इस श्लोक में एक शब्द अति महत्वपूर्ण है। भगवान को प्रत्यग-अक्षज कहा गया है। वे भौतिक इंद्रियों से परे हैं, फिर भी उन्हें देखा जा सकता है। यह विरोधाभासी प्रतीत होता है। हमारे पास भौतिक इंद्रियाँ हैं, लेकिन हम सर्वोच्च भगवान को कैसे देख सकते हैं? उन्हें अदृश्य कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि उन्हें भौतिक इंद्रियों से नहीं देखा जा सकता। अक्षज का अर्थ है "भौतिक इंद्रियों द्वारा प्राप्त ज्ञान।" क्योंकि भगवान ऐसा वस्तु नहीं है कि उन्हें भौतिक इंद्रियों से अनुमान लगाकर समझा जा सके, इसलिए उन्हें अजित भी कहा जाता है; वे विजय प्राप्त करेंगे, लेकिन कोई उन्हें नहीं जीत सकता। फिर इसका क्या अर्थ है कि फिर भी उन्हें देखा जा सकता है? यह समझाया गया है कि कोई भी कृष्ण के अलौकिक नाम को नहीं सुन सकता, कोई भी उनके अलौकिक स्वरूप को नहीं समझ सकता और कोई भी उनके अलौकिक लीलाओं को आत्मसात नहीं कर सकता। यह संभव नहीं है। तो ऐसा कैसे संभव है कि उन्हें देखा और समझा जा सकता है? जब कोई भक्ति सेवा में प्रशिक्षित होता है और उनकी सेवा करता है, तो धीरे-धीरे उसकी इंद्रियाँ भौतिक संदूषण से शुद्ध हो जाती हैं। जब किसी की इंद्रियाँ इस प्रकार शुद्ध हो जाती हैं, तब वह देख सकता है, वह समझ सकता है, वह सुन सकता है और इसी तरह। भौतिक इंद्रियों की शुद्धि और कृष्ण के अलौकिक स्वरूप, नाम और गुण की धारणा एक शब्द, प्रत्याग-अक्षज में संयुक्त हैं, जिसका उपयोग यहाँ किया गया है।