भूत-ग्रामः स एवायं

भूत्वा भूत्वा प्रलीयते

रात्र्य्-आगमेऽवशः पार्थ

प्रभवत्य अहर-आगमे

परस तस्मात् तु भावोंऽन्यो

अव्यक्तोऽव्यक्तात् सनातनः

य: स सर्वेषु भूतेषु

नश्यत्सु न विनश्यति

भौतिक दुनिया की प्रकृति यह है कि इसे पहले बहुत अच्छी तरह से बनाया जाता है, फिर यह बहुत अच्छी तरह से विकसित होता है और बहुत वर्षों तक (सबसे बड़े गणितज्ञ की गणना से भी परे) रहता है, लेकिन उसके बाद इसे ब्रह्मा की रात के दौरान बिना किसी प्रतिरोध के फिर से नष्ट कर दिया जाता है, और ब्रह्मा की रात के अंत में यह फिर से रखरखाव और विनाश के सिद्धांतों का पालन करने के लिए एक रचना के रूप में प्रकट होता है।

मूर्ख व्यक्ति जो इस अस्थायी दुनिया को एक स्थायी समझौता मानता है, उसे समझना चाहिए कि ऐसी रचना और विनाश क्यों होता है। भौतिक दुनिया में काम करने वाले लोग भौतिक एजेंट की ऊर्जा और अवयवों से बड़े उद्यमों, बड़े घरों, बड़े साम्राज्यों, बड़े उद्योगों और इतनी बड़ी चीजें बनाने में बहुत उत्साही हैं। ऐसे संसाधनों के साथ, और मूल्यवान ऊर्जा की कीमत पर, शर्तों वाला व्यक्ति बनाता है, अपनी मर्जी को संतुष्ट करता है, लेकिन अनिच्छा से अपनी सभी रचनाओं से विदा हो जाता है और बार-बार बनाने के लिए जीवन के दूसरे चरण में प्रवेश करता है। ऐसे मूर्ख लोगों को उम्मीद देने के लिए जो इस अस्थायी भौतिक दुनिया में अपनी ऊर्जा बर्बाद करते हैं, प्रभु जानकारी देते हैं कि एक और प्रकृति है, जो कभी-कभी बनाई या नष्ट किए बिना सनातन है, और वह शर्तों वाला व्यक्ति समझ सकता है कि उसे क्या करना चाहिए और कैसे अपनी मूल्यवान ऊर्जा का उपयोग किया जा सकता है। पदार्थ में अपनी ऊर्जा बर्बाद करने के बजाय, जो कि सर्वोच्च इच्छा से नियत समय में नष्ट हो जाना निश्चित है, शर्तों वाले व्यक्ति को भगवान की भक्ति सेवा में अपनी ऊर्जा का उपयोग करना चाहिए ताकि उसे दूसरी, शाश्वत प्रकृति में स्थानांतरित किया जा सके, जहाँ कोई जन्म नहीं है, कोई मृत्यु नहीं है, कोई निर्माण नहीं है, कोई विनाश नहीं है, लेकिन इसके बजाय स्थायी जीवन है, ज्ञान और असीमित आनंद से भरपूर। अस्थायी निर्माण को इस तरह से प्रदर्शित और नष्ट किया जाता है कि वह शर्तों वाले व्यक्ति को जानकारी दे जो अस्थायी चीजों से जुड़ा हुआ है। यह उसे आत्म-साक्षात्कार का मौका देने के लिए भी है, न कि इंद्रिय संतुष्टि के लिए, जो सभी कर्म करने वालों का प्रमुख उद्देश्य है।