ब्रह्मा हमें सुबह (चार बजे) से रात (दस बजे) तक अर्चना विनियमों की शुरुआत सिखा रहे हैं। सुबह-सुबह भक्त को अपने बिस्तर से उठकर भगवान से प्रार्थना करनी होती है और सुबह-सुबह मंगल-आरती चढ़ाने के लिए अन्य नियम हैं। मूर्ख अधर्मी, अर्चना के महत्व को न समझते हुए, नियमों की आलोचना करते हैं, परन्तु उनके पास यह देखने के लिए आँखें नहीं हैं कि प्रभु भी अपनी इच्छा से सोते हैं। सर्वोच्च के निराकार होने की धारणा भक्ति सेवा के मार्ग के लिए इतनी हानिकारक है कि जिद्दी अधर्मियों, जो हमेशा भौतिक अवधारणाओं के संदर्भ में सोचते हैं, के साथ जुड़ना बहुत मुश्किल है। निराकारवादी हमेशा उल्टा सोचते हैं। वे सोचते हैं कि क्योंकि पदार्थ में रूप होता है, आत्मा को निराकार होना चाहिए; क्योंकि पदार्थ में नींद आती है, आत्मा में नींद नहीं आ सकती; और क्योंकि अर्चना पूजा में देवता को सोता हुआ स्वीकार किया जाता है, अर्चना माया है। ये सभी विचार मूल रूप से भौतिक हैं। सकारात्मक या नकारात्मक रूप से सोचना अभी भी भौतिक रूप से सोचना है। वेदों के श्रेष्ठ स्रोत से स्वीकृत ज्ञान मानक है। श्रीमद-भागवतम के इन श्लोकों में, हम पाते हैं कि अर्चना की अनुशंसा की जाती है। ब्रह्मा ने सृष्टि का कार्यभार संभालने से पहले, उन्होंने देखा कि प्रभु विनाश के पानी की लहरों में सर्प शय्या पर सो रहे हैं। इसलिए, सोना प्रभु की आंतरिक सामर्थ्य में मौजूद है, और प्रभु के शुद्ध भक्तों द्वारा ब्रह्मा और उनके शिष्य उत्तराधिकार की तरह इसे नकारा नहीं जाता है। यहाँ स्पष्ट रूप से कहा गया है कि प्रभु पानी की हिंसक लहरों के भीतर बहुत खुशी से सोए, जिससे यह प्रकट होता है कि वह अपनी दिव्य इच्छा से कुछ भी और सब कुछ कर सकते हैं और किसी भी परिस्थिति से बाधित नहीं हो सकते हैं। मायावादी इस भौतिक अनुभव से परे नहीं सोच सकता है, और इस प्रकार वह पानी के भीतर सोने की प्रभु की क्षमता को नकार देता है। उसकी गलती यह है कि वह प्रभु की तुलना स्वयं से करता है - और वह तुलना भी एक भौतिक विचार है। "यह नहीं, वह नहीं" (नेति, नेति) पर आधारित मायावाद स्कूल का पूरा दर्शन मूल रूप से भौतिक है। ऐसा विचार किसी को भी भगवान की सर्वोच्च शख्सियत को जानने का मौका नहीं दे सकता जैसा वह है।