श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 5: सृष्टि की प्रेरणा  »  अध्याय 14: भौतिक संसार भोग का एक विकट वन  »  श्लोक 24
 
 
श्लोक  5.14.24 
मुक्तस्ततो यदि बन्धाद्देवदत्त उपाच्छिनत्ति तस्मादपि विष्णुमित्र इत्यनवस्थिति: ॥ २४ ॥
 
 
अनुवाद
व्यक्ति पराये धन को चुराकर या धोखाधड़ी से हासिल करता है और किसी तरह उसको अपने पास रखता है और सजा से बच जाता है। उसके बाद देवदत्त नाम का एक दूसरा व्यक्ति उससे धन छीन लेता है। इसी तरह विष्णुमित्र नाम का एक तीसरा व्यक्ति देवदत्त से धन छीन लेता है। किसी भी हालत में धन एक स्थान पर नहीं टिकता। यह एक हाथ से दूसरे हाथ में जाता रहता है। अंत में कोई भी इसका आनंद नहीं ले पाता और यह भगवान की संपत्ति बन जाता है।
 
This conditioned soul steals or cheats someone else's wealth and somehow keeps it with himself and escapes punishment. Then another person named Devadatta cheats him of this wealth. Similarly, a third person named Vishnumitra snatches this wealth from Devadatta. This wealth does not stay at one place under any circumstances. It keeps going from one hand to another. Ultimately, no one is able to use it and it becomes the property of Shri Bhagwan.
तात्पर्य
धन लक्ष्मी, भाग्य की देवी से आता है, और भाग्य की देवी ईश्वर, सर्वोच्च व्यक्तित्व के स्वामित्व में है। भाग्य की देवी नारायण के पक्ष के अलावा और कहीं नहीं रह सकती; इसलिए उसका एक और नाम चंचला, बेचैन है। वह तब तक शांतिपूर्ण नहीं हो सकती जब तक कि वह अपने पति, नारायण की संगति में न हो। उदाहरण के लिए, लक्ष्मी को भौतिकवादी रावण द्वारा ले जाया गया था। रावण ने भगवान राम से संबंधित भाग्य की देवी सीता का अपहरण कर लिया। परिणामस्वरूप, रावण का पूरा परिवार, वैभव और राज्य नष्ट हो गया, और भाग्य की देवी सीता को उसके चंगुल से मुक्त करा लिया गया और भगवान राम के साथ पुनर्मिलन हो गया। इस प्रकार सभी संपत्ति, धन-संपत्ति कृष्ण की है। जैसा कि भगवद-गीता (5.29) में कहा गया है:

भोक्तारं यज्ञ-तपसां

सर्व-लोका-महेश्वरम

"ईश्वर, सर्वोच्च व्यक्तित्व सभी बलिदानों और तपस्याओं का वास्तविक लाभार्थी है, और वह सभी ग्रह प्रणालियों का सर्वोच्च स्वामी है।"

मूर्ख भौतिकवादी लोग धन एकत्र करते हैं और अन्य चोरों से चोरी करते हैं, लेकिन वे इसे रख नहीं सकते। किसी भी मामले में, इसे खर्च किया जाना चाहिए। एक व्यक्ति दूसरे को धोखा देता है, और दूसरा व्यक्ति किसी और को धोखा देता है; इसलिए लक्ष्मी को रखने का सबसे अच्छा तरीका उसे नारायण के पास रखना है। यह कृष्ण चेतना आंदोलन का बिंदु है। हम नारायण (कृष्ण) के साथ लक्ष्मी (राधारानी) की पूजा करते हैं। हम विभिन्न स्रोतों से धन एकत्र करते हैं, लेकिन वह धन राधा और कृष्ण (लक्ष्मी-नारायण) के अलावा किसी का नहीं है। यदि लक्ष्मी-नारायण की सेवा में धन का उपयोग किया जाता है, तो भक्त स्वतः ही एक भव्य तरीके से रहता है। हालाँकि, यदि कोई रावण की तरह लक्ष्मी का आनंद लेना चाहता है, तो वह प्रकृति के नियमों से वंचित हो जाएगा, और जो भी उसके पास होगा वह उससे ले लिया जाएगा। अंततः मृत्यु सब कुछ ले जाएगी, और मृत्यु कृष्ण का प्रतिनिधि है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)