श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 30: प्रचेताओं के कार्यकलाप  »  श्लोक 27
 
 
श्लोक  4.30.27 
रूपं भगवता त्वेतदशेषक्लेशसङ्‌क्षयम् ।
आविष्कृतं न: क्लिष्टानां किमन्यदनुकम्पितम् ॥ २७ ॥
 
 
अनुवाद
हे प्रभु, हम जीव सदैव शरीर में होने वाली भ्रांतियों से बंधे रहते हैं, जिससे हम अज्ञान से घिरे रहते हैं। फलतः हमें भौतिक जगत में हमेशा कष्ट ही सुखद लगते हैं। हमारे उद्धार के लिए आपने यह अद्भुत अवतार लिया है। यह उन असीम कृपा की निशानी है जो आप हम पर करते हैं, जो इन क्लेशों में पड़े हुए हैं। ऐसे में आपके उन भक्तों की हम क्या बात करें, जिन पर आप हमेशा कृपा करते हैं।
 
O Lord, we conditioned souls are always surrounded by ignorance due to the body-consciousness, so we always like the miseries of the material world. It is to deliver us from these miseries that You have incarnated in this transcendental form. This is proof of Your infinite causeless mercy on suffering souls like us. Then what about those devotees towards whom You are always kind?
तात्पर्य
जब प्रभु अपने मूल रूप में प्रकट होते हैं, तब वह धर्मियों की रक्षा के लिए कार्य करते हैं और कुटिलों का नाश करते हैं (भगवद्गीता 4.8)। हालाँकि वह राक्षसों का विनाश करते हैं, फिर भी वह उनको लाभ पहुँचाते हैं। यह कहा गया है कि कुरुक्षेत्र युद्ध में सभी जीवित प्राणियों ने अपनी मूल संवैधानिक स्थिति (स्वरूप) प्राप्त की क्योंकि उन्हें अर्जुन के रथ पर सवार होकर कृष्ण को आमने-सामने देखने का मौका मिला। कुरुक्षेत्र युद्ध के मैदान पर, ऊपरी तौर पर दो चीजें घटित हो रही थीं: राक्षसों का वध किया जा रहा था और भक्त, अर्जुन की रक्षा की जा रही थी। हालांकि, परिणाम सभी के लिए समान थे। इस प्रकार यह कहा जाता है कि प्रभु का प्रकटन भौतिक अस्तित्व के कारण होने वाली सभी प्रकार की दयनीय परिस्थितियों को कम करता है।

इस श्लोक में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि यह रूप (अशेष-क्लेश-संक्षयम) सभी प्रकार की दयनीय परिस्थितियों को कम करने के लिए है जो न केवल भक्तों द्वारा बल्कि अन्य सभी द्वारा अनुभव की जाती है। आविष्कृतं नः क्लिष्टानाम्: प्रचेतास ने अपनी पहचान सामान्य व्यक्ति के रूप में की। किम अन्यद अनुकंपितम्: भक्तों को हमेशा प्रभु द्वारा स्वीकार किया जाता है। भगवान सभी प्रकार की दया न केवल बद्ध आत्माओं पर बल्कि भक्तों पर भी दिखाते हैं, जो अपनी भक्ति सेवा के कारण पहले से ही मुक्त हैं।

मंदिरों में पूजे जाने वाले प्रभु के रूप को अर्च-विग्रह या अर्चा अवतार कहा जाता है, पूजनीय रूप, देव अवतार। यह सुविधा नवोदित भक्तों को प्रदान की जाती है ताकि वे प्रभु के वास्तविक रूप को आमने-सामने देख सकें और अर्च के रूप में अपनी श्रद्धा और बलिदान अर्पित कर सकें। ऐसी सुविधाओं के माध्यम से नवोदित धीरे-धीरे अपनी मूल कृष्ण चेतना को आमंत्रित करते हैं। मंदिर पूजा के रूप में देवता पूजा शुरुआती लोगों को भगवान द्वारा दिया गया सबसे मूल्यवान वरदान है। इसलिए सभी नए लोगों को घर पर या मंदिर में अर्च-विग्रह (अर्चावतार) रखकर प्रभु की पूजा में संलग्न होना चाहिए।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)