भागवत का यह सार्वभौमिक विराट रूप सृष्टि है जो कि परम पुरुषोत्तम भगवान की बाहरी शक्ति का प्रदर्शन है। अंतरिक्ष में असंख्य प्रकार के ग्रह हैं और वायु भी है, और वायु में रंग-बिरंगे बादल हैं, और कभी-कभी हम एक स्थान से दूसरे स्थान पर हवाई जहाजों को दौड़ते हुए देखते हैं। इस प्रकार सम्पूर्ण सृष्टि विविधता से भरी हुई है, लेकिन वास्तव में वह विविधता परम प्रभु की बाहरी शक्ति की अभिव्यक्ति है, और यह ऊर्जा उसी में स्थित है। अब प्रभु ने अपनी ऊर्जा को प्रकट करने के बाद अपनी ऊर्जा की सृष्टि के भीतर प्रकट हुए, जो एक साथ उनके साथ एक और भिन्न हैं, और इसलिए देवताओं ने परम भगवान को अपना सम्मान अर्पित किया, जो स्वयं को ऐसी विविधताओं में प्रकट करते हैं। कुछ दार्शनिक हैं, जिन्हें अद्वैतवादी कहा जाता है, जो अपनी अवैयक्तिक अवधारणा के कारण सोचते हैं कि विविधताएँ झूठी हैं। इस श्लोक में विशेष रूप से कहा गया है, यो मायाया विरचितं। यह इंगित करता है कि विविधताएं परम भगवान की ऊर्जा की अभिव्यक्ति हैं। इस प्रकार क्योंकि ऊर्जा भगवान से भिन्न नहीं है, इसलिए विविधताएँ भी तथ्यात्मक हैं। भौतिक विविधताएँ अस्थायी हो सकती हैं, लेकिन वे झूठी नहीं हैं। वे आध्यात्मिक विविधताओं का प्रतिबिंब हैं। यहाँ प्रतीक्षष्णय शब्द, "विविधताएँ हैं," परम भगवान की महिमा की घोषणा करते हैं, जो नर-नारायण ऋषि के रूप में प्रकट हुए और जो भौतिक प्रकृति की सभी विविधताओं के मूल हैं।