तामसादपि भूतादेर्विकुर्वाणादभून्नभ: ।
तस्य मात्रा गुण: शब्दो लिङ्गं यद् द्रष्टृदृश्ययो: ॥ २५ ॥
अनुवाद
मिथ्या अहंकार के अंधेरे से, पाँच तत्वों में से पहला तत्व आकाश उत्पन्न होता है। इसका सूक्ष्म रूप शब्द गुण है, जिस प्रकार एक द्रष्टा का दृश्यमान के साथ संबंध होता है।
Out of the darkness of false ego, the first of the five elements, Akasha, is born. Its subtle form is the attribute of sound, just as the observer is related to the visible.
तात्पर्य
आकाश, वायु, अग्नि, जल और भूमी, पाँचों तत्व वास्तव में मिथ्या अहंकार के अँधेरे के अलग-अलग गुणों के अलावा और कुछ नहीं हैं। इसका अर्थ है कि महात-तत्त्व के योग रूप में मिथ्या अहंकार प्रभु की सीमांत शक्ति से उत्पन्न होता है, और इस मिथ्या अहंकार के कारण सजीव प्राणी के झूठे आनंद के लिए भौतिक सृष्टि पर प्रभुत्व करने के लिए सामग्री तैयार होती है। सजीव प्राणी व्यावहारिक रूप से भौतिक तत्वों पर उपभोक्ता के रूप में प्रभुत्व करने वाला कारक है, हालांकि पृष्ठभूमि परम प्रभु है। वास्तव में, प्रभु को बचाकर और छोड़कर, किसी को भी उपभोक्ता नहीं कहा जा सकता है, लेकिन सजीव इकाई झूठा उपभोक्ता बनने की इच्छा करती है। यह मिथ्या अहंकार की उत्पत्ति है। जब चकित सजीव प्राणी यही चाहता है, तो प्रभु की इच्छा से छाया तत्व उत्पन्न होते हैं, और सजीव प्राणियों को उनके पीछे एक भ्रम के रूप में चलने दिया जाता है। ऐसा कहा जाता है कि सबसे पहले तन-मात्रा ध्वनि उत्पन्न की जाती है और फिर आकाश, और इस श्लोक में यह पुष्टि की गई है कि वास्तव में ऐसा ही है, लेकिन ध्वनि आकाश का सूक्ष्म रूप है, और भेद द्रष्टा और दृश्य के बीच जैसा है। ध्वनि वास्तविक वस्तु का प्रतिनिधित्व है, क्योंकि वस्तु की बात करने से उत्पन्न ध्वनि वस्तु के विवरण का एक विचार देती है। इसलिए ध्वनि वस्तु की सूक्ष्म विशेषता है। इसी तरह, प्रभु के लक्षणों के रूप में ध्वनि प्रतिनिधित्व, प्रभु का पूर्ण रूप है, जैसा कि भगवान कृष्ण और भगवान राम के पिता वसुदेव और महाराजा दशरथ ने देखा था। भगवान का ध्वनि प्रतिनिधित्व स्वयं भगवान से भिन्न नहीं है क्योंकि भगवान और ध्वनि में उनका प्रतिनिधित्व पूर्ण ज्ञान है। भगवान चैतन्य ने हमें निर्देश दिया है कि भगवान के पवित्र नाम में, भगवान के ध्वनि प्रतिनिधित्व के रूप में, भगवान की सभी शक्तियाँ निहित हैं। इस प्रकार एक व्यक्ति अपने पवित्र नाम के ध्वनि प्रतिनिधित्व के शुद्ध कंपन द्वारा प्रभु के सहयोग का तुरंत आनंद ले सकता है, और भगवान की अवधारणा तुरंत शुद्ध भक्त के सामने प्रकट होती है। इसलिए, एक शुद्ध भक्त भी एक पल के लिए प्रभु से अलग नहीं रहता है। इसलिए शास्त्रों में बताए गए प्रभु के पवित्र नाम - हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे / हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे - का लगातार परम प्रभु के संपर्क में रहने की इच्छा रखने वाले भक्त द्वारा उच्चारण किया जा सकता है। जो इस प्रकार प्रभु के साथ जुड़ने में सक्षम है, वह निश्चित रूप से सृजित दुनिया के अंधेरे से मुक्त हो जाएगा, जो कि मिथ्या अहंकार का एक उत्पाद है (तमसि मा ज्योतिर गम)।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥