श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 12: पतनोन्मुख युग  »  अध्याय 1: कलियुग के पतित वंश  »  श्लोक 1-2
 
 
श्लोक  12.1.1-2 
श्रीशुक उवाच
योऽन्त्य: पुरञ्जयो नाम भविष्यो बारहद्रथ: ।
तस्यामात्यस्तु शुनको हत्वा स्वामिनमात्मजम् ॥ १ ॥
प्रद्योतसंज्ञं राजानं कर्ता यत् पालक: सुत: ।
विशाखयूपस्तत्पुत्रो भविता राजकस्तत: ॥ २ ॥
 
 
अनुवाद
शुकदेव गोस्वामी ने कहा: हमने इससे पहले मागध वंश के जिन भावी शासकों के नाम गिनाए थे, उनमें अंतिम राजा पुरंजय था, जो बृहद्रथ के वंशज के रूप में जन्म लेगा। पुरंजय का मंत्री शुनक राजा की हत्या करके अपने पुत्र प्रद्योत को सिंहासन पर बैठाएगा। प्रद्योत का पुत्र पालक होगा, उसका पुत्र विशाखयूप होगा और विशाखयूप का पुत्र राजक होगा।
 
Shukdeva Goswami said: Among the future rulers of the Magadh dynasty whom we have mentioned earlier, the last king was Puranjay, who will be born as a descendant of Brihadratha. Puranjay's minister Shunak will murder the king and install his son Pradyota on the throne. Pradyota's son will be Palak and his son will be Visakhyupa whose son will be the king.
तात्पर्य
यहाँ वर्णित क्रूर राजनीतिक चालबाजी कलियुग का लक्षण है। इस कृति के नवम स्कंद में, शुकदेव गोस्वामी बताते हैं कि किस प्रकार मनुष्यों के महान शासक दो राजवंशों, सूर्यवंश और चंद्रवंश से निकले हैं। नवम स्कंद में भगवान रामचंद्र, ईश्वर के सबसे प्रसिद्ध अवतार का वर्णन इस वंशावली वर्णन में मिलता है और नवम स्कंद के अंत में शुकदेव भगवान कृष्ण और भगवान बलराम के पूर्वजों का वर्णन करते हैं। अंत में, भगवान कृष्ण और भगवान बलराम के प्रकट होने का उल्लेख चंद्रवंश के वर्णन के संदर्भ में किया गया है।

दसवां स्कंद विशेष रूप से वृंदावन में भगवान कृष्ण के बचपन के कालक्रम, मथुरा में उनकी किशोरावस्था की गतिविधियों और द्वारका में उनकी वयस्क गतिविधियों के वर्णन के लिए समर्पित है। प्रसिद्ध महाकाव्य महाभारत भी इस काल की घटनाओं का वर्णन करता है, जिसमें पाँच पाण्डव भाइयों और भगवान कृष्ण और अन्य प्रमुख ऐतिहासिक पात्रों, जैसे भीष्म, धृतराष्ट्र, द्रोणाचार्य और विदुर के साथ उनके कार्यों पर ध्यान दिया जाता है। महाभारत के भीतर भगवद-गीता है, जिसमें भगवान कृष्ण को परम सत्य, ईश्वर का सर्वोच्च व्यक्तित्व घोषित किया गया है। श्रीमद- भागवतम, जिसके बारहवें और अंतिम स्कंद का हम वर्तमान में अनुवाद कर रहे हैं, को महाभारत की तुलना में अधिक उन्नत साहित्य माना जाता है क्योंकि पूरे कार्य में भगवान श्री कृष्ण, परम सत्य और सभी अस्तित्व के सर्वोच्च स्रोत को प्रत्यक्ष, केंद्रीय और अकाट्य रूप से प्रकट किया गया है। वास्तव में, भागवतम का पहला स्कंद बताता है कि कैसे श्री व्यासदेव ने इस महान कार्य की रचना की क्योंकि वह महाभारत में भगवान कृष्ण की अपनी छिटपुट महिमा से असंतुष्ट थे।

हालांकि श्रीमद- भागवतम कई राजवंशों और असंख्य राजाओं के इतिहास का वर्णन करता है, लेकिन कलियुग, वर्तमान युग के वर्णन तक, हमें एक मंत्री को अपने ही राजा की हत्या करते हुए और अपने पुत्र को सिंहासन पर स्थापित करते हुए देखने को नहीं मिलता है। यह घटना धृतराष्ट्र के पाण्डवों की हत्या करने और अपने पुत्र दुर्योधन को राजा बनाने के प्रयास से मिलती-जुलती है। जैसा कि महाभारत वर्णन करता है, भगवान कृष्ण ने इस प्रयास को विफल कर दिया, लेकिन आध्यात्मिक आकाश के लिए प्रभु के चले जाने से, कलियुग पूर्ण रूप से प्रकट हो गया, एक मानक तकनीक के रूप में अपने ही घर में राजनीतिक हत्याओं का सूत्रपात किया।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)