हालाँकि जाड़ भरत को पालकी उठाने पर मजबूर किया गया था, लेकिन उन्होंने सड़क पर गुजरने वाली गरीब चींटियों के प्रति अपनी सहानुभूति नहीं छोड़ी। भगवान के भक्त अपनी भक्तिपूर्ण सेवा और अन्य अनुकूल गतिविधियों को नहीं भूलते, यहाँ तक कि जब वो बहुत ही संकटपूर्ण स्थिति में होते हैं। जाड़ भरत एक योग्य ब्राह्मण थे, आध्यात्मिक ज्ञान में अत्यधिक उन्नत, फिर भी उन्हें पालकी उठाने के लिए मजबूर किया गया था। उन्हें इससे कोई फर्क नहीं पड़ा, लेकिन सड़क पर चलते हुए, चींटी को भी नहीं मारने के अपने कर्तव्य को वो नहीं भूल सकते थे। एक वैष्णव कभी भी ईर्ष्यालु या अनावश्यक रूप से हिंसक नहीं होता। रास्ते में बहुत सारी चींटियाँ थीं, लेकिन जाड़ भरत ने तीन फुट आगे देखकर सावधानी बरती। जब चींटियाँ उनके रास्ते से हट जातीं, तब वो अपने पैर ज़मीन पर रखते। वैष्णव सभी जीवित प्राणियों के लिए हमेशा दिल से दयालु होता है। भगवान कपिलदेव अपने सांख्य-योग में व्याख्या करते हैं: सुहृदः सर्व-देहिनाम। जीवित प्राणी विभिन्न शारीरिक रूप ग्रहण करते हैं। वे लोग जो वैष्णव नहीं हैं, वो केवल मानव समाज को ही अपनी सहानुभूति योग्य समझते हैं, लेकिन कृष्ण सभी जीवन रूपों के सर्वोच्च पिता होने का दावा करते हैं। परिणामस्वरूप वैष्णव किसी भी जीवन रूप का असमय या अनावश्यक रूप से विनाश नहीं करता। सभी जीवित प्राणियों को एक विशेष प्रकार के भौतिक शरीर में कैद होने की एक निश्चित अवधि को पूरा करना होता है। किसी अन्य शरीर में पदोन्नत या विकसित होने से पहले उन्हें एक विशेष शरीर को आवंटित अवधि को पूरा करना होगा। किसी जानवर या किसी अन्य जीवित प्राणी को मारने से केवल एक निश्चित शरीर में क़ैद की अवधि को पूरा करने में बाधा आती है। इसलिए किसी को अपने इंद्रिय संतुष्टि के लिए शरीरों को नहीं मारना चाहिए, क्योंकि इससे उस व्यक्ति की पापपूर्ण गतिविधि में फँसाएगा।