यह तर्क दिया जा सकता है कि चूंकि दक्ष बहुत विद्वान, धनी और तपस्वी थे और एक बहुत ही उच्च विरासत से आए थे, इसलिए वह बिना किसी कारण के दूसरे के प्रति क्रोधित कैसे हो सकते थे? इसका उत्तर यह है कि जब अच्छी शिक्षा, अच्छे माता-पिता, सुंदरता और पर्याप्त धन के गुण एक ऐसे व्यक्ति में विस्थापित हो जाते हैं जो इन सभी संपत्ति से प्रभावित हो जाता है, तो वे बहुत बुरा परिणाम उत्पन्न करते हैं। दूध बहुत अच्छा भोजन है, लेकिन जब दूध एक ईर्ष्यालु सर्प द्वारा छुआ जाता है तो वह जहरीला हो जाता है। इसी तरह, शिक्षा, धन, सुंदरता और अच्छे माता-पिता जैसी भौतिक संपत्ति निस्संदेह अच्छी होती है, लेकिन जब वे दुर्भावनापूर्ण प्रकृति के व्यक्तियों को सजाते हैं, तो वे प्रतिकूल कार्य करते हैं। चाणक्य पंडित द्वारा दिया गया एक और उदाहरण यह है कि जिस सर्प के सिर पर माणिक्य होता है, वह तब भी भयावह होता है क्योंकि वह सर्प होता है। स्वभाव से एक सर्प अन्य जीवों से ईर्ष्या करता है, भले ही वे निर्दोष हों। जब एक सर्प किसी दूसरे प्राणी को काटता है, तो यह जरूरी नहीं कि दूसरा प्राणी गलती पर हो; सर्प की आदत निर्दोष प्राणियों को काटने की होती है। इसी तरह, यद्यपि दक्ष के पास भौतिक संपत्ति थी, पर वह अपनी संपत्ति पर गर्व करता था और ईर्ष्यालु था, इसलिए उन सभी गुणों को प्रदूषित कर दिया गया। इसलिए आध्यात्मिक चेतना, या कृष्ण चेतना में उन्नति करने वाले व्यक्ति के लिए ऐसी भौतिक संपत्ति रखना कभी-कभी हानिकारक है। कुन्तीदेवी ने कृष्ण से प्रार्थना करते हुए उन्हें अकिंचन-गोचर कहकर संबोधित किया, जो उन लोगों द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है जो सभी भौतिक संपत्ति से रहित हैं। कृष्ण भावना में उन्नति के लिए भौतिक थकावट एक लाभ है, हालाँकि यदि कोई ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व के साथ अपने शाश्वत संबंध के प्रति सचेत है, तो वह अपनी भौतिक संपत्ति का उपयोग कर सकता है, जैसे महान शिक्षा और सुंदरता और ऊँचे वंश का उपयोग भगवान की सेवा में कर सकता है; फिर ऐसी संपत्ति गौरवशाली बन जाती है। दूसरे शब्दों में, जब तक कोई कृष्ण भावना से युक्त नहीं होता, तब तक उसकी सभी भौतिक संपत्ति शून्य है, लेकिन जब यह शून्य सर्वोच्च के साथ होता है, तो इसका मूल्य तुरंत दस तक बढ़ जाता है। सर्वोच्च के साथ स्थिति में न होने पर, शून्य हमेशा शून्य रहता है; कोई भी सौ शून्य जोड़ सकता है, लेकिन मूल्य अभी भी शून्य ही रहेगा। जब तक किसी की भौतिक संपत्ति का उपयोग कृष्ण भावना में नहीं किया जाता, तब तक वे कहर ढा सकते हैं और संपत्ति रखने वाले को नीचा दिखा सकते हैं।