कभी-कभी भौतिक रूप से शक्तिशाली व्यक्ति को तथ्यात्मक ईश्वर के ज्ञान के बिना ही ईश्वर या ईश्वर का अवतार मान लिया जाता है। इस भौतिक मूल्यांकन को धीरे-धीरे बढ़ाया जा सकता है, और यह प्रयास ब्रम्हाजी की उच्चतम सीमा तक पहुंच सकता है, जो ब्रह्मांड के भीतर सबसे ऊपर का जीव है और जिसका जीवनकाल भौतिक वैज्ञानिक की कल्पना से परे है। जैसा कि हमें ज्ञान की सबसे प्रामाणिक पुस्तक, भगवद-गीता (8.17) से जानकारी मिलती है, ब्रम्हाजी के एक दिन और रात की गणना हमारे ग्रह पर हजारों वर्षों में की जाती है। जीवन की इस लंबी अवधि पर "कुएँ के मेंढक" द्वारा विश्वास नहीं किया जा सकता है, लेकिन जिन लोगों को भगवद-गीता में बताए गए सत्य का एहसास होता है, वे एक महान व्यक्तित्व के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं जो संपूर्ण ब्रह्मांड की विविधता का निर्माण करता है। प्रकट शास्त्रों से यह समझा जाता है कि इस ब्रह्मांड का ब्रम्हाजी इसके आगे असंख्य ब्रह्मांडों के प्रभारी अन्य सभी ब्रह्माओं से छोटा है, लेकिन उनमें से कोई भी भगवान के व्यक्तित्व के बराबर नहीं हो सकता है।

नारदजी मुक्त आत्माओं में से एक हैं, और अपनी मुक्ति के बाद उन्हें नारद के रूप में जाना गया; अन्यथा, उनकी मुक्ति से पहले, वह केवल एक दासी का पुत्र थे। प्रश्न पूछा जा सकता है कि नारदजी को सर्वोच्च प्रभु के बारे में क्यों नहीं पता था और उन्होंने क्यों ब्रह्माजी को सर्वोच्च प्रभु माना, जबकि वास्तव में वह नहीं थे। एक मुक्त आत्मा ऐसी ग़लत अवधारणा से कभी भी भ्रमित नहीं होती, तो नारदजी ने उन सभी प्रश्नों को एक साधारण व्यक्ति की तरह सीमित ज्ञान के साथ क्यों पूछा? अर्जुन में भी ऐसा ही भ्रम था, हालाँकि वह सनातन रूप से प्रभु के सहचर हैं। अर्जुन या नारद में ऐसा भ्रम प्रभु की इच्छा से होता है ताकि अन्य, गैर-मुक्त व्यक्ति प्रभु के वास्तविक सत्य और ज्ञान को समझ सकें। ब्रह्माजी के सर्वशक्तिमान होने के बारे में नारद के मन में जो शंका पैदा हुई वह कुएँ के मेंढकों के लिए एक सबक है, कि वे ईश्वरत्व के व्यक्तित्व की पहचान को गलत तरीके से समझने में भ्रमित न हों (ब्रह्मा जैसे व्यक्तित्व की तुलना में भी, इसलिए साधारण पुरुषों की बात क्या करें। जो झूठे तौर पर खुद को भगवान या भगवान के अवतार के रूप में पेश करते हैं)। सर्वोच्च प्रभु हमेशा सर्वोच्च होते हैं, और जैसा कि हमने इन भावार्थों में कई बार स्थापित करने का प्रयास किया है, ब्रह्मा के स्तर तक का भी कोई भी जीवित प्राणी प्रभु के साथ एक होने का दावा नहीं कर सकता है। किसी भी महान व्यक्ति की मृत्यु के बाद उसकी वीर पूजा के रूप में भगवान के रूप में पूजा करने पर किसी को गुमराह नहीं किया जाना चाहिए। अयोध्या के राजा भगवान रामचंद्र जैसे कई राजा थे, लेकिन प्रकट शास्त्रों में उनमें से किसी का भी भगवान के रूप में उल्लेख नहीं किया गया है। एक अच्छा राजा होना अनिवार्य रूप से भगवान राम होने की योग्यता नहीं है, बल्कि कृष्ण जैसा महान व्यक्तित्व होना ईश्वरत्व के व्यक्तित्व होने की योग्यता है। यदि हम कुरुक्षेत्र के युद्ध में भाग लेने वाले पात्रों की जाँच करते हैं, तो हम पा सकते हैं कि महाराज युधिष्ठिर भगवान रामचंद्र से कम पवित्र राजा नहीं थे, और चरित्र अध्ययन से महाराज युधिष्ठिर भगवान कृष्ण से बेहतर नैतिकवादी थे। भगवान कृष्ण ने महाराज युधिष्ठिर से झूठ बोलने को कहा, परंतु महाराज युधिष्ठिर ने इसका विरोध किया। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि महाराज युधिष्ठिर भगवान रामचंद्र या भगवान कृष्ण के समान हो सकते हैं। महान अधिकारियों ने महाराज युधिष्ठिर को एक पवित्र व्यक्ति माना है, लेकिन उन्होंने भगवान राम या कृष्ण को ईश्वरत्व के व्यक्तित्व के रूप में स्वीकार किया है। इसलिए प्रभु सभी परिस्थितियों में एक अलग पहचान रखते हैं, और मानवारूपता का कोई भी विचार उन पर लागू नहीं किया जा सकता है। प्रभु हमेशा प्रभु होते हैं, और कोई भी सामान्य जीवित प्राणी कभी भी उनके समान नहीं हो सकता है।