श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 7: दक्ष द्वारा यज्ञ सम्पन्न करना  »  श्लोक 20
 
 
श्लोक  4.7.20 
श्यामो हिरण्यरशनोऽर्ककिरीटजुष्टो
नीलालकभ्रमरमण्डितकुण्डलास्य: ।
शङ्खाब्जचक्रशरचापगदासिचर्म-
व्यग्रैर्हिरण्मयभुजैरिव कर्णिकार: ॥ २० ॥
 
 
अनुवाद
उनका रंग सांवला था, वस्त्र सोने की तरह पीले थे, और उनका मुकुट सूरज की तरह चमक रहा था। उनके बाल नीले थे, काली मधुमक्खियों के रंग के थे, और उनका चेहरा झुमकों से सजा था। उनके आठ हाथों में शंख, चक्र, गदा, कमल, बाण, धनुष, ढाल और तलवार थी, और वे कंगन और चूड़ियों जैसे सोने के आभूषणों से सजाए गए थे। उनका सम्पूर्ण शरीर विभिन्न प्रकार के फूलों से सुशोभित एक खिले हुए पेड़ जैसा प्रतीत हो रहा था।
 
His complexion was dark, his clothes were yellow like gold and his crown was as bright as the sun. His hair was black like the bee and his face was adorned with earrings. His eight arms held a conch, discus, mace, lotus, arrow, bow, shield and sword. They were adorned with golden ornaments like bracelets and bijavat. His whole body looked like a flowering oleander tree beautifully adorned with various kinds of flowers.
तात्पर्य
इस श्लोक में वर्णित भगवान विष्णु का मुख भौरों से भनभनाते कमल-पुष्प के समान प्रतीत होता है। भगवान विष्णु के शरीर के सभी आभूषण प्रातःकाल सूर्योदय के कृष्णवर्ण मिश्रित लाल रंग के पिघले सोने से मिलते-जुलते हैं। प्रभातकालीन सूर्य की भाँति समस्त सृष्टि के संरक्षण के लिए प्रभु प्रकट हुए प्रतीत होते हैं। उनकी भुजाओं में तरह-तरह के अस्त्र हैं। उनके आठ हाथों की तुलना कमल के आठ पंखुड़ियों से की जाती है। उल्लिखित सभी अस्त्र उनके भक्तों की रक्षा के लिए हैं।

सामान्यतः विष्णु के चार हाथों में चक्र, गदा, शंख और कमल-पुष्प होता है। ये चार चिह्न विष्णु के चार हाथों में भिन्न-भिन्न व्यवस्था में देखे जाते हैं। गदा और चक्र राक्षसों तथा दुष्टों को दंड देने के प्रभु के प्रतीक हैं। कमल पुष्प और शंख भक्तों को आशीर्वाद देने के लिए प्रयुक्त होते हैं। मनुष्य दो प्रकार के होते हैं—भक्त और राक्षस। जैसा कि भगवद्गीता (परित्राणाय साधूनाम्) में पुष्टि की गयी है, प्रभु सदैव भक्तों के संरक्षण और राक्षसों के विनाश के लिए तैयार रहते हैं। भौतिक जगत में राक्षस और भक्त होते हैं, लेकिन अध्यात्मिक जगत में ऐसा कोई भेद नहीं है। दूसरे शब्दों में, भगवान विष्णु भौतिक और अध्यात्मिक दोनों जगतों के स्वामी हैं। भौतिक जगत में लगभग हर कोई राक्षसी प्रकृति का होता है, लेकिन भक्त भी होते हैं, जो भौतिक जगत में प्रतीत होते हैं जबकि वे सदैव अध्यात्मिक जगत में स्थित होते हैं। भक्त की स्थिति सदैव पारलौकिक होती है। उसकी भगवान विष्णु सदैव रक्षा करते हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)