बात की परवाह नहीं करता कि वह फिर से जन्म लेने जा रहा है या नहीं। वह केवल किसी भी परिस्थिति में भगवान की सेवा से संतुष्ट है। यही वास्तविक मुक्ति है।

ईहा यस्य हरिदास्ये

कर्मणा मनसा गिरा

निक्षिलास्व अपि अवस्थासु

जीवन-मुक्तः स उच्यते

"जो कृष्ण की सेवा करने के लिए अपने शरीर, मन, बुद्धि और वाणी से कार्य करता है, वह इस भौतिक संसार में भी एक मुक्त व्यक्ति है।" ("भक्ति-रसामृत-सिंधु" 1.2.187) एक व्यक्ति जो हमेशा कृष्ण की सेवा करने की इच्छा रखता है, वह लोगों को यह समझाने के तरीकों में रुचि रखता है कि एक सर्वोच्च व्यक्ति है और सर्वोच्च व्यक्ति कृष्ण है। यही उसकी महत्वाकांक्षा है। इससे फर्क नहीं पड़ता कि वह स्वर्ग में है या नरक में। इसे उत्तम-श्लोक-लालसा कहा जाता है।