इस श्लोक में शब्द avitṛpta-dṛśām अत्यंत महत्वपूर्ण है। भौतिक दुनिया में बंधी आत्माएं अपने इंद्रियों को संतुष्ट करने के लिए तरह-तरह से प्रयासरत रहती हैं, लेकिन वे ऐसा करने में विफल हो जाती हैं क्योंकि इस तरह के प्रयासों से संतुष्ट होना असंभव है। मछली के तट पर आने का उदाहरण बहुत ही उचित है। यदि कोई मछली को पानी से निकालकर तट पर रखता है, तो उसे किसी भी प्रकार से दिया गया सुख उसे संतुष्ट नहीं कर पाता है। आत्मा केवल परम भगवान के साहचर्य में ही सुखी हो सकती है, कहीं और नहीं। भगवान, अपनी असीमित करुणा से, आध्यात्मिक दुनिया के ब्रह्मज्योति क्षेत्र में असंख्य वैकुंठ ग्रह रखते हैं, और उस पारलौकिक दुनिया में जीवों की असीमित खुशी के लिए असीमित व्यवस्था है। भगवान स्वयं अपनी पारलौकिक लीलाओं को प्रदर्शित करने आते हैं, जो आमतौर पर वृंदावन, मथुरा और द्वारका में देखी जाती हैं। वह सिर्फ बंधी हुई आत्माओं को भगवान की ओर, अपने शाश्वत निवास की ओर वापस आकर्षित करने के लिए प्रकट होते हैं। लेकिन पर्याप्त पवित्रता की कमी के कारण, दर्शक भगवान की ऐसी लीलाओं से आकर्षित नहीं होते हैं। भगवद-गीता में कहा गया है कि केवल वे ही लोग भगवान की पारलौकिक प्रेममय सेवा में संलग्न हो सकते हैं जिन्होंने पापपूर्ण प्रतिक्रिया के मार्ग को पूरी तरह से पार कर लिया है। वैदिक अनुष्ठानों का संपूर्ण तरीका प्रत्येक बंधी हुई आत्मा को पवित्रता के मार्ग पर ले जाना है। सामाजिक जीवन के सभी आदेशों के लिए निर्धारित सिद्धांतों का सख्ती से पालन करके, व्यक्ति सत्यता, मन पर नियंत्रण, इंद्रियों पर नियंत्रण, सहनशीलता आदि गुणों को प्राप्त कर सकता है, और भगवान को शुद्ध भक्ति सेवा प्रदान करने के स्तर तक ऊंचा किया जा सकता है। केवल ऐसी पारलौकिक दृष्टि से ही किसी की भौतिक लालसाएँ पूरी तरह से संतुष्ट हो सकती हैं। जब भगवान उपस्थित हुए, तो जो व्यक्ति उन्हें सही दृष्टिकोण से देखकर अपनी भौतिक लालसाओं को संतुष्ट करने में सक्षम थे, वे उनके साथ उनके राज्य में वापस जाने में सक्षम थे। लेकिन जो व्यक्ति भगवान को वैसे नहीं देख पाए जैसे वह हैं, वे भौतिक लालसाओं से जुड़े रहे और वापस अपने घर, भगवान के पास नहीं जा पाए। जब भगवान सभी की दृष्टि से परे चले गए, तो उन्होंने अपने मूल शाश्वत रूप में ऐसा किया, जैसा कि इस श्लोक में कहा गया है। भगवान अपने शरीर में चले गए; उन्होंने अपना शरीर नहीं छोड़ा जैसा कि आमतौर पर बंधी हुई आत्माओं द्वारा गलत समझा जाता है। यह कथन विश्वासहीन भक्तहीनों के उस झूठे प्रचार को हरा देता है कि भगवान एक साधारण बँधी हुई आत्मा की तरह गुजर गए। भगवान दुनिया को अविश्वासी असुरों के अनुचित बोझ से मुक्त करने के लिए प्रकट हुए, और ऐसा करने के बाद, वह दुनिया की नज़रों से गायब हो गए।