भगवद्-गीता में वर्णन किया गया है कि प्रभु पृथ्वीलोक में अपने बहुत ज़रूरी मिशन को निभाने के लिए आते हैं, जिसमें दुष्टों का नाश करना और सताए हुए भक्तों को सुरक्षा प्रदान करना शामिल है। इसके बावजूद, भगवान कृष्ण ने कौरवों द्वारा द्रौपदी का अपमान और पाण्डवों के साथ अन्याय किए और साथ ही स्वयं को भी सहना पड़ा। प्रश्न उठ सकता है, "उन्होंने अपनी उपस्थिति में ऐसे अन्याय और अपमान क्यों सहन किए? उन्होंने कौरवों को तुरंत क्यों नहीं दंडित किया?” जब कौरवों ने सभा में द्रौपदी का अपमान करने का प्रयास किया और सभी की उपस्थिति में उन्हें नग्न देखने का प्रयास किया, तब भगवान ने असीमित लंबाई के वस्त्र देकर द्रौपदी की रक्षा की। लेकिन उन्होंने अपमान करने वाले पक्ष को तुरंत दंडित नहीं किया। हालाँकि, प्रभु की इस चुप्पी का मतलब यह नहीं था कि उन्होंने कौरवों के अपराधों को माफ कर दिया। पृथ्वी पर कई अन्य राजा थे जो तीन प्रकार की संपत्ति - धन, शिक्षा और अनुयायियों - पर बहुत गर्व करते थे और वे लगातार सैन्य शक्ति के आंदोलनों से पृथ्वी को परेशान कर रहे थे। भगवान बस उन्हें कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान पर एक साथ इकट्ठा करने और एक ही समय में उन सभी को मारने का इंतजार कर रहे थे, बस अपने हत्या मिशन में एक शॉर्टकट बनाने के लिए। ईश्वरविहीन राजा या राज्य के प्रमुख, जब भौतिक धन, शिक्षा और जनसंख्या वृद्धि में वृद्धि से अभिमानी हो जाते हैं, तो हमेशा सैन्य शक्ति का प्रदर्शन करते हैं और निर्दोषों को परेशान करते हैं। जब भगवान कृष्ण स्वयं उपस्थित थे, तब दुनिया भर में ऐसे कई राजा थे, और इस प्रकार उन्होंने कुरुक्षेत्र के युद्ध की व्यवस्था की। अपने विश्व-रूप अभिव्यक्ति में, प्रभु ने मारने के अपने मिशन को इस प्रकार व्यक्त किया: "मैं अनिच्छुक समय की अपनी क्षमता में पृथ्वी पर स्वेच्छा से उतरा हूं ताकि अवांछित जनसंख्या को कम किया जा सके। मैं उन सभी को खत्म कर दूंगा जो यहां इकट्ठे हुए हैं सिवाय तुम्हारे, पाण्डवों। इस हत्या में भाग लेने के लिए आपका इंतजार नहीं किया जाता है। यह पहले से ही व्यवस्थित है: सभी मेरे द्वारा मारे जाएंगे। यदि आप युद्ध के मैदान के नायक के रूप में प्रसिद्ध होना चाहते हैं और इस प्रकार युद्ध की लूट का आनंद लेना चाहते हैं, तो हे सव्यासाची, बस इस हत्या का तात्कालिक कारण बनें और इस प्रकार श्रेय लें। मैंने पहले ही सभी महान योद्धाओं - भीष्म, द्रोण, जयद्रथ, कर्ण और कई अन्य महान सेनापतियों को मार डाला है। चिंता मत करो। युद्ध लड़ो और एक महान नायक के रूप में प्रसिद्ध बनो।" (बीजी. 11.32-34) भगवान हमेशा अपने भक्त को किसी ऐसे प्रसंग के नायक के रूप में देखना चाहते हैं जिसे वह स्वयं करता है। वह अपने भक्त और मित्र अर्जुन को कुरुक्षेत्र के युद्ध के नायक के रूप में देखना चाहते थे, और इस प्रकार उन्होंने दुनिया के सभी दुष्टों के इकट्ठा होने का इंतजार किया। बस इतना ही, और कुछ नहीं, उनके इंतजार का स्पष्टीकरण है।