श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 3: यथास्थिति  »  अध्याय 1: विदुर द्वारा पूछे गये प्रश्न  »  श्लोक 18
 
 
श्लोक  3.1.18 
पुरेषु पुण्योपवनाद्रिकुञ्जे-
ष्वपङ्कतोयेषु सरित्सर:सु ।
अनन्तलिङ्गै: समलङ्कृतेषु
चचार तीर्थायतनेष्वनन्य: ॥ १८ ॥
 
 
अनुवाद
वे कृष्ण का चिंतन करते हुए अकेले ही कई पवित्र स्थानों जैसे अयोध्या, द्वारका और मथुरा से यात्रा करने निकल पड़े। उन्होंने उन जगहों की यात्रा की जहां पेड़-पौधे, पहाड़ियाँ, बगीचे, नदियां और झीलें सभी पवित्र और पाप रहित थे और जहां विराट रूप के विग्रह मंदिरों की शोभा बढ़ाते हैं। इस प्रकार उन्होंने तीर्थयात्रा पूरी की।
 
He set out alone to travel through various holy places like Ayodhya, Dwaraka and Mathura, meditating only on Krishna. He travelled to places where the air, mountains, gardens, rivers and lakes were pure and sinless and where the idols of Ananta adorned the temples. In this way he completed the pilgrimage.
तात्पर्य
भगवान के ये अर्चा रूप नास्तिकों द्वारा निश्चित रूप से मूर्तियां समझे जा सकते हैं, लेकिन विदुर या उनके दूसरे बहुत सारे सेवकों जैसे व्यक्तियों के लिए इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। भगवान के स्वरूपों को यहाँ अनंत-लिंग बताया गया है। भगवान के ऐसे स्वरूपों में असीमित प्रभाव हैं, स्वयं भगवान के जैसे ही। अर्चा और भगवान के व्यक्तिगत स्वरूपों की क्षमताओं में कोई भिन्नता नहीं है। पोस्टबॉक्स और पोस्ट ऑफिस का उदाहरण यहाँ लागू किया जा सकता है। नगर भर में वितरित छोटे पोस्टबॉक्स का प्रभाव भी उतना ही है जितना सामान्य तौर पर पोस्टल व्यवस्था का है। पोस्ट ऑफिस का कर्तव्य है कि वह एक स्थान से दूसरे स्थान तक पत्र पहुँचाए। अगर कोई सामान्य पोस्ट ऑफिस द्वारा प्रमाणित पोस्टबॉक्स में पत्र डालता है, तो पत्र पहुँचाने का काम निस्संदेह पूर्ण किया जाता है। उसी प्रकार, अर्चा-मूर्ति भी भगवान की असीमित क्षमता को वितरित कर सकते हैं जैसे कि वह व्यक्तिगत रूप से उपस्थित हों। इसलिए, विदुर अलग-अलग अर्चा रूपों में कृष्ण के सिवा कुछ नहीं देख पाए, और अन्ततः वह केवल कृष्ण को ही समझ पाए, और कुछ नहीं।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)