श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 25: राजा पुरञ्जन के गुणों का वर्णन  »  श्लोक 55
 
 
श्लोक  4.25.55 
स यर्ह्यन्त:पुरगतो विषूचीनसमन्वित: ।
मोहं प्रसादं हर्षं वा याति जायात्मजोद्भवम् ॥ ५५ ॥
 
 
अनुवाद
कभी-कभी वह अपने मुख्य दासों में से एक (मन), जिसका नाम विषूचीन था, के साथ अपने अंत:पुर में जाया करता था। उस समय उसकी पत्नी और बच्चों से उसे मोह, संतोष और खुशी का अनुभव होता था।
 
Sometimes he used to go to his inner palace with one of his chief servants (Man) Vishuchin. At that time he used to feel affection, satisfaction and happiness from his wife and sons.
तात्पर्य
वैदिक निष्कर्ष के अनुसार आत्मा हृदय में स्थित है। जैसा की वैदिक भाषा में कहा गया है हृद्य ayam आत्मा प्रतिष्ठितः: आत्मा हृदय में स्थित है। हालाँकि भौतिक स्थिति में आत्मा भौतिक गुणों अच्छाई, जुनून और अंधकार से ढकी होती है और हृदय में ये तीनों गुण अभिक्रिया करते हैं। उदाहरण के लिए, जब कोई अच्छाई में होता है, तो वह खुशी महसूस करता है; जब कोई जुनून में होता है, तो वह भौतिक सुख से संतुष्टि महसूस करता है; और जब कोई अंधेरे में होता है, तो वह घबराहट महसूस करता है। ये सभी गतिविधियाँ मन की होती हैं, और वे सोचने, महसूस करने और तैयार रहने के स्तर पर कार्य करता हैं।

जब जीवित इकाई पत्नी, बच्चों और घर से घिरी होती है, तो वह मानसिक स्तर पर कार्य करता है। कभी-कभी वह बहुत खुश होता है, कभी-कभी वह बहुत संतुष्ट होता है, कभी-कभी वह संतुष्ट नहीं होता है, और कभी-कभी वह घबरा जाता है। घबराहट को मोह, भ्रम कहा जाता है। समाज, दोस्ती और प्रेम से भ्रमित होकर, जीवित इकाई सोचता है कि उसके तथाकथित समाज, दोस्ती और प्रेम, राष्ट्रीयता, समुदाय आदि उसे सुरक्षा देंगे। वह नहीं जानता कि मृत्यु के बाद उसे एक बहुत मजबूत भौतिक प्रकृति के हाथों में डाल दिया जाएगा जो उसे अपने वर्तमान काम के अनुसार एक निश्चित प्रकार के शरीर को स्वीकार करने के लिए मजबूर करेगी। यह शरीर मानव शरीर भी नहीं हो सकता है। इस प्रकार इस जीवन में समाज, पत्नी और दोस्ती के बीच सुरक्षा की जीवित इकाई की भावना भ्रम के अलावा और कुछ नहीं है। विभिन्न भौतिक शरीरों में कैद सभी जीवित इकाईयाँ भौतिक सुख की वर्तमान गतिविधियों से भ्रमित हैं। वे अपने वास्तविक व्यवसाय को भूल जाते हैं, जो ईश्वर के घर वापस जाना है।

हर कोई जो कृष्ण चेतना में नहीं है उसे भ्रम में माना जाना चाहिए। भौतिक चीजों से उत्पन्न होने वाली खुशी और संतुष्टि की तथाकथित भावनाएं भी भ्रम हैं। वास्तव में न तो समाज, न दोस्ती, न प्रेम और न ही कुछ और किसी को बाहरी ऊर्जा के हमले से बचा सकता है, जो जन्म, मृत्यु, बुढ़ापे और बीमारी से संबंधित है। भ्रम की स्थिति से एक जीवित इकाई को भी बाहर निकालना बहुत मुश्किल है; इसलिए भगवान कृष्ण ने भगवद-गीता (7.14) में कहा है:

दवाई हाय एशा गुना- माई

मामा माया दुर्लय

माम ईवा ये प्रपद्यते

मायाम एताम तरंती ते

"मेरी यह दिव्य ऊर्जा, भौतिक प्रकृति के तीन तरीकों से युक्त, पर काबू पाना मुश्किल है। लेकिन जिन्होंने मुझ में आत्मसमर्पण कर दिया है वे आसानी से उस पार जा सकते हैं। इसलिए जब तक कोई कृष्ण के चरण कमलों में पूरी तरह से आत्मसमर्पण नहीं कर देता, वह भौतिक प्रकृति के तीनों तरीकों के उलझाव से बाहर नहीं निकल सकता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)