bhagavat 4.25.57-61: जब रानी मदिरा पीती थी, तब राजा पुरञ्जन भी मदिरापान में लीन रहते थे। जब रानी भोजन करती थीं, तब वे भी उनके साथ भोजन करते थे। जब रानी कुछ चबाती थीं, तब वे भी साथ-साथ चबाते थे। जब रानी गाती थीं, तब राजा भी गाते थे। इसी प्रकार, जब रानी रोती थीं, तब वे भी रोते थे और जब रानी हँसती थीं, तब वे भी हँसते थे। जब रानी बेसिर पैर की बातें करती थीं, तब वे भी उसी तरह बातें करते थे। जब रानी चलती थीं, तब वे उनके पीछे-पीछे चलते थे। जब रानी शांति से खड़ी होती थीं, तब वे भी खड़े रहते थे। जब रानी बिस्तर पर लेट जाती थीं, तब वे भी उनके साथ लेट जाते थे। जब रानी बैठती थीं, तब वे भी बैठ जाते थे। जब रानी कुछ सुनती थीं, तब वे भी वही सुनते थे। जब रानी कोई चीज देखती थीं, तब वे भी उसे देखते थे। जब रानी कुछ सूँघती थीं, तब वे भी उसे सूँघते थे। जब रानी कुछ छूती थीं, तब वे भी उसे छूते थे। जब उनकी प्रिय रानी शोक में डूब जाती थीं, तब बेचारे राजा भी उनके साथ शोक में डूब जाते थे। इसी तरह जब रानी को सुख मिलता था, तब वे भी उसका भोग करते थे। जब रानी संतुष्ट हो जाती थीं, तब वे भी संतुष्टि का अनुभव करते थे। | bhagavat अध्याय 4.25: राजा पुरञ्जन के गुणों का वर्णन । bhagavat स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति » अध्याय 25: राजा पुरञ्जन के गुणों का वर्णन » श्लोक 57-61

श्लोक 4.25.57-61 copy

क्‍वचित्पिबन्त्यां पिबति मदिरां मदविह्वल: ।
अश्नन्त्यां क्‍वचिदश्नाति जक्षत्यां सह जक्षिति ॥ ५७ ॥
क्‍वचिद्गायति गायन्त्यां रुदत्यां रुदति क्‍वचित् ।
क्‍वचिद्धसन्त्यां हसति जल्पन्त्यामनु जल्पति ॥ ५८ ॥
क्‍वचिद्धावति धावन्त्यां तिष्ठन्त्यामनु तिष्ठति ।
अनु शेते शयानायामन्वास्ते क्‍वचिदासतीम् ॥ ५९ ॥
क्‍वचिच्छृणोति श‍ृण्वन्त्यां पश्यन्त्यामनु पश्यति ।
क्‍वचिज्जिघ्रति जिघ्रन्त्यां स्पृशन्त्यां स्पृशति क्‍वचित् ॥ ६० ॥
क्‍वचिच्च शोचतीं जायामनुशोचति दीनवत् ।
अनु हृष्यति हृष्यन्त्यां मुदितामनु मोदते ॥ ६१ ॥

अनुवाद

जब रानी मदिरा पीती थी, तब राजा पुरञ्जन भी मदिरापान में लीन रहते थे। जब रानी भोजन करती थीं, तब वे भी उनके साथ भोजन करते थे। जब रानी कुछ चबाती थीं, तब वे भी साथ-साथ चबाते थे। जब रानी गाती थीं, तब राजा भी गाते थे। इसी प्रकार, जब रानी रोती थीं, तब वे भी रोते थे और जब रानी हँसती थीं, तब वे भी हँसते थे। जब रानी बेसिर पैर की बातें करती थीं, तब वे भी उसी तरह बातें करते थे। जब रानी चलती थीं, तब वे उनके पीछे-पीछे चलते थे। जब रानी शांति से खड़ी होती थीं, तब वे भी खड़े रहते थे। जब रानी बिस्तर पर लेट जाती थीं, तब वे भी उनके साथ लेट जाते थे। जब रानी बैठती थीं, तब वे भी बैठ जाते थे। जब रानी कुछ सुनती थीं, तब वे भी वही सुनते थे। जब रानी कोई चीज देखती थीं, तब वे भी उसे देखते थे। जब रानी कुछ सूँघती थीं, तब वे भी उसे सूँघते थे। जब रानी कुछ छूती थीं, तब वे भी उसे छूते थे। जब उनकी प्रिय रानी शोक में डूब जाती थीं, तब बेचारे राजा भी उनके साथ शोक में डूब जाते थे। इसी तरह जब रानी को सुख मिलता था, तब वे भी उसका भोग करते थे। जब रानी संतुष्ट हो जाती थीं, तब वे भी संतुष्टि का अनुभव करते थे।

When the queen drank alcohol, king Puranjan was also busy drinking alcohol. When the queen ate, he ate with her; when she chewed, he chewed with her. When the queen sang, the king sang. Similarly, when the queen cried, he cried and whenever the queen laughed, he laughed. When the queen spoke nonsense, he spoke in the same way and when the queen walked, he followed her. When the queen stood quietly, he stood and when the queen lay down on the bed, he lay down. When the queen sat, he sat and when the queen listened to something, he listened. When the queen looked at something, he looked at it and when the queen smelled something, the king also started smelling it. When the queen touched something, the king also touched it and when his beloved queen was immersed in grief, the poor king also joined her in grief. Similarly, whenever the queen felt happy, the king also enjoyed it and when the queen was satisfied, the king also felt satisfied.

तात्पर्य

मन वो जगह है जहाँ आत्मा स्थित है और मन को बुद्धि के द्वारा संचालित किया जाता है। हृदय के अंदर स्थित जीव, बुद्धि का अनुसरण करता है। बुद्धि को यहाँ रानी के रूप में वर्णित किया गया है, और आत्मा, मानसिक नियंत्रण के तहत, भौतिक बुद्धि का अनुसरण करती है जैसे राजा अपनी पत्नी का अनुसरण करता है। निष्कर्ष यह है कि भौतिक बुद्धि जीवित प्राणी के लिए बंधन का कारण है। बात यह है कि इस उलझन से बाहर निकलने के लिए आध्यात्मिक बुद्धि को अपनाना पड़ता है।

महाराजा अम्बरिश के जीवन में, हम पाते हैं कि महान महाराजा ने पहले अपने मन को कृष्ण के चरण कमलों पर लगाया। इस तरह उनकी बुद्धि पवित्र हो गई। महाराजा अम्बरिश ने अपनी अन्य इंद्रियों का उपयोग भी प्रभु की सेवा में किया। उन्होंने अपनी आँखों को मंदिर में फूलों से सुंदर ढंग से सजाए गए देवता को देखने में लगाया। उन्होंने अपनी सूंघने की भावना को फूलों की सुगंध सूंघने में लगाया, और उन्होंने अपने पैरों से मंदिर तक चलकर लगाया। उनके हाथ मंदिर की सफाई में लगे हुए थे, और उनके कान कृष्ण के बारे में सुनने में लगे हुए थे। उनकी जीभ दो तरह से लगी हुई थी: कृष्ण के बारे में बोलने में और देवता को अर्पित प्रसाद को चखने में। भौतिकवादी व्यक्ति, जो भौतिक बुद्धि के पूर्ण नियंत्रण में हैं, वे ये सभी कार्य नहीं कर सकते हैं। इस प्रकार, होशपूर्वक या अनजाने में, वे भौतिक बुद्धि के निर्देशों से उलझ जाते हैं। इस तथ्य को निम्न श्लोक में संक्षेपित किया गया है।

समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)