श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा  »  अध्याय 14: भौतिक संसार भोग का एक विकट वन  »  श्लोक 31
 
 
श्लोक  5.14.31 
तत्रापि निरवरोध: स्वैरेण विहरन्नतिकृपणबुद्धिरन्योन्यमुखनिरीक्षणादिना ग्राम्यकर्मणैव विस्मृतकालावधि: ॥ ३१ ॥
 
 
अनुवाद
इस तरह बंदरों के वंशज एक दूसरे से मिलते हैं और उन्हें आम तौर पर शूद्र कहा जाता है। वे जीवन के उद्देश्य को समझे बिना स्वच्छंद रूप से घूमते हैं। वे केवल एक दूसरे के चेहरे देखकर मुग्ध होते हैं, क्योंकि इससे उन्हें इंद्रिय तुष्टि की याद आती है। वे लगातार सांसारिक कर्मों में लगे रहते हैं, जिन्हें "ग्राम्य-कर्म" कहा जाता है और भौतिक लाभ के लिए कड़ी मेहनत करते हैं। इस तरह वे पूरी तरह से भूल जाते हैं कि एक दिन उनकी छोटी जीवन अवधि समाप्त हो जाएगी और वे विकासवादी चक्र में पतन करेंगे।
 
Thus the descendants of the monkeys mix with one another and are generally called shudras. They freely wander about without understanding the purpose of life. They are enchanted by the sight of one another's faces, for this keeps alive the memory of sense-gratification. They are constantly engaged in worldly activities, called "gramya-karma," and work hard for material gain. Thus they forget that one day their short life-span will end and they will fall down in the cycle of transmigration.
तात्पर्य
सामग्रीवादी लोगों को कभी-कभी शूद्र या बंदरों के वंशज कहा जाता है, क्योंकि उनकी बंदर जैसी बुद्धि होती है। उन्हें यह जानने की कोई परवाह नहीं है कि विकासवादी प्रक्रिया कैसे हो रही है, न ही वे यह जानने के लिए उत्सुक हैं कि उनके छोटे से मानवीय जीवन काल को समाप्त करने के बाद क्या होगा। यह शूद्रों का दृष्टिकोण है। श्री चैतन्य महाप्रभु का मिशन, यह कृष्ण चेतना आंदोलन, शूद्रों को ब्राह्मण मंच तक ऊपर उठाने का प्रयास कर रहा है ताकि उन्हें जीवन का वास्तविक लक्ष्य पता चल सके। दुर्भाग्य से, इंद्रिय संतुष्टि से अत्यधिक जुड़े होने के कारण, भौतिकवादी इस आंदोलन में मदद करने में गंभीर नहीं हैं। इसके बजाय, उनमें से कुछ इसे दबाने की कोशिश करते हैं। इस प्रकार बंदरों का काम ब्राह्मणों की गतिविधियों को बाधित करना है। बंदरों के वंशज पूरी तरह से यह भूल जाते हैं कि उन्हें मरना है, और उन्हें वैज्ञानिक ज्ञान और भौतिक सभ्यता की प्रगति पर बहुत गर्व है। ग्राम्य-कर्मणा शब्द उन क्रियाओं को इंगित करता है जो केवल शारीरिक सुखों की वृद्धि के लिए होती हैं। वर्तमान में सभी मानव समाज आर्थिक परिस्थितियों और शारीरिक आराम में सुधार करने में लगा है। लोग यह जानने में रुचि नहीं रखते हैं कि मृत्यु के बाद क्या होने जा रहा है, और न ही वे आत्मा के पुनर्जन्म पर विश्वास करते हैं। जब कोई वैज्ञानिक रूप से विकासवादी सिद्धांत का अध्ययन करता है, तो वह समझ सकता है कि मानव जीवन एक ऐसा जंक्शन है जहां कोई पदोन्नति या अवनति का मार्ग ले सकता है। जैसा कि भगवद-गीता (9.25) में कहा गया है:

यांति देवा-व्रता देवान्

पितृन यांति पितृ-व्रता:

भूतानि यांति भूतेज्या

यांति मद्-याजिनोऽपि माम

"जो देवताओं की पूजा करते हैं वे देवताओं के बीच जन्म लेंगे; जो भूतों और आत्माओं की पूजा करते हैं वे ऐसे प्राणियों के बीच जन्म लेंगे; जो पूर्वजों की पूजा करते हैं वे पूर्वजों के पास जाते हैं; और जो मेरी पूजा करते हैं वे मेरे साथ रहेंगे।"

इस जीवन में हमें अपने आपको अगले जीवन में पदोन्नति के लिए तैयार करना है। जो लोग रजो-गुण में हैं वे आम तौर पर स्वर्गीय ग्रहों पर पदोन्नत होने में रुचि रखते हैं। कुछ, अनजाने में, निम्न पशु रूपों में अपमानित हो जाते हैं। अच्छाई के साँचे में जो लोग होते हैं वे भक्ति सेवा में संलग्न रह सकते हैं, और उसके बाद वे घर लौट सकते हैं, भगवान के पास (यांति मद्-याजिनोऽपि माम)। यही मानव जीवन का वास्तविक उद्देश्य है। यह कृष्ण चेतना आंदोलन बुद्धिमान मनुष्यों को भक्ति सेवा के मंच पर लाने की कोशिश कर रहा है। भौतिक जीवन में एक बेहतर स्थिति प्राप्त करने की कोशिश में समय बर्बाद करने के बजाय, व्यक्ति को केवल घर लौटने, भगवान के पास लौटने का प्रयास करना चाहिए। तो सभी समस्याओं का समाधान हो जाएगा। जैसा कि श्रीमद-भागवतम (1.2.17) में कहा गया है:

श्रृण्वतां स्व-कथा: कृष्ण:

पुण्य-श्रवण-कीर्तन:

हृद्य अंत:-स्थो ह्य भद्राणि

विधुनोति सु-हृत्-सताम्

"भगवान श्री कृष्ण, जो सभी के हृदय में परमात्मा [परमात्मा] हैं और सत्यनिष्ठ भक्तों के हितैषी हैं, भक्त के हृदय से भौतिक सुख की इच्छा को दूर करते हैं, जो स्वयं में पुण्यवान होते हैं जब उन्हें ठीक से सुना और जपा जाता है।"

व्यक्ति को केवल नियामक सिद्धांतों का पालन करना है, ब्राह्मण की तरह कार्य करना है, हरे कृष्ण मंत्र का जप करना है और भगवद-गीता और श्रीमद-भागवतम पढ़ना है। इस तरह से वह स्वयं को आधारभूत भौतिक साँचे (तमो-गुण और रजो-गुण) से शुद्ध करता है, और इन साँचों के लालच से मुक्त होकर, पूर्ण मन की शांति प्राप्त कर सकता है। इस तरह से कोई भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व और उसके साथ अपने रिश्ते को समझ सकता है और इस तरह सर्वोच्च पूर्णता (सिद्धिं परमां गताः) तक बढ़ाया जा सकता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)