श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 3: यथास्थिति  »  अध्याय 31: जीवों की गतियों के विषय में भगवान् कपिल के उपदेश  »  श्लोक 16
 
 
श्लोक  3.31.16 
ज्ञानं यदेतददधात्कतम: स देवस्
त्रैकालिकं स्थिरचरेष्वनुवर्तितांश: ।
तं जीवकर्मपदवीमनुवर्तमानास्
तापत्रयोपशमनाय वयं भजेम ॥ १६ ॥
 
 
अनुवाद
भगवान के अलावा और कोई नहीं, जो स्थानीय परमात्मा के रूप में हैं, परमेश्वर के आंशिक प्रतिनिधित्व हैं, वह सभी निर्जीव और सजीव वस्तुओं का निर्देशन कर रहे हैं। वह समय के तीनों चरणों - अतीत, वर्तमान और भविष्य में मौजूद हैं। इसलिए, बद्ध आत्मा उनके निर्देशन में विभिन्न गतिविधियों में लगी हुई है, और इस सशर्त जीवन के तीन गुना दुखों से मुक्त होने के लिए, हमें केवल उन्हीं के आत्मसमर्पण करना होगा।
 
Who else other than the omnipresent Supreme Soul, who is directing all movable and immovable things? He is present in all three phases of time, past, present and future. Therefore, the conditioned soul is engaged in various activities at His command and to be free from the three troubles of this conditioned life, we have to take refuge in Him.
तात्पर्य
जब एक बद्ध आत्मा भौतिक जाल के प्रभाव से बाहर निकलने के लिए गंभीर रूप से व्यग्र होता है, तो भगवान का परम व्यक्तित्व, जो उसके भीतर परमात्मा के रूप में स्थित है, उसे यह ज्ञान देता है: "मुझे समर्पण करो।" जैसा कि भगवान भगवद् गीता में कहते हैं, "सभी दूसरे कार्य छोड़ दो। बस मुझे समर्पण कर दो।" यह स्वीकार करना है कि ज्ञान का स्रोत सर्वोच्च व्यक्ति है। इसकी पुष्टि भगवद् गीता में भी की गई है। मत्तः स्मृतिर्ज्ञानमपोहनं च। भगवान कहते हैं, "मेरे द्वारा ही कोई वास्तविक ज्ञान और स्मृति प्राप्त करता है, और मैं ही उसके द्वारा भूलाता भी हूँ।" जो व्यक्ति भौतिक रूप से संतुष्ट होना चाहता है या भौतिक प्रकृति पर शासन करना चाहता है, उसे भगवान उसकी सेवा को भूल जाने और भौतिक गतिविधियों की तथाकथित खुशियों में संलग्न होने का अवसर देते हैं। इसी तरह, जब कोई भौतिक प्रकृति पर शासन करने में निराश हो जाता है और इस भौतिक उलझाव से बाहर निकलने के बारे में बहुत गंभीर हो जाता है, तो भगवान, भीतर से, उसे यह ज्ञान देते हैं कि उसे उसे अपने आप को समर्पण करना है; तभी मुक्ति होती है।

यह ज्ञान सर्वोच्च भगवान या उनके प्रतिनिधि के अलावा कोई और नहीं दे सकता। चैतन्य-चरितामृत में भगवान चैतन्य रूप गोस्वामी को निर्देश देते हैं कि जीवित इकाइयाँ भौतिक अस्तित्व की दयनीय परिस्थितियों से गुजरते हुए जीवन दर जीवन भटकती हैं। लेकिन जब कोई भौतिक उलझाव से मुक्त होने के लिए बहुत उत्सुक होता है, तो उसे एक आध्यात्मिक गुरु और कृष्ण के माध्यम से रोशनी मिलती है। इसका मतलब यह है कि कृष्ण जीवंत इकाई के दिल में अध्यात्म की आत्मा के रूप में स्थित हैं, और जब जीवित इकाई गंभीर होती है, तो भगवान उसे अपने प्रतिनिधि, एक वास्तविक आध्यात्मिक गुरु की शरण लेने का निर्देश देते हैं। आध्यात्मिक गुरु द्वारा भीतर से निर्देशित और बाहरी रूप से निर्देशित होने पर, कोई कृष्ण चेतना के मार्ग को प्राप्त करता है, जो भौतिक जाल से निकलने का तरीका है।

इसलिए जब तक कोई सर्वोच्च भगवान का आशीर्वाद प्राप्त नहीं कर लेता, तब तक उसके अपनी स्थिति में स्थित होने की कोई संभावना नहीं होती। जब तक उसे सर्वोच्च ज्ञान से प्रबुद्ध नहीं किया जाता, तब तक किसी को भौतिक प्रकृति में अस्तित्व के कठिन संघर्ष के कठोर दंडों से गुजरना पड़ता है। इसलिए आध्यात्मिक गुरु सर्वोच्च व्यक्ति की दया है। बद्ध आत्मा को आध्यात्मिक गुरु से सीधा निर्देश लेना होता है, और इस तरह वह धीरे-धीरे कृष्ण चेतना के मार्ग के लिए प्रबुद्ध हो जाता है। कृष्ण चेतना का बीज बद्ध आत्मा के दिल में बोया जाता है, और जब कोई आध्यात्मिक गुरु से निर्देश सुनता है, तो बीज फलता-फूलता है, और किसी का जीवन धन्य हो जाता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)