| श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 12: पतनोन्मुख युग » अध्याय 4: ब्रह्माण्ड के प्रलय की चार कोटियाँ » श्लोक 15-19 |
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| | | | श्लोक 12.4.15-19  | अपां रसमथो तेजस्ता लीयन्तेऽथ नीरसा: ।
ग्रसते तेजसो रूपं वायुस्तद्रहितं तदा ॥ १५ ॥
लीयते चानिले तेजो वायो: खं ग्रसते गुणम् ।
स वै विशति खं राजंस्ततश्च नभसो गुणम् ॥ १६ ॥
शब्दं ग्रसति भूतादिर्नभस्तमनुलीयते ।
तैजसश्चेन्द्रियाण्यङ्ग देवान् वैकारिको गुणै: ॥ १७ ॥
महान् ग्रसत्यहङ्कारं गुणा: सत्त्वादयश्च तम् ।
ग्रसतेऽव्याकृतं राजन् गुणान् कालेन चोदितम् ॥ १८ ॥
न तस्य कालावयवै: परिणामादयो गुणा: ।
अनाद्यनन्तमव्यक्तं नित्यं कारणमव्ययम् ॥ १९ ॥ | | | | | | अनुवाद | | तब अग्नि जल का स्वाद छीन लेती है, और जल अपने अनूठे गुण, यानी स्वाद को छोड़कर अग्नि में विलीन हो जाता है। वायु अग्नि के भीतर बसे रूप को ले लेता है और फिर अग्नि अपना रूप खोकर वायु में समा जाती है। आकाश वायु के गुण यानी स्पर्श को ले लेता है और वायु आकाश में प्रवेश कर जाती है। इसके पश्चात्, हे राजन, तमोगुणी मिथ्या अहंकार आकाश के गुण यानी ध्वनि को ले लेता है, और उसके बाद आकाश मिथ्या अहंकार में समा जाता है। रजोगुणी मिथ्या अहंकार इंद्रियों को अपने कब्जे में ले लेता है, और सतोगुणी मिथ्या अहंकार देवताओं को अवशोषित कर लेता है। फिर संपूर्ण महान तत्त्व अपनी विविध क्षमताओं समेत मिथ्या अहंकार को अपने कब्जे में ले लेता है, और यह महान तत्त्व प्रकृति के तीन मुख्य गुणों—सत्व, रज और तम—के द्वारा जकड़ लिया जाता है। हे राजा परीक्षित, ये गुण समय के प्रभाव से उकसाई गई प्रकृति के मूल अव्यक्त रूप के द्वारा फिर अपने कब्जे में ले लिए जाते हैं। यह अव्यक्त प्रकृति समय के प्रभाव से होने वाले छह प्रकार के बदलावों के अधीन नहीं होती, बल्कि, इसका कोई आदि नहीं है और कोई अंत भी नहीं है। यह सृष्टि का अव्यक्त, शाश्वत और अचूक कारण है। | | | | तब अग्नि जल का स्वाद छीन लेती है, और जल अपने अनूठे गुण, यानी स्वाद को छोड़कर अग्नि में विलीन हो जाता है। वायु अग्नि के भीतर बसे रूप को ले लेता है और फिर अग्नि अपना रूप खोकर वायु में समा जाती है। आकाश वायु के गुण यानी स्पर्श को ले लेता है और वायु आकाश में प्रवेश कर जाती है। इसके पश्चात्, हे राजन, तमोगुणी मिथ्या अहंकार आकाश के गुण यानी ध्वनि को ले लेता है, और उसके बाद आकाश मिथ्या अहंकार में समा जाता है। रजोगुणी मिथ्या अहंकार इंद्रियों को अपने कब्जे में ले लेता है, और सतोगुणी मिथ्या अहंकार देवताओं को अवशोषित कर लेता है। फिर संपूर्ण महान तत्त्व अपनी विविध क्षमताओं समेत मिथ्या अहंकार को अपने कब्जे में ले लेता है, और यह महान तत्त्व प्रकृति के तीन मुख्य गुणों—सत्व, रज और तम—के द्वारा जकड़ लिया जाता है। हे राजा परीक्षित, ये गुण समय के प्रभाव से उकसाई गई प्रकृति के मूल अव्यक्त रूप के द्वारा फिर अपने कब्जे में ले लिए जाते हैं। यह अव्यक्त प्रकृति समय के प्रभाव से होने वाले छह प्रकार के बदलावों के अधीन नहीं होती, बल्कि, इसका कोई आदि नहीं है और कोई अंत भी नहीं है। यह सृष्टि का अव्यक्त, शाश्वत और अचूक कारण है। | | ✨ ai-generated | | |
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