श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा  »  अध्याय 14: भौतिक संसार भोग का एक विकट वन  »  श्लोक 27
 
 
श्लोक  5.14.27 
अध्वन्यमुष्मिन्निम उपसर्गास्तथा सुखदु:खरागद्वेषभयाभिमानप्रमादोन्मादशोकमोहलोभमात्सर्येर्ष्यावमानक्षुत्पिपासाधिव्याधिजन्मजरामरणादय: ॥ २७ ॥
 
 
अनुवाद
इस भौतिक संसार में अनेक कठिनाइयाँ आती हैं और ये सभी पार करना बहुत कठिन है। इनके अलावा, तथाकथित सुख, दुख, लगाव, नफरत, डर, अहंकार, भ्रांति, पागलपन, विलाप, भ्रम, लालच, ईर्ष्या, दुश्मनी, अपमान, भूख, प्यास, संकट, बीमारी और जन्म, बुढ़ापा और मृत्यु से उत्पन्न होने वाली बाधाएँ आती हैं। ये सभी मिलकर संसार में बंधे हुए जीव को दुख के अलावा और कुछ नहीं दे पाते हैं।
 
There are numerous difficulties in this material world and all of them are insurmountable. Apart from these, there are obstacles arising from so-called happiness, sorrow, passion, hatred, fear, pride, negligence, madness, grief, attachment, greed, envy, jealousy, insult, hunger, thirst, disease, and birth, old age and death. All these together give nothing but misery to the worldly bound soul.
तात्पर्य
जीव मात्र अपने इन्द्रिय-तृप्ति के लिए ही बाह्य-परिस्थितियों को स्वीकार कर लेता है। हालाँकि लोग अपने-आपको महान वैज्ञानिक, अर्थशास्त्री, दार्शनिक, राजनीतिज्ञ और समाजशास्त्री घोषित कर लेते हैं, लेकिन वे वास्तव में दुष्टों के सिवाय कुछ भी नहीं होते हैं। इसलिए श्रीमद्भगवद्गीता (7.15) में उनको 'मूढ़' और 'नराधम' कहा गया है-

ना माँ दुष्कृतिनो मूढ़ाः

प्रपद्यन्ते नराधमाः

मायायापहृत-ज्ञाना

आसुरं भावमाश्रिताः

"जो पापकर्मी अत्यधिक मूढ़, मानव जाति में सबसे निम्न और जिनका ज्ञान माया द्वारा हरण कर लिया गया है और जो राक्षसों के नास्तिक स्वभाव में भागीदार हैं, मेरे शरण में नहीं आते।"

इन सभी भौतिकवादियों को उनकी मूढ़ता के कारण श्रीमद्भगवद्गीता में 'नराधम' बताया गया है। वे भौतिक बंधन से मुक्त होने के लिए मानव-रूप प्राप्त करते हैं, लेकिन इसके स्थान पर वे दयनीय भौतिक स्थितियों के बीच और भी अधिक शर्मिंदा हो जाते हैं। इसलिए वे 'नराधम', यानी मनुष्यों में सबसे निम्न हैं। कोई यह प्रश्न कर सकता है कि क्या वैज्ञानिक, दार्शनिक, अर्थशास्त्री और गणितज्ञ भी नराधम या मनुष्यों में निम्नतम हैं, और भगवान कहते हैं कि वे इसलिए नराधम हैं क्योंकि उनके पास वास्तविक ज्ञान नहीं है। वे मात्र अपने झूठी प्रतिष्ठा और पद के लिए घमंडी हैं। वास्तव में वे नहीं जानते कि भौतिक दशा से कैसे मुक्ति पाई जाये और अपने आध्यात्मिक जीवन को नवीकृत करके उस परमानंद और ज्ञान को प्राप्त किया जाये जो कि भौतिक जीवन से परे है। इसलिए वे तथाकथित सुख खोजने में अपने समय और शक्ति को व्यर्थ गँवाते हैं। ये राक्षसी प्रवृत्तियाँ हैं। श्रीमद्भगवद्गीता में बताया गया है कि जब किसी में ये राक्षसी प्रवृतियाँ आ जाती हैं, तो वह मूढ़ हो जाता है। इससे वह भगवान से ईर्ष्या करने लगता है, इसलिए वह जन्म के बाद जन्म राक्षसी कुल में जन्मता है और एक राक्षसी देह से दूसरी राक्षसी देह में भ्रमण करता रहता है। इस तरह वह कृष्ण के साथ अपने संबंध को भूल जाता है और जीवन के बाद जीवन घृणित स्थिति में नराधम बना रहता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)